天曉日出,，東方大亮,。

　　陽光覆壓四下，朝霞映彩,，云霧生輝,。

　　田鈞盤坐于牛頭嶺的山巔處，這是田鈞裝逼時最喜歡坐的地方,，不過經(jīng)過修繕,，此地也稱得上一方景色。

　　面前則擺放著已然鑄造好的聚妖鼎……胚胎,，圓腹三足兩耳,，高九尺五寸，重八千一百斤,，通體金中帶紅,，鼎身正面鐫刻萬鈞妖國四個妖文，慶幸的是這四個妖文是還沒失傳的數(shù)百個妖文,，與后來通行的文字都有所不同,，大概就是金文與簡體字的區(qū)別吧，背面有神牛頂天圖,，四周鑄有精巧的盤龍紋和饕餮紋,，使得整個聚妖鼎顯得威武凝重。

　　其實鑄造國器不一定要用鼎,，從印璽到兵器,，再到旌旗，又或者其他都行,，不過最后田鈞還是選擇了三足金鼎的樣式,。

　　鼎在田鈞前世的天朝就被認為是所有青銅器中最能代表至高無上權力的器物，并有認為古代最早一統(tǒng)天下的權力的觀念就與鼎的誕生有直接關系,。

　　而田鈞也有濃重的金鼎情結,，便命甲大通以赤精銅,，煙紋錫為主，再輔以太乙金精,，星紋寒鐵鑄造而成這聚妖鼎胚胎,。

　　不過這聚妖鼎還沒有進行開國祭天之禮，不能算鎮(zhèn)壓國運的禮器,，田鈞暫時還不能嘗試以禮殺人,。

　　與一般法寶不同，鎮(zhèn)國禮器不需要凝煉禁制,，只需要器與運合,，便能隨著國力強勢而自動衍生出神通禁制，屬于被動發(fā)育,，如果國勢衰退,，這禮器也會降級衰敗，最終化為腐朽,，鑄造用的珍貴材料也會廢了,，連回收再造的價值都沒有。

　　不過更好的材料能夠承擔更強的國運,，田鈞鑄造的這件金鼎最起碼可以承受住萬乘之國的氣運,，而現(xiàn)在田鈞的妖國應該是介乎于百乘到千乘之間，主要是人心不附,，能夠確定的只有數(shù)萬妖兵和上萬妖吏妖仆,。

　　至于那近十萬被奴役的妖奴和蠻人？怎么可能人心歸附呢,？這些妖蠻恨不得吃了田鈞的牛肉,，喝了田鈞的牛血，把田鈞的牛頭拿來做夜壺,，歸附,，呵呵，先過幾代再說吧,。

　　說起來田鈞這個妖國應該算是剛剛從奴隸社會想要轉(zhuǎn)向封建集權社會,，跟大商朝差不太多，不同之處就是在這一畝三分地里,，田鈞的掌控力非常強,，不至于跟帝辛落的一個下場。

　　這個世界的背景與前世極像（就是作者抄抄改改的,，自然像了）,，不同的地方就是多了那些巫妖仙神。

　　上古時期妖族最先從百族大戰(zhàn)中脫穎而出,，依靠著強悍的中央,，先進的制度,，雄居天庭，俯視洪荒,。

　　隨后是盤古嫡系人族稱霸大地（人巫一體）,，雖然體系沒有妖族先進，但部落時期的人族大巫同樣實力強悍,，更有十二大部落首領更是修煉成了祖巫之境,，便是妖族神皇攜十大妖神億萬妖軍降臨卻也只能打個平手。

　　巫妖大戰(zhàn)綿延數(shù)十萬年,，最初只是為了爭奪天地霸主,，到了后來便只是為了仇恨而廝殺,，大妖一口氣能吞吃成千上萬的凡人,，凡人成長起來化身大巫亦手撕大妖,，洪荒上的無數(shù)生靈被牽扯進戰(zhàn)場，最后連天地都為之崩塌,。

　　江河逆流,，山川陷落，平地成澤,，洪荒大陸因此地貌變換了模樣,。甚至連很多長生不死的生靈都消失在茫茫天地間再無訊息了。

　　最終決戰(zhàn),，十二都天神煞大陣對決周天星斗大陣，妖族神皇隕落,，妖神妖圣也死傷慘重四散,，僅有寥寥數(shù)位存活下來，田鈞的這一世的便宜老祖宗也隕落在大戰(zhàn)中,，沒有了強力的中樞,，群龍無首妖族原本就族群相差極大，最后在內(nèi)斗中快速退化,，后來又在各方打壓下再起不能,。

　　人族也沒落的好，最多能說上一個慘勝,，祖巫大半戰(zhàn)死,，活下來的也隱退消失，不過人族大勢也在戰(zhàn)爭中有了變化,，古老的部落制已經(jīng)制約了人族的發(fā)展,，于是再經(jīng)歷了一連串的內(nèi)部戰(zhàn)爭后，人族終于踏出部落時代,，有了初步統(tǒng)一的王朝,，大夏,。

　　而原本在巫妖大戰(zhàn)中被壓制圍觀的仙神諸道也在戰(zhàn)后得到強勢崛起的機會。

　　神道目標天庭,，欲統(tǒng)合天地大勢,，執(zhí)掌大道法則。

　　仙道則目標人族,，布道宣威傳法,，欲借人道主導天地。

　　而二者時常爭斗,，卻又相互插手,，有時候還有聯(lián)合坑別人，或者坑自己人,，發(fā)展到最后便是你中有我我中有你,，仙神同尊。

　　而巫族或者說巫教也因為跟不上時代而被人族主流拋棄,，最后只能散落四夷茍延殘喘了,。

　　妖族則更加凄慘，即便有英雄豪杰欲重振妖族,，必會被天庭,，玄門，人族三方絞殺,，不過如果有英才愿意歸順也可融入仙神之列,，畢竟留一條生路才能徹底瓦解整個族群，就結果而論,，恐怕算是巫妖兩族皆輸,。

　　田鈞其實也沒考慮過重振妖族，旗子太大,，肩膀太脆扛不起,，還是先發(fā)展起來，再好好想想抱哪條大腿的事兒,。

　　吉日已經(jīng)擬訂,，祭壇也已經(jīng)建好，具體都是胡善文定下的,，說來好笑,，胡善文所參考的都是人族的書籍，不過老狐貍也有理,，說什么人族當年不過是偏鄙小族,，禮法還都是學自上古妖族，這么算來還是自己抄自己嘛,。

　　田鈞倒是無所謂,，也不打算邀請什么嘉賓,，只要隆重喜慶就行，哪怕他老狐貍把開國典禮辦成印度閱兵也無所謂,，開心就好嘛,，嗯……要不煉制幾輛摩托樣的法器。

　　好吧,，不乳印了,，人家也不容易，有端聯(lián)想下,，田鈞也考慮以后要不要發(fā)展一些強力的制式法器,，不是那種連先天境妖兵的皮都難打穿小口徑步槍，而是那種臨陣萬箭齊發(fā),，萬箭齊發(fā),，萬箭齊發(fā)的東風火箭，威力還是蠻大,，妖將也不知道能扛不住幾發(fā),，這樣也能讓手下妖兵發(fā)揮出更大的作用。

　　如果能搞出個量產(chǎn)的和平彈就更好了,，小當量的把地仙給和平了,，大當量的把天仙和平了，伊萬同志也許能把真仙給和平了吧,，不都說和平彈理論上能夠無限大嘛,，到時候田鈞也來個借東風，誰敢不服就把誰和平了,。

　　唉,，先不做夢了，除了開國典禮外,，田鈞還想要做些行政劃分之類，當然了皇權下鄉(xiāng),，支部建到連上是不要想了,，也不需要，只要依據(jù)方位建幾個大郡就行,，待以后法度穩(wěn)定妖口繁多了再考慮縣一級編制吧,。

　　還有這牛頭嶺，以前也就算了,，這都要開國了,，還是改改名字吧，要不叫……積雷山,？額,，這個還是算了吧,，太不吉利了不說，還是那頭老牛倒插門的地,。