附注：

　　《論語·泰伯篇》:“曾子有疾,，召門弟子曰:‘啟予足!啟予手!云:“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,，如臨深淵，如履薄冰?！倍穸螅嶂夥?，小子!’”

　　南朝范縝《神滅論》：“問曰:‘神故非質(zhì),，形故非用，不得為異,，其義安在?’答曰:‘名殊而體一也,。’問曰:‘名既已殊,，體何得一?’答曰:‘神之于質(zhì),，猶利之于刃，形之于用,，猶刃之于利,，利之名非刃也，刃之名非利也,。然而舍利無刃,，舍刃無利，未聞刃沒而利存,，豈容形亡而神在,。’……問曰:‘知此神滅,，有何利用邪?’答曰:‘浮屠害政,，桑門蠹俗，風(fēng)驚霧起,，馳蕩不休,，吾哀其弊，思拯其溺,?！Ｈ籼照绶A于自然,，森羅均于獨(dú)化,，忽焉自有,，怳爾而無，來也不御,，去也不追,，乘夫天理，各安其性,。小人甘其壟畝,，君子保其恬素，耕而食,，食不可窮也,，蠶而衣，衣不可盡也,，下有余以奉其上,，上無為以待其下，可以全生,，可以匡國(guó),，可以霸君，用此道也,。’”

　　《山海經(jīng)·山經(jīng)·西山經(jīng)》：“又西三百五十里,，曰天山,，多金玉，有青雄黃,。英水出焉,，而西南流注于湯谷。有神焉,，基狀如黃囊,，赤如丹水，六足四翼,，渾敦?zé)o而目,，是識(shí)歌舞，實(shí)為帝江也,?！?p>　　《神異經(jīng)·西南荒經(jīng)》：“昆侖西有獸焉，其狀如犬,，長(zhǎng)毛,，四足，似羆（音皮）而無爪,，有目而不見,，行不開,，有兩耳而不聞，有人知性,，有腹無五藏,，有腸直而不旋，食徑過,。人有德行而往抵觸之,，有兇德則往依憑之。名為混沌,?？站訜o為，常咋其尾,，回旋仰天而笑,。”

　　《圍城·第三章》：“唐小姐恨不能說：‘你為什么不辯護(hù)呢,？我會(huì)相信你,，’可是只說：‘那么再會(huì)?！椭櫇u,，希他還有話說。外面雨下得正大,，她送到門口,，真想留他等雨勢(shì)稍殺再走。鴻漸披上雨衣,，看看唐小姐,，瑟縮不敢拉手。唐小姐見他眼睛里的光亮,，給那一陣淚濾干了,，低眼不忍再看，機(jī)械地伸手道：‘再會(huì),！’有時(shí)候“不再坐一會(huì)么”可以攆走人,，有時(shí)候“再會(huì)”可以挽留人；唐小姐挽不住方鴻漸,，所以加一句‘希望你遠(yuǎn)行一路平安’,。他回臥室去，適才的盛氣全消滅了,，疲乏懊惱,。女用人來告訴道：‘方先生怪得很站在馬路那一面，雨里淋著,?！Φ酱翱谝煌?，果然鴻漸背馬路在斜對(duì)面人家的籬笆外站著，風(fēng)里的雨線像水鞭子正側(cè)橫斜地抽他漠無反應(yīng)的身體,。她看得心溶化成苦水,，想一分釧后他再不走，一定不顧笑話,，叫用人請(qǐng)他回來,。這一分她好長(zhǎng)，她等不及了,，正要分付女用人,，鴻漸忽然回過臉來，狗抖毛似的抖擻身子,，像把周圍的雨抖出去,，開步走了?！?