——“他是沒向現(xiàn)實(shí)妥協(xié),，可是卻向自己的欲望妥協(xié)了,。”李白玲說,。
——“菲茨杰拉德是要說，他是為了愛情吧,！”我說,。
——“這就是我所懷疑的，作者能否分清什么是愛情,，什么是欲望嗎,？”
——“也許這不是作者一個人的問題，男人好像很難把它們分得那么清楚吧,！”
——“不只是男人吧,！你看看《飄》里的郝思嘉，簡直就是欲望的代名詞,?！?p> ——“行了，白玲,，你總不能要求郝思嘉有卓雅那樣的情懷,，海明威會寫出《鋼鐵是怎樣煉成》的吧？”我笑道,。
——“確實(shí)不能,。西方世界里，似乎除了基督耶穌普通人還真沒什么高尚的追求,。他們也不打算追求更高的人性,，倒是對人的動物屬性的欲望很是寬容，在這種文化氛圍里,，也就怪不得,，一個個都那么自我，任性,，眼里滿是唯我獨(dú)尊的欲望,。”
——“這個打擊面有點(diǎn)大了吧,？”
——“打擊面有點(diǎn)大,？你怎么不說受害面有多大呢？”李白玲說,。
——“你的意思是,，你也是受害者啦？”
——“正因如此,，我才耿耿于懷的,。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)自己這么多年讀的書，對自己的人生并沒有什么指導(dǎo)意義,?？尚Φ氖?，我還曾把它們奉為人生寶典，覺得看懂它們就是參透人生了,。最后發(fā)現(xiàn),，他們告訴我的就是，男人的問題用女人來解決,，女人的問題用男人來解決,。僅此而已！親愛的,，別誤會,，我這里說的男女關(guān)系沒愛情什么事！”
——“你把我弄糊涂了,，讀萬卷書,，行萬里路不是你的座右銘嗎？怎么你,？……”我不解地看著李白玲問道,。
——“讀書沒錯，錯的是我被他們的思想左右了,，或者叫毒害了,。
有一段時間，我認(rèn)為《傲慢與偏見》中的愛情太過唯美,，太理想化了,。只有幼稚的人才會追求什么完美愛情。
后來,，我明白了,，這個世界上多么好的人都有，多么壞的人也存在,。
人性的差異遠(yuǎn)超我們的想象,。那我們憑什么確信，完美的愛情就一定不存在呢,？
憑什么他們就大言不慚地?cái)嘌?，人性是可悲的，愛情是虛幻的,，生命是沒有意義的,。
琳娜，我很欣賞你對愛情的態(tài)度,。你說,，你不會把愛情定義成符合自己利益的樣子。足見你對愛情的尊重,?？蛇@個世界上有太多的欺世盜名者,。他們把那些不倫之戀，乃至畸形變態(tài)的情感都冠以愛情的名義,。真是褻瀆,！”
——“這樣的作品應(yīng)該是有?！蔽腋袊@著。
——“這樣的作品還不少呢,，自己人性的缺陷沒有認(rèn)識到,，還有臉警示別人，該如何理解人生,，真是害人不淺,！”李白玲很是憤憤不平。
——“作家在寫愛情,，可是他們自身對愛情的理解卻千差萬別,。
以前，我和安德烈也探討過人們對愛情的看法,。我那時覺得安德烈就是個愛情至上主義者?，F(xiàn)在想想，可能我們對愛情的理解也不完全一致,。我不知道安德烈的愛情到底是什么概念,，但我覺得愛情必須是那種最神圣無瑕的感情?！蔽艺f,。
——“呵呵……你看看那些探討愛情的作品，有幾個能達(dá)到神圣無瑕的境界的,？”
——“總體上講,，人們還是向往美好的。所以《傲慢與偏見》才那么膾炙人口,。大團(tuán)圓的結(jié)局也是人們所希望的,。”我說,。
——“琳娜,，你這赤子之心可真難得，你骨子里那種天真爛漫的氣質(zhì)可真迷人,，你要是得不到愛情,，太沒天理了！”
——“呵呵……謬贊了,，親,！我雖然信奉愛情,，可我卻沒覺得自己一定要擁有它，更不會為了獲得愛情而不擇手段,。真正的愛情是對好人的獎勵,，是種緣分，得之我幸,，不得我命,。”
——“你這才叫百毒不侵吧,！”李白玲說,。
——“百毒不侵？我想自己也不會刻意逃避愛情,，盡管,，它可能會傷人……
連逸夫說《智者不入愛河》。我不知道他是不是也覺得自己是愛情的受害者,，可我對這個觀點(diǎn)不敢茍同,。我懷疑一個不相信愛情的人，生命的價值是不是會降低,？”
——“愛情和生命的關(guān)系,，親愛的，你又讓我想起裴多菲了,。呵呵……”李白玲笑道,。
——“這就對了！想起裴多菲,，總比想起毛姆讓人心里敞亮吧,！
假如，我們在對愛情的信仰上產(chǎn)生了疑惑,，我覺得我們該質(zhì)疑的并不是愛情本身,，而是我們自己。
不是所有人都需要愛情,，更不是所有人都懂什么是愛情,。
但愿你我不是這樣的人！嘿嘿……
其實(shí)啊,，借酒消愁愁更愁,，麻醉劑還真算不上什么良藥。
人要想擺脫煩惱,，需要的是打開格局,，思想的開悟和境界的提高?！蔽艺f,。
——“說得好,！如何對待感情這是人精神境界的折射。毛姆和裴多菲壓根就不在一個層次上,！看來我需要的是修正自己的三觀,，而不是舍本逐末地去質(zhì)疑所謂的愛情密碼！”
李白玲握著我的手激動地說道,。