要知道八御蛇神可從來(lái)都不是一個(gè)寬宏大量的主,，

　　向來(lái)都只有祂欺壓蹂躪別人的份。

　　平素他們霧隱山都是欺到別人家的地頭上去，

　　碰到有不信邪敢反抗的,，他們都是動(dòng)輒滅族，以彰顯霧隱山的威風(fēng)煞氣,，更別說(shuō)反過(guò)來(lái)被人家打上門來(lái)了,。

　　當(dāng)初那個(gè)膽敢和他們霧隱山起沖突的半神勢(shì)力就是最好的例子，

　　不但半神首領(lǐng)被八御蛇神所吞噬,，連帶著他留下的勢(shì)力也緊接著就被霧隱山給掃滅,，滅的連點(diǎn)渣滓都不剩。

　　可這兩次都被人家打上門來(lái)了,，八御蛇神居然都只是動(dòng)用神力化身將對(duì)方擊退了事,，

　　雖然事后對(duì)方似乎也意識(shí)到了八御蛇神的不好惹,，最終還是退避三舍了。

　　但祂在這過(guò)程中既沒有出動(dòng)真身將對(duì)方留下,，也沒有下令讓他們追殺報(bào)復(fù),，斬盡殺絕。

　　這可就太不符合祂一貫的行事作風(fēng)了,。

　　因此八臂蛇魔女等霧隱山高層都忍不住在心里猜測(cè),，

　　他們這位八御神主是不是吞噬的半神多了，自身出了什么問題,？

　　之所以一反常態(tài)地一直坐鎮(zhèn)山腹,，真身不動(dòng)，

　　其實(shí)不是祂不想動(dòng),，

　　而是不能動(dòng)了,？

　　似乎也只有這個(gè)理由才能解釋得通。

　　當(dāng)然,，不管他們心里是怎么想的,，面上卻誰(shuí)也不敢把這種揣測(cè)說(shuō)出來(lái)。

　　更不會(huì)傻得去向八御蛇神詢問,。

　　因此這些也僅限于猜測(cè)而已,。

　　只能說(shuō)這種猜測(cè)的可能性很大！

　　得到這個(gè)消息,，潘隆也略微松了一口氣,。

　　如果真是這樣的話，他在主世界所要面臨的壓力或許并沒有他預(yù)想中的那么大,。

　　另外他這次收獲最大的還不僅是這些情報(bào),。

　　更重要的，是他通過(guò)對(duì)八御蛇神這些神力種子的解析,，窺到了一絲半神之秘,，看清了通往半神境的道路。

　　其實(shí)半神境和靈境的最大區(qū)別,，并不是能量的多寡,。

　　而是對(duì)法則的感悟和解析。

　　唯有涉及法則之妙,，以自身能量融合法則之力,，才算是踏入了半神之境。

　　而想要以自身的血肉之軀承載天地法則的偉岸力量,，就必須要強(qiáng)大的精神力量和心靈之力,。

　　精神力量就不必細(xì)說(shuō)了，大家都懂,。

　　而心靈之力則是由生靈的心靈活動(dòng)而滋生出來(lái)的一種奇妙力量,。

　　無(wú)論是歡喜,、憤怒、哀傷,、愛欲,、恐懼、堅(jiān)毅不屈還是虔誠(chéng)信仰…………這些都能滋生出相應(yīng)的心靈之力,，或者也可以稱之為愿力,。

　　靈魂越強(qiáng)大，心靈活動(dòng)越劇烈,，滋生出來(lái)的愿力也就越強(qiáng),。

　　這種力量源自于靈魂，卻又有別于單純的靈魂之力,，

　　而是一種能夠與生命和靈魂共振的奇妙力量,。

　　只要這種愿力足夠強(qiáng)，就可以百倍千倍地放大自身的生命和神魂之力,。

　　通過(guò)這種力量的輔助,，強(qiáng)者可以更輕易地感悟和容納法則之力，并以此為媒介,，納天地偉力于自身,。

　　因此半神境的本質(zhì)其實(shí)就是將法則之力融入自身的力量當(dāng)中，

　　而想要做到這一點(diǎn),，首先要將自身的意志印入自身力量當(dāng)中,，再不斷強(qiáng)大自身意志，來(lái)參悟和承載法則之妙,。

　　因此傳說(shuō)中的那些仙神們,，在修行中都會(huì)涉足心靈的領(lǐng)域。

　　道家是修持自身,，打磨和堅(jiān)定道心,，佛家是修禪心靈性，神明則是神與法融,，代天行法,。

　　而無(wú)論是道家，佛家,，還是四方諸神,，在各自的修行體系中，卻又都有一些共同之處,，

　　譬如人前顯法，留下種種神跡傳說(shuō),，傳播宗教信仰等等,。

　　這本質(zhì)上其實(shí)都是收納眾生愿力為己用,，借眾生信仰之力增幅自身，再通過(guò)這種增幅去感悟和融匯天地法則,。

　　因?yàn)橄啾绕饸g喜,、憤怒、哀傷和恐懼這些情緒所產(chǎn)生的愿力,，通過(guò)虔誠(chéng)信仰所產(chǎn)生的信仰愿力顯得更加純粹,，也更容易煉化吸收。

　　這無(wú)疑是一條通用的修行捷徑,。

　　說(shuō)到信仰,，潘隆忽然想起來(lái)了，

　　自己不是也有一群信徒嗎,？

　　這幾天來(lái)一直忙著搜取情報(bào),，解析神力，都忘了自己的那些信徒了,。

　　當(dāng)下將目光透過(guò)本源空間,，投向下方的山海界。

　　然后他就愕然了,。

　　…………

　　此時(shí)山海界中,，已經(jīng)過(guò)去了幾百年。

　　幾百年間,，整個(gè)世界都發(fā)生了巨大的變化,。

　　大陸上的植被變得更加茂盛，地理環(huán)境變得更加豐富,，齊全,，物種也變得更加繁多起來(lái)。

　　各種各樣的生靈遍布大地和海洋,。

　　不過(guò)這其中變化最大的,，卻是人類。

　　或許是因?yàn)楫?dāng)初潘隆給黑土部族準(zhǔn)備的生存環(huán)境實(shí)在太過(guò)優(yōu)越了,。

　　不但水土豐茂,，各種食物資源豐富，而且還沒有任何的天敵存在,，

　　因此在他們重建家園之后,，人口數(shù)量很快就迎來(lái)了爆炸式的增長(zhǎng)。

　　短短幾百年間,，就從原來(lái)可憐巴巴的兩三百人,，膨脹到了現(xiàn)在的幾十萬(wàn)人口之巨。

　　而且隨著人口數(shù)量的增多，原本的黑土部族也早就已經(jīng)開枝散葉,，分散繁衍成了數(shù)百個(gè)大小不一的部族,，

　　星羅棋布地分布在潘隆安置他們的那片數(shù)百里的沃野之上。

　　而且此時(shí)人類的文明程度也比幾百年前進(jìn)步了許多,，

　　人們學(xué)會(huì)了陷阱捕獵,，學(xué)會(huì)了織網(wǎng)捕魚，

　　學(xué)會(huì)了將暫時(shí)一些吃不了的獵物豢養(yǎng)起來(lái),，培養(yǎng)出了最初的家畜,。

　　同時(shí)還學(xué)會(huì)了刀耕火種，通過(guò)簡(jiǎn)單的種植來(lái)獲取糧食,，已經(jīng)演化出了農(nóng)耕文明的雛形,。

　　甚至于一些人口眾多的大部落，為了更優(yōu)越的生存環(huán)境,，都已經(jīng)開始嘗試著夯土筑城了,。

　　雖然他們修筑出來(lái)的這些城市還都十分的矮小簡(jiǎn)陋，甚至連稱為城市都很勉強(qiáng),。

　　但這卻標(biāo)志著人類文明已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的紀(jì)元,，已經(jīng)初步擺脫了最原始蒙昧的時(shí)代。

　　然而人類文明進(jìn)步了這么大,，發(fā)展出了這么多的發(fā)明創(chuàng)造,，卻唯獨(dú)失落了一件原有的東西，那便是信仰,！

　　幾百年光陰過(guò)去,，安逸的生活早已經(jīng)讓他們忘卻了祖先曾經(jīng)遭受過(guò)的苦難。

　　雖然在人類之中還或多或少流傳著一些關(guān)于天災(zāi)降臨,，神明救世的古老傳說(shuō),，

　　卻也已經(jīng)在一代代的口口相傳中演變得面目全非。

　　而且絕大部分人都已經(jīng)將這些視為無(wú)稽之談,，閑暇時(shí)哄孩子的故事,，根本不相信這世上真有神明的存在。