所以如今,，無(wú)論是對(duì)于特殊的屏障內(nèi)的幾個(gè)人，還是對(duì)于特殊的屏障之外的最初神諭來(lái)說(shuō),，都是一個(gè),，不能說(shuō)的，卻也不得不經(jīng)歷著的一個(gè)情節(jié),。罷了,，在那個(gè)特殊的屏障的外面的最初神諭，自己清楚的很,，如今眼下,，既算作是有了一個(gè)辦法，那么便就按照那個(gè)好不容易得到的辦法來(lái)著,，想著使用著,，也就夠了。至于別的什么,，結(jié)果如何,，過(guò)程如何,，那就是之后再說(shuō)了,。最初神諭其實(shí),，自己是真真的知道的，有的時(shí)候,，便就應(yīng)該睜一只眼閉...