日近中午，坊市行人越發(fā)稀少,，只有方才那幾個(gè)孩子渾然無覺,、穿著破爛衣衫，仍在水溝旁嬉戲,。
暖暖的陽光照在身上,，陸安平竟覺發(fā)寒，正一激靈,，便聽到幾聲悠長雞鳴,，跟著是一陣噼里啪啦的鞭炮聲，從不遠(yuǎn)處傳來,。
“大師是怎么看出來的,？”
陸安平略微與道生對(duì)視一眼，只覺得其目光如山中深澗,，當(dāng)下不敢多看,，緊了緊黃竹書篋，隨手分幾串銅錢給嬉戲的孩童,，有些漫不經(jīng)心地道,。
道生和尚剛才展現(xiàn)的神跡，他倒不吃驚,，畢竟早見識(shí)過眾多道門修行人,，只是對(duì)和尚一眼便看出體內(nèi)金蠶蠱有些驚疑，心中也起了些興趣,。
“施主與佛有緣.......”
道生并沒有直接回答,，而是彎腰撿起缽盂，仔細(xì)打量著陸安平,，皴裂面孔上泛出一絲笑意,，沒來地地說了句。
神棍......
陸安平本能地冒出這個(gè)念頭,，先前他在歷山城辟邪驅(qū)鬼也是說些不著邊際的話鎮(zhèn)場,。
只是見和尚剛才手段，不像尋常騙子,，他不禁尷尬地笑了笑,，低頭望向和尚缽盂。
那方缽盂呈紫金色,，看著與尋常無異，半缽井水輕輕晃動(dòng)，折射著日光,。
陸安平細(xì)細(xì)瞧了會(huì),，怎么看不出和尚所說八萬四千蟲，不禁搖頭道：“看不出水中的蟲子,?！?p> 正午的陽光將他的影子扭成一團(tuán)，那幾個(gè)孩子得了銅錢,，圍繞兩人轉(zhuǎn)了圈,，又扯扯道生和尚衣角，旋即笑著跑開,。
“我叫陸安平,，讀書人?！?p> 他瞥了眼附近低矮房舍中偷偷觀望的人們,，輕聲道，“大師怎么瞧出我體內(nèi)的金蠶蠱,？”
“......居然是金蠶蠱蟲,！”
道生語帶驚訝，面色變得親切許多,，只是那雙深邃雙目仍有若燭火,，盯得他有些發(fā)寒。
“貧僧修得天眼,，不比尋常肉眼,，瞧得出施主血肉之間，有無數(shù)蟲豸噬咬,?！?p> “天眼？”
陸安平輕疑了聲,，看著道生和尚略呈灰色的濃眉下,，眼眶深陷，瞳孔圓轉(zhuǎn)間,，仿佛一汪深不見底的寒潭,。
“作用自在無礙，謂之通,?！?p> 道生沉吟了聲，接著道：“有天眼通,、天耳通,、他心通,、神足通、宿命通,、漏盡通六通,，可惜貧僧愚鈍，參禪多年,，勉強(qiáng)習(xí)得天眼通,。”
原來如此,，佛門修行果然有些不同.....
陸安平恍然大悟,，但對(duì)佛門修行并無興趣，故而暗嘆了聲,，望著這位市井中治病救人的苦行僧人,，誠摯地道：
“大師能否祛除蠱蟲，如同治那孩子一般,？”
“這個(gè),，”道生那張皴裂面孔漲紅幾分，撓撓頭道,，“佛門普度眾生,，大開方便之門......”
“只是貧僧戒定慧的修持遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，法力不足以解救施主苦厄,！”
聽到這話,，陸安平不禁有些失落，低頭望著那只紫金缽盂,，沉默不語,。
道生面露急切，忙解釋道：“正因戒定慧修持不夠,，所以苦行,。”
“貧僧只懂最粗淺的六字光明咒,，凡俗人的病癥可以改善醫(yī)治,，修行人的術(shù)法卻是不行......”
說完，道生手捧缽盂,，那雙深澗似的雙眼不時(shí)瞥著,，沉聲道：
“看施主體內(nèi)有些道家靈氣，不似尋常讀書人,，怎么染上金蠶蠱,？”
“呃——”陸安平略頓了下，眼珠骨碌碌動(dòng)著,，道：“說來話長......”
“出家人不打誑語,，大師說的與佛有緣,，是什么意思？”
體內(nèi)金蠶蠱雖然急迫,，一時(shí)也沒有性命之憂,，陸安平略一思忖，慶幸這位具天眼通的和尚并未看破他祖竅,，隨后將話題轉(zhuǎn)移開。
“與佛有緣,，便是指施主身具慧根,。”
道生略頓了下,，旋即語氣加快幾分,，“不如隨貧僧到九江東林寺修行，師長倶是佛法高深,，能化解金蠶蠱蟲,。”
九江東林寺......
陸安平知道那是江南一處有名的寺廟,，位于九江郡,，倒與正一派祖庭龍虎山離得不遠(yuǎn)。
“我可不愿去做和尚,！”
他內(nèi)心揶揄了下,，似乎意識(shí)到什么，開口道：“你那東林寺也是方外寺廟嗎,？”
“方外,？”
道生一時(shí)錯(cuò)愕，隨即拍拍腦袋,，道：“我佛大開方便之門,，運(yùn)載無量眾生，不像道門有方外傳法修行......”
陸安平不禁心生疑惑,，畢竟茅山紫陽觀陶崇晝所說,，道門修行講究資質(zhì)，即與天地靈氣契合的程度,。
佛門也講群生根器,，各有不同，怎么沒有方外世俗之分,？
待他將疑惑問出口,，道生和尚抹了把臉，笑道：“群生根器,，各有不同,，唯最上乘,，攝而歸一?！?p> “根器不同,，只是戒定慧的修持不同，中下根人順次而行,，上根多逆序而行,；總而言之，人人皆有佛性,，皆可修持佛法!”
人人皆有佛性,，皆可修持佛法......
陸安平咂摸著道生所說，聯(lián)想起《遁甲真經(jīng)》所說中古以來人身爐鼎偏廢,，暗暗感慨佛道似是兩種截然不同的修持方式,。
他只入鳳初下境，這般根本大道無疑太過宏大,，遠(yuǎn)非目前所能理解,；故而略頓了會(huì)，笑了笑：“如你所見,，我已入三清之門,，修習(xí)道法，不愿再改換門庭,?！?p> “至于金蠶蠱，”陸安平緊了緊肩膀上的書篋,，小心地避開道生目光,，“我自有辦法祛除......”
“施主莫走！”
道生見他欲轉(zhuǎn)身離開,，忙拖著那雙凍得青色的大腳,，湊近道：“當(dāng)今帝王崇道，我佛門不甚彰顯,，不比正一觀那等遍及各地......”
“貧僧從江南道九江一路苦行,，便是弘揚(yáng)佛法，傳播菩提涅槃,！”
“若是入東林寺,，隨意修持白骨觀法，便可以將體內(nèi)金蠶蠱祛除!”
道生說著,，伸出露了半截的左臂,，作勢要扯他衣袖。
“又來,！”
陸安平心中暗嘆,，略微施展丁甲神術(shù),，準(zhǔn)備將道生彈開，哪料和尚竟踉蹌地倒地,，手中缽盂也甩在地上,。
“貧僧雖然修出天眼，也只會(huì)六字光明咒,，不擅斗法,。”
道生坐起身,，皴裂的面孔并未動(dòng)怒,，仍笑瞇瞇地，輕聲道,。
道生和尚看起來一副高人模樣，怎么有些婆婆媽媽......
陸安平有些于心不忍,，旋即走上前,，將道生和尚拉起。
和尚身體干瘦,，八塊黃豆大小的戒疤掩映在頭頂稀疏的毛發(fā)中,，甫一起身，便攥住陸安平左手,，道：
“施主不妨聽貧僧講一段經(jīng),，再?zèng)Q定是否入東林寺？”
“講經(jīng)......”
陸安平眉頭微皺,，想起隱先生于他入靜時(shí)所誦《悟真篇》,，終于起了絲興趣，道：“好吧,！”
......
......
午后的太陽斜斜地照著,，曬得人昏昏欲睡。
“聞如是,。一時(shí)佛,。在舍衛(wèi)國祇樹給孤獨(dú)園。與大比丘眾五百人俱......”
道生語調(diào)清緩,，細(xì)聽確實(shí)有些江南口音,，目光不時(shí)瞥向周遭，但更多還是放在陸安平身上,。
陸安平見過些僧人,，但未曾聽和尚講經(jīng)，一時(shí)有些新奇,。
只是有些失望的是,，道生所講并不是《悟真篇》那般道門修行典籍,，而是類似正一觀尋常《三官經(jīng)》,、《北斗經(jīng)》等俗世流傳的經(jīng)文,，名叫《佛說觀彌勒菩薩下生經(jīng)》，即《彌勒下生經(jīng)》,。
彌勒的名號(hào),，他先前聽過些，只知道是寺廟中常見的未來佛,，但并未在意,。
如今經(jīng)寧封仙府出世，踏入修行門徑,、特別是見識(shí)《遁甲真經(jīng)》所描述上古,、中古生民爐鼎后，不禁對(duì)世俗佛經(jīng)所載有了些興趣,。
道生見陸安平聽得專注,，講解得更加賣力幾分，并不時(shí)頷首致意,。
彌勒信仰,，一直有上生與下生之分。
東林寺一脈奉承彌勒下生,，認(rèn)為彌勒將下生此界,，人間化為凈土，但在佛門內(nèi)部信仰者也不多,。
在道生看來,，《彌勒下生經(jīng)》無疑是確切無誤的預(yù)言——末法時(shí)代，彌勒降世,，于人間建立凈土,。
其體現(xiàn)出的慈悲，比升兜率天聽彌勒講法的《彌勒上升經(jīng)》更契合大乘一脈深入世俗,，運(yùn)轉(zhuǎn)無量眾生超脫生死的理念,。
故而他一路從九江到山南道夷陵郡，每地均停留許久,，向當(dāng)?shù)厣裥瀼浝障律男叛觥?p> 一來道門勢大,，尤其正一觀通化外世俗，似有意打壓,；二來他準(zhǔn)備借此,，為長安城與諸佛寺辯難做準(zhǔn)備。
至于眼前陸安平......
他看出其與佛有緣，修行佛法必有成就,，因此講解此經(jīng)格外耐心,，以期將其引入禪門。
周圍漸漸聚集些人,，剛開始三五個(gè),、而后十幾個(gè)，最終有幾十人規(guī)模,，將正中兩人圍住,。
道生很是受用，將語調(diào)放得更緩,、措辭也更淺白,，向坊市眾人不耐其煩地講解。
陸安平則聽得云里霧里,，他知曉道門真仙的存在,，倒不懷疑佛門那些佛陀菩薩；只是按《彌勒下生經(jīng)》,，末法時(shí)代到來,，彌勒降世普度眾生，建立人間凈土,。
——那些道門真仙，乃至三清道尊,、廣成子又置于何處呢,？
更關(guān)鍵的是，流傳于俗世的經(jīng)文,，其可信度又有多高呢,？至少《三官經(jīng)》《北斗經(jīng)》這些俗世道經(jīng)并無多大用處。
道生講得興起,，不時(shí)噴濺出些許飛沫,，眾人皆是鴉雀無聲，漸漸聽得入神,。
唯獨(dú)一身青布棉袍,、身背書篋的陸安平呆呆佇立，心神不知飄向何處,？
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