以同樣的方法,，古曉天拿出了那本記載著修行世界秘密的書(shū)籍。

　　書(shū)籍上并沒(méi)有名字,，翻開(kāi)始書(shū)籍的第一頁(yè)，上面記載的正是御水真訣第六重境界的修煉方法，直至第十頁(yè)全部記載了御水真訣后五重境界的詳細(xì)修煉方法,。

　　而在第十頁(yè),，還附著一句話(huà)：修行之人，當(dāng)斬?cái)鄩m緣,，方可悟得大道,。

　　這句話(huà)，古曉天亦是牢記于心,，他雖然不知道大道是什么,？卻非常之向往。

　　從第十一頁(yè)開(kāi)始,，則是一些道術(shù)記載,，共分為金木水火土五系道術(shù)，而在水系道術(shù)下面則有古天愁注明的解釋?zhuān)汶m然擁有金木水火土五系靈根,，卻是修行世界罕見(jiàn)的凡靈根,，好在為父重點(diǎn)培養(yǎng)了你的水靈根，加上海上環(huán)境影響,，你的水靈根已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于其他四系靈根,，而你所修煉的御水真訣更是提升水靈根品質(zhì)的修行功法，所以這些水系道術(shù)最適合你修煉,?！?p>　　有了父親的注釋?zhuān)艜蕴毂銢](méi)有仔細(xì)研究其他的道術(shù)，只是簡(jiǎn)單地將其他五系道術(shù)記了下來(lái),，并專(zhuān)注于水系道術(shù)的修煉方法,。其實(shí)書(shū)籍中記載的五系道術(shù)并不多，每系只有四五種道術(shù),。而水系道術(shù)也只有四種,，分別是冰盾術(shù)、冰刺術(shù),、冰封術(shù),、水遁術(shù)。

　　冰盾術(shù)是一種防御道術(shù),，冰刺術(shù)是一種攻擊道術(shù),，而冰封術(shù)則是一種束縛攻擊道術(shù)，至于水遁術(shù)則是一種挪移道術(shù),，不過(guò)需要在有水的地方才能施展,，比如說(shuō)江河湖海。

　　在五行道術(shù)中,，古曉天也注意到了父親信中所說(shuō)的反傷術(shù),，這是一種土系道術(shù),，集防御進(jìn)攻于一體的道術(shù)。

　　看完道術(shù)篇后,，古曉天終于看到了關(guān)于修行世界的介紹,。

　　天地靈氣充沛，且以修行者為主導(dǎo)的世界,，稱(chēng)之為修行世界,。修行世界共分為凡人和修行者兩類(lèi)人群，且兩者之間達(dá)成一種微妙的互利關(guān)系,。凡人需要修行者提供的丹藥延年益壽,，修行者則需要凡人提供人力物力建造修行府邸，享受凡人提供的各種服務(wù),。

　　而修行者與凡人的區(qū)別便在于是否擁有靈根,，只要擁有靈根便能擁有修行的能力，從此仙凡兩別,?？上ъ`根誕生的條件極其苛刻，百萬(wàn)個(gè)凡人也不見(jiàn)得擁有一個(gè)誕生靈根之人,，不過(guò)只要誕生靈根至少也是黃靈根,，往上還有玄靈根、地靈根,、天靈根,。

　　而靈根共分金木水火土五種靈根，靈根越單一修煉破鏡的速度越快,，靈根越多修煉破鏡的速度便越慢,。天靈根便是五行靈根中的單一靈根，擁有天靈根的人,，一般都是幾千年,，甚至上萬(wàn)年難遇的天之驕子。

　　不過(guò)還一種凌駕于天靈根之上的變異靈根,，比如說(shuō)光靈根,、風(fēng)靈根、毒靈根,、冰靈根,、雷靈根、暗靈根等,，他們都是五行靈根金木水火土的衍生靈根,，屬于最純粹的靈根屬性，只要修煉對(duì)應(yīng)靈根屬性的修行功法,，必將成為修行世界的一方霸主,，甚至飛升上界,。只是此種變異靈根，修行世界已經(jīng)數(shù)萬(wàn)年未曾出現(xiàn),，一但出現(xiàn)必將是為萬(wàn)眾注目的驕陽(yáng),，成為各方修行勢(shì)力爭(zhēng)相搶奪的對(duì)象,。

　　至于最為特殊的靈根便是五靈根,，此種靈根極其混亂，修行速度慢如烏龜,，與凡人相比只是能修行而已,，屬于修行世界最為少見(jiàn)的凡靈根。其出現(xiàn)的機(jī)會(huì)堪比變異靈根,，也是上萬(wàn)年難得一見(jiàn)的存在,。

　　看到這里，古曉天才明白自己竟然擁有的是上萬(wàn)年難得一見(jiàn)的凡靈根,，他真不知道這份機(jī)緣是福還是禍,。

　　在往后看，還有對(duì)修行境界和修行功法的介紹,，原來(lái)他所修煉的御水真訣是一本可以修煉至靈感十重境的水屬性修行功法,，并且他所修煉的功力并非內(nèi)力，而是修行者的靈力,。

　　在靈感境之上還有淬元境,、歸真境、命魂境三大境界,，凡是修行境界達(dá)到命魂境便可長(zhǎng)生不死,，飛升上界。

　　“長(zhǎng)生不死,，飛升上界嗎,？”古曉天對(duì)書(shū)籍中描述的長(zhǎng)生不死以及飛升上界的說(shuō)法，產(chǎn)生了莫大興趣,，他甚至幻想自己有朝一日能修煉至命魂境,。

　　可惜父親留給他的御水真訣只能修煉至靈感境大圓滿(mǎn)，并沒(méi)有留給他下一層大境界的修行功法,。

　　除此之外,，古曉天還了解到修行者的修煉過(guò)程并非水到渠成，大部修行者因?yàn)殪`根普通以及修煉資源缺乏,，被永遠(yuǎn)困在靈感境無(wú)法突破下一層大境界,。

　　再者，靈感境修行者的壽命同凡人相比也只多了百年歲月,，若是無(wú)法在大限降至的時(shí)候突破淬元境,，也會(huì)向凡人一樣老死,。不過(guò)一但突破淬元境，便會(huì)凝聚出靈胎和元神,，壽命會(huì)增加到一千年之久,。

　　只是淬元境可不是那么好突破的，即便以豐富的修煉資源和上等靈根輕易堪窺到淬元境門(mén)檻,，也必須渡過(guò)天雷劫洗禮才能淬煉出靈胎和元神,，突破至淬元境。由于天雷劫威力巨大,，許多靈感境修行者皆因無(wú)法渡過(guò)天雷劫洗禮而殞命,，故而修行世界淬元境以上修行者少之又少，每一位都是修行世界的寶貴人才,。

　　除此之外,，書(shū)籍最后一部分還記載了一些關(guān)于丹藥、道符,、道器的介紹,。從這些介紹中古曉天大概了解了煉丹之道和煉器之道以及符箓之道，并對(duì)丹鼎和藥鼎以及符箓有了一定的了解,。

　　按照道器篇章的介紹,，古曉天終于知曉左手手腕之上的龍紋鐲應(yīng)該屬于一種空間法器。滴血認(rèn)主后,，便可以通過(guò)意識(shí)感知龍紋鐲內(nèi)部空間,，并隨著意念任意存取物品?！澳翘幙臻g,，原來(lái)是龍紋鐲內(nèi)部空間?！?p>　　滴血認(rèn)主后,，古曉天發(fā)現(xiàn)龍紋鐲散發(fā)的奇異波動(dòng)消失了。若是古曉天沒(méi)有猜錯(cuò),，龍紋鐲上的奇異波動(dòng)應(yīng)該是他的父親古天愁所設(shè)置的某種道法,，此種道法可以讓古曉天在沒(méi)有滴血認(rèn)主的情況下，以靈感五重境巔峰的修為,，強(qiáng)行感知龍紋鐲內(nèi)部空間,。

　　其實(shí)，道器篇章中對(duì)法器還有另一番介紹,。

　　那便是,，只要滴血認(rèn)主便可以將法器收入體內(nèi)。經(jīng)過(guò)一番嘗試,，古曉天證實(shí)了道器篇章中的說(shuō)法,，成功將龍紋鐲收進(jìn)體內(nèi),，并出現(xiàn)在了他的眉心空間之中。只要他一個(gè)念想,，龍紋鐲便會(huì)再次出現(xiàn)在左手手腕之上,。

　　至此，古曉天已經(jīng)將書(shū)籍中關(guān)于修行世界的一些描述牢記于心,，并將信封和書(shū)籍又重新放入了龍紋鐲內(nèi),。

　　然后拿出了那兩只拳頭大小的鼎爐，經(jīng)確認(rèn)正是一品丹鼎和一品器鼎,。并逐一對(duì)龍紋鐲內(nèi)的藥瓶和幾扎黃紙進(jìn)行了清點(diǎn),。

　　“還以為父親會(huì)留下有用的丹藥,，結(jié)果都是空瓶子,。好在有一扎畫(huà)好的道符，看其符紋應(yīng)該是初級(jí)挪移符,，不知道效果如何,？”清點(diǎn)完龍紋鐲儲(chǔ)物空間內(nèi)的東西后，古曉天對(duì)眼前的一堆空瓶子倍感無(wú)奈,，不過(guò)有一扎畫(huà)好的符箓,，倒是讓古曉天有些意外。

　　因?yàn)榈呐惨品^(guò)大,，古曉天事先將方圓十里范圍內(nèi)百年以上的靈藥,，進(jìn)行了地毯式搜集。確認(rèn)搜集足夠之后,，他才覺(jué)定嘗試使用挪移符,。要不然他但心挪移太遠(yuǎn)，以后找不見(jiàn)這處世外桃源了,。

　　按照道符篇章記載,，挪移符的威力會(huì)根據(jù)使用著的修為高低而決定。修為越高挪移距離越遠(yuǎn),，不過(guò)初級(jí)挪移符有個(gè)缺陷,，那便是挪移過(guò)程中會(huì)偏離方向，隨機(jī)挪移到所選方向的大概位置,。

　　一切準(zhǔn)備妥當(dāng)后,，古曉天含淚看了一眼小木屋，并沉默了片刻,。

　　隨后,，他便催動(dòng)體內(nèi)的靈力，將其注入左手中的挪移符上,，并在心中念叨著挪移符上的符咒,。

　　念完符咒的瞬息間,，古曉天手中的挪移符發(fā)出一陣刺眼的白色光芒，將他整個(gè)人瞬間包裹,。

　　只是一眨眼的時(shí)間,，人和符都消失在了小木屋前。