六部剩下的禮部、工部,、刑部,，朱祁鈺也不打算問(wèn)了,。

　　禮部,，胡濙是沒(méi)跑了,，也跑不掉,，這老貨也不會(huì)輕易撒手,。

　　工部,，杜和,，他是朱祁鈺的人，跑不了,，工部他要死死攥在手里,，因?yàn)樗麑⒂写笥谩?p>　　刑部，大理寺卿俞士悅,，熟路刑訟,，歷史上也是他遷任刑部尚書。

　　其余九卿,，交朝議就行了,。

　　看著無(wú)限肚量的胡濙，朱祁鈺是一點(diǎn)食欲也沒(méi)有,。

　　“胡公慢慢吃,，吃完有專人收拾。我已經(jīng)數(shù)日未回府給太妃請(qǐng)安了,，就先告退,。”

　　“王爺孝心可嘉,，臣送王爺,，王爺慢走?！?p>　　胡濙起身送朱祁鈺下了城墻,，看著載著朱祁鈺的馬車遙遙而去。心中忍不住嘆息，這位郕王殿下,，可要比皇上還難伺候啊,。

　　算了，走一步看一步吧,。

　　誤會(huì)怎么開始的,，都是從打機(jī)鋒開始的，和聰明人說(shuō)話真累,。

　　十?dāng)?shù)個(gè)時(shí)辰未眠,，朱祁鈺此時(shí)眼皮子打架的有些招架不住，倚靠這車廂沉沉睡去,。

　　此時(shí)的京城,，大街上雖然人流涌動(dòng)，不過(guò)都是官軍民壯,，閑人少有,。

　　就連平日里的閑人懶漢、地痞流氓,、混子乞丐,，也加入其中，可謂全民皆兵也不為過(guò),。

　　京城說(shuō)是天下首善之地,，可那也是表面風(fēng)光的面子工程。

　　臺(tái)面之下依然暗流涌動(dòng),，畢竟黑暗在任何時(shí)代都會(huì)存在,。

　　只不過(guò)這時(shí)叫江湖，而非黑社會(huì),。

　　所以這些勢(shì)力背后,，怎么會(huì)沒(méi)有利益糾葛的保護(hù)傘。

　　俗話說(shuō)：民不欺匪,，匪不欺貴,，貴不欺民。

　　但是貴不欺民,，哪來(lái)的利,。

　　怎么辦？

　　馭匪欺民唄,。

　　說(shuō)到底不過(guò)一個(gè)“貪”字,。

　　朱祁鈺也知道水至清則無(wú)魚，天下沒(méi)有不貪的人,。

　　貪了,，我才能拿捏你,。

　　不貪，你想干嘛,。

　　做圣人,，還是做至尊。

　　《具官論》中有言：北周開國(guó)之君宇文泰向蘇綽詢問(wèn)治國(guó)之道,。

　　二人閉門密談,。

　　宇文泰問(wèn)曰：國(guó)何以立？

　　蘇綽曰：具官,。

　　問(wèn)：何為具官,？

　　曰：用貪官，反貪官,。

　　問(wèn)：既是貪官,，如何能用？

　　曰：為臣者,，以忠為大,。臣忠則君安。然,，臣無(wú)利則臣不忠,。但官多財(cái)寡，奈何,？

　　問(wèn)：奈何,？

　　曰：君授權(quán)與之官，使官以權(quán)謀利,，官必喜。

　　問(wèn)：善,。雖官得其利,，然寡人所得何在？

　　曰：官之利,，乃君權(quán)所授,，權(quán)之所在，利之所在也,，是以官必忠,。官忠則江山萬(wàn)世可期。

　　宇文泰嘆曰：善,！然則,，既用貪官，又罷貪官,，何故,？

　　曰：貪官必用,，又必棄之，此乃權(quán)術(shù)之密奧也,。

　　所以說(shuō),，貪官有利可圖，便可用,。但也要會(huì)用,，否則必然會(huì)使得朝廷動(dòng)蕩。

　　至于如何用怎么樣用,，卻是一門學(xué)問(wèn),。就像乾隆用和珅。

　　所以蘇綽又告訴宇文泰：天下無(wú)不貪之官,。貪,，何所懼？所懼者不忠也,。凡不忠者,，必為異己，以罷貪官之名,，排除異己,，則內(nèi)可安枕，外得民心,，何樂(lè)而不為,？此其一。其二,，官若貪,，君必知之，君既知,，則官必恐,，官愈恐則愈忠，是以罷棄貪官,，乃馭官之術(shù)也,。若不用貪官，何以棄貪官,？是以必用又必棄之也,。倘若國(guó)中皆清廉之官，民必喜,，則君必危矣,。

　　清官以清廉為恃，直言強(qiáng)項(xiàng),，犯上非忠,，君以何名罷棄之,？罷棄清官，則民不喜,，不喜則生怨,，生怨則國(guó)危，是以清官不可用也,。

　　可若是所用者皆為貪官,，民怨沸騰，何如,？

　　下旨斥之可也,。一而再，再而三,，斥其貪婪,，恨其無(wú)狀，使朝野皆知君之恨,，使草民皆知君之明,，壞法度者，貪官也,，國(guó)之不國(guó),，非君之過(guò)，乃貪官之過(guò)也,，如此則民怨可消,。

　　大貪，且民怨憤極者,，殺之可也,。抄其家，沒(méi)其財(cái),，如是則民怨息,，頌聲起，收賄財(cái),，又何樂(lè)而不為？要而言之：用貪官,，以結(jié)其忠,，罷貪官，以排異己,，殺大貪,，以平民憤，沒(méi)其財(cái),，以充宮用,。

　　此乃千古帝王之術(shù)也,。

　　這次君臣問(wèn)答，可以說(shuō)將人君南面術(shù)的馭吏術(shù)之精髓,，闡述的淋漓盡致,。

　　這段話，也讓朱祁鈺重新定義了貪官這個(gè)概念,。

　　貪財(cái),、貪?rùn)?quán)、貪名,，有欲所求之官,，皆為貪官。

　　不過(guò)也有特例,，比如于謙,。

　　之前朱祁鈺一直認(rèn)為于謙貪名，誰(shuí)讓他過(guò)的那么清貧,。

　　可后來(lái)種種跡象表明,，于謙好像又不在乎這些。

　　說(shuō)真的,，明朝前期很少有不忠賣國(guó)的,。

　　只不過(guò)這所謂的忠，是忠于誰(shuí)罷了,。

　　于謙忠心嗎,，很忠心。

　　只不過(guò)他忠的是他心中的那個(gè)“大明”,，那個(gè)與士大夫共治的“大明”,。

　　試問(wèn)有一個(gè)宋朝榜樣在那，后世朝代的文官哪個(gè)不渴望如此,。

　　但是這卻不是他們老朱家想要的,，因?yàn)槔现旒业奶欤荒苁抢现旒艺f(shuō)了算,。

　　并且朱祁鈺也不反對(duì)用貪官,，不過(guò)不能是貪?rùn)?quán)的貪官。

　　是夜,。

　　寒露已過(guò),，寒夜已至，入夜天氣微涼,。

　　郕王府后院,，一輛馬車停在大院中央，周邊數(shù)十位侍衛(wèi)護(hù)從,，這還是明面上的,，暗中侍衛(wèi)更是不計(jì)其數(shù),。

　　那這駕馬車上有什么呢？

　　當(dāng)然是睡的跟死豬似的朱祁鈺,。

　　馬車從皇宮出來(lái)朱祁鈺就睡著了,，等到了王府依然未醒，下人又不敢打擾,。

　　于是陳玉便調(diào)儀衛(wèi)司儀衛(wèi)替換下趙信等氣禁衛(wèi),，并安排其他氣禁衛(wèi)暗中守護(hù)。

　　期間吳太妃和杭側(cè)妃來(lái)了數(shù)次,，給他送些被褥,。

　　吳太妃原本今日她欲進(jìn)宮，可因昨晚的事傷了神,，便沒(méi)了心思,。

　　也幸好她沒(méi)去，不然看到孫太后的模樣,，怕是能被嚇過(guò)去,。

　　汪王妃，辰時(shí)便入宮陪皇后去了,。

　　朱祁鈺這一覺(jué)直到深夜,，才朦朧蘇醒。

　　看眼前漆黑一片,，緩了緩神,。

　　“何時(shí)了？”

　　正在前輿上坐著的陳玉,，聞聲回道：“王爺,，子初剛過(guò)一刻?！?p>　　“內(nèi)閣,、軍機(jī)處可有事？”

　　朱祁鈺坐起身來(lái),，舒展了一下身體,。

　　“未有奏報(bào)?！?p>　　陳玉跳下馬車,，拉開左側(cè)車門回道。

　　“遣人去問(wèn)一下,，順便送些吃食，都老胳膊老腿了,，還在為國(guó)鞠躬盡瘁,，咱們不能餓著他們,。”

　　朱祁鈺倚靠在車門邊上,，揉著惺忪睡眼,，繼續(xù)道：“給我也弄些吃的來(lái)?！?p>　　“喏,。”

　　陳玉應(yīng)喏之后,，便去安排,。

　　四周燈火此時(shí)也被點(diǎn)亮，儀衛(wèi)們也在統(tǒng)領(lǐng)的指揮下退開馬車五丈之外,。

　　女婢宦官近前送上洗漱用具,。

　　朱祁鈺就倚著門框，簡(jiǎn)單清洗一下后,，便揮手讓他們退下,。

　　一個(gè)人坐著仰望夜空。

　　做飯需要時(shí)間,，何況他也不喜歡吃剩飯,。

　　“王爺?！?p>　　成忠不知從哪冒出來(lái),，飛奔到馬車前。

　　儀衛(wèi)并未阻攔,，畢竟這位可是王爺身邊最得寵的小大人,。

　　“何事？”

　　朱祁鈺沒(méi)有看成忠,，剛剛他余光里就已經(jīng)看到了飛奔的成忠,。

　　“父親大人下午便來(lái)了，此時(shí)正在書房候著,?！背芍夜矶ⅲ鸬?。

　　“嗯,，你去將先生請(qǐng)到靜室?！?p>　　“喏,。”

　　等成忠走后，朱祁鈺才起身下車,，向靜室方向而去,，身后侍從趕忙跟上。

　　“跟陳玉說(shuō),，將飯菜送到靜室,。”

　　“喏,?！?p>　　跟在朱祁鈺身后一溜侍從中最前面的宦官應(yīng)聲離去。

　　靜室,。

　　朱祁鈺與成敬相對(duì)而坐,。

　　中間的圓桌上擺放著四菜一湯，以及相應(yīng)餐具,。

　　成敬沒(méi)有動(dòng)筷子,，朱祁鈺也沒(méi)動(dòng)。

　　并不是說(shuō)朱祁鈺怕他,，而是保持對(duì)授業(yè)恩師應(yīng)有的尊敬,。

　　畢竟老朱家從朱元璋開始就最重禮教。

　　“王爺,，可知朱氏皇族是何出身,？”

　　朱祁鈺聞言一愣，不過(guò)很快便明白了成敬的意思,。

　　“太祖爺親自撰寫的《朱氏世德碑記》中有言：本宗朱氏出自金陵之句容,，地名朱巷，有通德鄉(xiāng),。上世以來(lái),，服勤農(nóng)桑?！?p>　　“王爺記得就好,，莫忘初心?！?p>　　“學(xué)生受教,。”

　　聽了朱祁鈺的回答,，成敬撫須頷首,，流露出滿意的微笑。

　　成敬在王府外有自己的小院子,，還是朱祁鈺送的,，其目的是為了方便成敬幫自己做事,。

　　成敬有自己的行事準(zhǔn)則，為人清正,，所以很多黑暗中的事,，朱祁鈺不會(huì)交給他。但是收攏人才,，整個(gè)王府也就他最合適。

　　他雖是殘缺之人,，卻正直良善,，忠君重禮。哪怕受了宮刑,，也對(duì)朝廷無(wú)絲毫怨言,。反而時(shí)常悔恨自己未能規(guī)勸晉王朱濟(jì)熺,，阻他謀反,。

　　其實(shí)這事也怪成敬倒霉。

　　成敬剛到任不久,，晉王朱濟(jì)熺就被舉報(bào)謀反了,。可那些事情他并不知情,，但是謀反可是十惡不赦之首,，朝廷準(zhǔn)備判他永遠(yuǎn)充軍。

　　可是成敬認(rèn)為永遠(yuǎn)充軍會(huì)遺累子孫,，不如自己死,，不會(huì)累禍之孫。

　　宣宗,，也就是先帝聽聞此事,，便把他改為腐刑，算是清了罪責(zé),。后來(lái)更讓他以典簿侍郕王講讀,，作朱祁鈺的老師。

　　所以說(shuō)他是忠臣典范也不為過(guò),。

　　朱祁鈺也猜到了成敬為何有此一問(wèn),。

　　原因無(wú)它，便是讓朱祁鈺記住,，自己血脈來(lái)自民間,，哪怕坐上九五之位，也當(dāng)以“民”為重,，莫忘了祖宗根本,。

　　后世多流傳老朱家與朱熹有血緣關(guān)系，甚至說(shuō)朱元璋跟朱熹攀關(guān)系之類的。

　　其實(shí),，哪怕現(xiàn)在民間也多有流傳,。

　　對(duì)此，朱祁鈺就只想說(shuō)一句：扯幾巴兒的旦,。

　　他們老朱家的人,，那是有血性，要臉面的,。

　　老子出生農(nóng)民不丟人,，農(nóng)民怎么了，農(nóng)民就不能做皇帝了,。

　　老子們絕對(duì)不會(huì)學(xué)那李二,，為了自己的利益彎腰認(rèn)祖宗。

　　雖然李二認(rèn)的祖宗確實(shí)牛批的讓老子們羨慕,。

　　當(dāng)然這種思想很危險(xiǎn),，那是絕對(duì)不能在人前亂講，也就自己在心里吐吐槽就行了,。

　　老朱家為什么推崇程朱理學(xué),？

　　封建社會(huì)，法治不健全,，科技不發(fā)達(dá),，百姓重宗禮。

　　以禮為枷,，固民思想,。以法為繩，束民身行,。

　　說(shuō)到底還不是為了治民,。

　　根本不似民間說(shuō)的那樣老朱家跟朱熹沾親帶故，朱元璋一點(diǎn)也不稀罕這層關(guān)系,。

　　畢竟朱元璋時(shí)期,，程朱理學(xué)才開始被官方大力提倡。

　　用朱元璋的話來(lái)說(shuō),，人家李二攀的可是圣人,，老子一個(gè)九五至尊圣人，跟你一個(gè)臣子級(jí)別的攀關(guān)系,，老子都臊的慌,。

　　而且“存天理，滅人欲,?！币卜浅７现煸暗闹螄?guó)觀點(diǎn),。

　　要說(shuō)明一下“存天理，滅人欲,?！辈⒎呛笫辣粩嗾虑獾淖屓藷o(wú)欲無(wú)求遵循天道，禁錮人身自由的說(shuō)法,。

　　“存天理,，滅人欲?！笔抢韺W(xué)思想的重要觀點(diǎn)之一,，人欲即佛教講的三毒，是指超出人的基本需求欲望,，如私欲、淫欲,、貪欲等,。

　　其實(shí)，理學(xué)認(rèn)為人的基本需求欲望,，即人們通常所理解的“人欲”即是“天理”,。

　　通俗一點(diǎn)的說(shuō)法就是人的欲望要有一個(gè)度。

　　心學(xué)代表人物王陽(yáng)明也向他的弟子提出過(guò)“存天理,，去人欲”,。

　　其實(shí)，儒家學(xué)者們的思想都是同源的,，目的都是一樣的,，只是用來(lái)實(shí)現(xiàn)的方法不一樣罷了。

　　后世不是有那么句話嗎,，“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”,。

　　那一千個(gè)政治家，就會(huì)有一千種治國(guó)之道,。

　　怎么辦,？

　　求同存異嘛！

　　而且朱元璋對(duì)禮法的使用方式相比較于往朝治國(guó)方式而言有些歪了,，但卻歪好,。

　　畢竟那是他的治國(guó)之道。

　　說(shuō)到這,，就不得不提一下朱元璋的“戶戶有此一本”《大誥》普法宣傳運(yùn)動(dòng),。

　　知道《大誥》是什么嗎，那就是妥妥的一本反腐指南,。

　　朱元璋更是開創(chuàng)了一條史無(wú)前例的政策：允許農(nóng)民捉拿擾民官吏,。

　　這項(xiàng)政策在當(dāng)時(shí)確實(shí)得到相當(dāng)堅(jiān)決的貫徹和執(zhí)行,。

　　封建社會(huì)歷朝歷代，要說(shuō)哪朝百姓最彪悍,，無(wú)疑是漢朝,。要說(shuō)哪朝百姓最榮耀，無(wú)疑是唐朝,。要說(shuō)哪朝百姓最有錢,，無(wú)疑是宋朝。

　　但你要說(shuō)哪朝百姓膽子最大,，那肯定是明朝,。

　　老百姓自從普了法，都敢沖進(jìn)府衙捉拿那些讓自己不爽的官吏了,，你說(shuō)牛不牛批吧,。

　　而且《大誥》中還提到：凡各地“耆宿老人、遍處鄉(xiāng)村市井士君子人等”都可以對(duì)本省各級(jí)地方官吏的施政行為與績(jī)效進(jìn)行測(cè)評(píng),，并且可以將意見以“列姓名具狀”的方式遞送中央,。

　　更牛的是還可以在歲終考核官吏時(shí)，組團(tuán)來(lái)京當(dāng)面面圣,。

　　而且百姓評(píng)議,，還會(huì)被錄入考評(píng)。

　　基本上全國(guó)所有的地方官員都必須經(jīng)過(guò)百姓評(píng)議來(lái)定功過(guò),，定升遷,，因此地方官員都十分懼怕百姓的負(fù)面評(píng)議。

　　就問(wèn)當(dāng)官的你怕不怕,？怕不怕,？

　　所以說(shuō)，明朝老百姓也是歷朝歷代官員最不愿意得罪的,。

　　后世都說(shuō)明朝最大的特務(wù)組織是廠衛(wèi),，那你太小看老朱家男人的手腕了。

　　老朱家的男人很愿意為你解惑一下,，明朝最大的特務(wù)組織,，是我們既親愛(ài)又可愛(ài)的老百姓們。

　　畢竟朱元璋原本就是農(nóng)民出身,，他本身就具有很深的平民思想觀念,，所以才會(huì)做出由百姓評(píng)價(jià)官員政績(jī)的決策。

　　更何況朱元璋父母就是因?yàn)樨澒傥劾糌澞速c災(zāi)糧食,，導(dǎo)致他父母餓死于野,。

　　故此，朱元璋非常痛恨貪官,。

　　如果不是土木之變?cè)斐傻乃?，給了文官翻身的機(jī)會(huì),，估計(jì)明朝又是另一種景象。

　　所以說(shuō),，時(shí)也,，命也。

　　天道無(wú)常啊,。