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洪荒之牧道遂古

第三十八章 · 二十四景 殺道無生

洪荒之牧道遂古 云若卿禾 2560 2020-02-05 21:00:00

  盤坐在靜室中,,風(fēng)牧并未急于取出晧日晨曦與望月胥胤,。

  一本錦冊被攤開在他的面前,《大荒草記》在先天五太之后,又有三頁被打開。

  一者,是太極之后的陰陽分判,正反兩儀,二者,,是洪荒根基,地水火風(fēng),,四靈出世,,四象歸位,三者,,則是八卦衍生,,洪荒運轉(zhuǎn)的先天規(guī)則訂立。

  “太極生兩儀,,兩儀生四象,,四象生八卦,萬物始辟,?!?p>  翻看著朦朧的三頁圖卷,陽天離恒域的經(jīng)歷不過讓三張書頁能夠被翻動,,其中畫面依然云山霧罩,,看不真切。

  “不過是一方荒域,,想以此立刻窺得天地初開之時,,萬物生化之妙,實在異想天開,?!?p>  話雖如此,,但這件先天靈寶依舊給了風(fēng)牧不小的驚喜,。

  心神沉入三張書頁之中,他能感覺到,,掩蓋著天地開辟之初的陰影在極其緩慢地散去,,若不是執(zhí)掌著這件先天靈寶,他都不一定能夠發(fā)現(xiàn),。

  “《大荒草記》在洪荒中的權(quán)重遠超我的預(yù)想,,若是此寶真能助我窺見天地之密,,我出世太晚的劣勢便不復(fù)存在了?!?p>  風(fēng)牧心中有所猜測,,或許錦冊的書卷上記載的道畫面越多、越詳盡,,揭開籠罩在時光長河上的幕布所用的時日便越短,。

  此次閉關(guān)結(jié)束之后,便要多于大荒行走,,首先便是炎天諸域,。

  收起身前錦冊,一枚金印被他捧起,,細(xì)細(xì)端詳,,正是后稷印。

  印章中,,一尊社神閉目沉睡,,呼吸間聲若雷霆,吐息時氣如云霧,,神威煌煌,。

  人道神祇“后稷”勾連著人道長河,一個虛幻的神位道果被輕輕牽動,,在長河中流動,,卻被水壓困住,無法脫離,。

  觀想著神祇法身中的先天祖炁,,生命初生之時被大道贈予的道理印刻進風(fēng)牧腦海。

  “萬物之精,,此則為生,,下生冥煞,上為列星,,流于天地之間,,謂之神祇,藏于胸中,,謂之圣人,。”

  風(fēng)牧無念無智,,順應(yīng)自然而化,,守虛致靜,幾猶大道在心,,無繁無蕪,,至簡至易,。

  “見之不可用,用之不可見,,唯在先天發(fā)動,,后天有所得而如谷之應(yīng)聲,方可知之,?!?p>  精神無限拔高,風(fēng)牧只覺靈臺一陣清明,。

  人道神祇“后稷”睜開雙目,,雙手抱圓,衣袖罩住真靈離體,、如同神游太虛的風(fēng)牧,。

  兩個玉盒被風(fēng)牧雙手推開,晧日晨曦與望月胥胤從掌心滲入道體之中,。

  真靈被炙烤與幽寒一同刺激,,重新墜入道體靈臺中,晧日,、望月的光華透體而出,,靜室之內(nèi)日月同輝。

  一枚乾卦被神祇法身寫出,,高懸屋頂,,讓相交的陰陽渾圓如一。

  遵循著冥冥中的感悟,,風(fēng)牧開口道:

  “天人連一炁,,彼此感而通,陽自空中來,,抱我腹中陰,。”

  赤紅與幽青的兩色火焰自體內(nèi)燃起,,糾結(jié)著化為熾烈的白色火光,,讓風(fēng)牧道體通透,體內(nèi)經(jīng)絡(luò),、臟器輕易可見,。

  “夫真火者,我之神也,,而與天地之神,、虛空之神同其神也,?!?p>  熾烈的白色火光抉破風(fēng)牧內(nèi)天地,,與外景連通,和合凝聚,。

  山中不知光陰,,山外歲月悠長。

  甲子歲月倏忽而過,,九嶷人族的汗水幾十年間浸潤了群山腳下的土壤,,蒼梧山中的靈值也生長繁茂。

  稷下宮門前,,陽如,、陰如坐在石階上,靠在一起,,拄著小腦袋打盹,,幾只白鶴飛過。

  靜室內(nèi),,風(fēng)牧道體生機自虛無中來,,蓬蓬勃勃,如露如電,,并不斷被壯大冶煉,。

  天地人在風(fēng)牧周身達成平衡,三才支撐下,,他的內(nèi)景天地萬物滋長,,正所謂外三寶不漏,內(nèi)三寶自合,,莫不如此,。

  風(fēng)牧雙目開闔間,晨光自左眸迸發(fā),,瞳孔明亮,,耀如驕陽,左眼滿含幽森之意,,一輪彎月從中升起,。

  光華散去,人道神祇回到后稷印中,,闔上雙目,,沉寂下去。

  精,、氣,、神花開三朵,在風(fēng)牧頂上漂動如無根浮萍,,借著道行大進,,風(fēng)牧心神攥住三朵道花的根須,,盡力穩(wěn)固。

  片刻后,,虛幻的花影淡去,,精、氣,、神落入體內(nèi),,他也不失望,只是有些可惜,。

  “還差幾分,。”

  修成金仙可凝成頂上三花,,返照自身,,護佑真靈,他能短暫凝出三花,,全賴陰陽相合的筑基靈物不凡,,尚有余力。

  想到此處,,風(fēng)牧拿出一塊破碎的青玉,,正是郁壘留下的青玉輪盤破碎所成。

  對應(yīng)冥神胎土的,,多存于天外,,用以孕育星神,不同于尚未出世的冥神,,星神早已活躍于洪荒,,再尋靈物全靠氣運指引。

  第三次陰陽相合若真能以此為基,,或可直接開出頂上三花,,匯聚天靈。

  功行完畢,,風(fēng)牧開始為自己的日后修行之道做打算,。

  今后的修行,關(guān)鍵有二:

  一為自身道途,,《洞真經(jīng)》雖有玄妙,,但與洪荒幾位金仙論道后,依然發(fā)現(xiàn)其中許多不足,,生死搏殺風(fēng)牧自然不懼,,但論及大道感悟,他們根基之雄厚令風(fēng)牧汗顏。

  有鑒于此,,風(fēng)牧又從《人道大荒經(jīng)》中悟出《洞虛經(jīng)》,、《洞神經(jīng)》二卷。

  兩卷經(jīng)文尚且只有開篇與腹稿,、大綱,在風(fēng)牧規(guī)劃中,,《洞真經(jīng)》修內(nèi)八景,,《洞神經(jīng)》修中八景,《洞虛經(jīng)》修外八景,。

  二十四景修成,,無時無刻不勾連自身內(nèi)外天地,立于何處,,何處便是一方道域,。

  二為神祇業(yè)位,人道神祇“后稷”如今只是天神級數(shù)的九嶷部族社神,,并沒有夠重的洪荒權(quán)柄,。

  在祭祀媧皇,將農(nóng),、牧,、漁、獵推向各人族后,,人道授予的業(yè)位權(quán)柄也不過涉及其中小部分,,各部族都有自己的發(fā)展方式,都有自身司職這些權(quán)柄的社神,。

  風(fēng)牧看中的是這些推廣后,,一個可能出現(xiàn)的新權(quán)柄,年分四季,,節(jié)制二十四節(jié)氣,。

  當(dāng)今圣人皇太昊氏訂立十二地支,乃是人道歷法之神的尊首,,若能司職節(jié)氣,,便是太昊氏歷法從神,代人皇行權(quán)柄,,位格極尊,。

  理清思緒,按下心中急迫,,任重而道遠,。

  拿出一張金諶幫他設(shè)計的圖文符紙,取出需要的神鐵、靈材,,風(fēng)牧走向煉器室,,室門緊閉,又十載后,,熊熊火焰之聲落下,,室門打開。

  一手執(zhí)神劍橫在風(fēng)牧身前,,劍柄混沌色的寶玉中,,日升月落的景象浮現(xiàn)其中。

  被重鑄的青冥劍溫養(yǎng)完成,,神劍日炎鍛成,,月華淬煉,星光洗劍,。

  劍成之日無有一絲一毫異象,,神物自晦,只有劍格上的花紋栩栩如生,。

  元屠劍胎的血煞被牢牢鎖在劍身之內(nèi),,不再外溢,卻時時以血煞淬劍,,增添劍刃兇厲,。

  另一手端著一個秘紋鐵盒,喚作“無生”,,風(fēng)牧與金諶設(shè)計用以承載一件兇物,。

  “無生”是一件半成品暗器類的秘寶,盒中安置著一顆劍丸,。

  此劍丸由尚未完全孕成的阿鼻劍胎煉成,,將劍胎完全凝成實質(zhì)的殺意,輔以氣性平和的玉石珍鐵,,煉成一枚微小的劍丸,,斂去驚人的殺意。

  一旦催動“無生”鐵盒,,發(fā)出劍丸,,打入對方體內(nèi),殺意化劍,,摧人道體神魂,。

  “無生”殺性極重,斃敵之時,,劍胎亦可借此完善自身,,隨著殺敵數(shù)目越來越多,,劍胎孕成之日,破開劍丸,,秘寶大成,。

  收起手中兩件護道之寶,風(fēng)牧起身,,揮袖打開宮門,。

  “童兒?!?p>  在門前喂食仙禽的陽如,、陰如急忙回身,手中的靈草種子灑到了地上,,引來黃鳥,、白鶴,,一眾仙禽紛紛爭搶,。

  “老爺出關(guān)啦!”

  “老爺有什么吩咐嗎,?”

  跑向風(fēng)牧,,兩個小道童仰著頭望著他問道。

  “替我清掃道宮,,做好了老爺有獎,。”

  兩個童兒欣喜地點頭,,頭上各頂著一個石盆跑向澗水處,,前去打水清理道宮。

  腳踏清風(fēng),,風(fēng)牧御氣,,往山下行去。

云若卿禾

感謝書友160324102700163,,淳玉泉,,寰宇大帝123,九書玉樓的推薦票,,謝謝大家的支持,。

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