親親樓內(nèi)的對(duì)峙進(jìn)入了尾聲，這場(chǎng)大戲也即將落幕,，那血流成河的慘象似乎已漫了進(jìn)來(lái),，而每個(gè)人都能在血泊中找到自己的影子。
雍王垂首不語(yǔ),，手中的銀箸已被攥的火熱。陳權(quán)的唇角輕輕抽動(dòng)著,，依舊沒(méi)有放棄蠱惑,。馬元贄和天子對(duì)視著,，寸步不讓，或許是想為這幕戲再添個(gè)圓滿的注腳,，他突然又將矛頭一轉(zhuǎn)，指向了已癱在一旁的鄆王李溫,。
“大王，咱家遣人去討要佛骨,，不過(guò)~，人卻未歸,，佛骨亦不能復(fù)得。嘖嘖...
此而非
①這句話取自《孟子·盡心上》：孟子曰：“堯、舜,，性之也；湯,、武,，身之也；五霸,，假之也。久假而不歸,，惡知其非有也？” 這段自古以來(lái)就很難解,，有解為五霸之仁假之，有解為勿論如何,，結(jié)局皆為假,，如朱熹的《孟子集注》“言竊其名以終身,，而不自知其非真有,。也有解為五霸貪竊權(quán)柄之意。 ?、谔瞥匆?jiàn)有“兒臣”這類的稱呼,。《通典》中記：“皇太子以下,，率土之內(nèi),，於皇帝,，皆稱臣,。 ③街鼓,，也叫鼕鼕鼓。宋敏求《春明退朝錄》卷上云：“唐馬周始建議置鼕鼕鼓,，惟兩京有之,，后北都亦有鼕鼕鼓,，是則京都之制也。 史書多記六街之鼓,，可考的目前有春明門鼓,，承天門鼓,，朱雀街鼓。但應(yīng)該只是泛稱,，不僅限于六街,，《舊唐書?韓游環(huán)傳》中就記了一個(gè)大明宮凌霄門鼓,。這就不屬于長(zhǎng)安六街范疇,。