“……福音,，登山寶訓(xùn)提到,，以眼還眼，以牙還牙,，此非報復(fù)，而是以相同行為來遏止行惡之人,，更高者,，以善行寬容罪惡，伸出右臉,，讓其再打,，心中不計榮辱，日后自有主公平審判……”
很不錯的制式回應(yīng),，此題讓這位年輕老師接受,。
接著。
“若人有惡行,，那主的怒氣將持續(xù)多久?”
“永遠!因“耶利米書”中提到,，因你們引起我(主)之怒火，我(主)之怒火燃至永遠,。
“短暫!在“彌迦書”中提到,，主永遠慈悲，心懷憐憫……”
這題兩個回答,，第一個問題是布蘭答出,，第二個還是由教士派學(xué)生說出。
布蘭發(fā)現(xiàn),，自己這邊的貴族派弟子,，經(jīng)學(xué)不太行，自己比他們不知道高到哪去了,。
這個題目西蒙曾教過布蘭,，光明教大家庭中，因經(jīng)典眾多,，加上抄寫時產(chǎn)生的錯誤,，所以許多教徒信奉鉆研的教典，一拿來比較,，常有部份經(jīng)文抵觸,，而后世教士開始在辯經(jīng)討論上，想出“圓融”的說法,，使矛盾處抵消,。
“你們兩組，互換立場,，就各自答案再做出補充,。”
教士再換一種考法,，并且之后的問題更加艱澀,。
有的經(jīng)典布蘭聽都沒聽過,，但教士派學(xué)生或多或少都有人能沾上邊。
這些學(xué)生將來多以成為神職教士會主,，日復(fù)一日沉浸圣典中,，布蘭沒有要走這條路，以他如今掌握的經(jīng)學(xué),，按步就班便可順利畢業(yè),。
幾日后，布蘭的名字,，很快在幾位管理職修士的口耳間相傳,。
幾乎每門課布蘭都達到學(xué)生中的前五甚至前三水平。
在數(shù)字的計算,，更是聰慧敏捷,，直逼天才。
那是自然,。
前世數(shù)學(xué)還沒忘,，加減乘除等心算技能壓身，布蘭對數(shù)字方面反應(yīng)很快,。加上還寫的一手好字,。
這便要拜祖父霍華德之故，布蘭寫的一手輕瘦挺直的拉丁文字,，鵝毛筆落下,，每道斷筆，連筆都富有美感,。
抄寫是極為重要之才能,。
修道院固定三位修士跟三位抄寫學(xué)徒，日以繼夜的拿起鵝毛筆跟蘆葦筆,，小心翼翼地將神學(xué)經(jīng)典,，工整無錯漏的寫在每一頁紙上，最后集結(jié)成書,，將這些福音透過市場,，送至每座工房，貴族,，甚至商人的手里,。
布蘭這手字讓教士搶人，最后成為每院皆去,，再讓布蘭自主決定,，布蘭后決定先入先法學(xué)院里幫忙。
數(shù)學(xué)跟財政同歸在法律學(xué)科里面,，所以在各領(lǐng)主轄地任職的教士,，往往還兼任財政總管一職,。
比如法蘭克帝國的財政總管，過去一百年,，有八十年是國中大主教接任。
由于布蘭掌握的數(shù)學(xué)知識被認可不用再學(xué),，每當(dāng)上數(shù)學(xué)課時,，布蘭便被許以幫忙抄寫謄錄文書的重任，計算修道院的各種物資收入跟支出,。
更令教士開心的是,，布蘭還精通教士間的“手語”。
最早時期,，修士認為進食時不宜開口,，所以發(fā)明手語來表示加鹽添油等。還來又因應(yīng)教士的閉言修行,，跟救濟俗世收容聾啞人士之故,，手語的用處增大，成了必學(xué),。
會手語表示即便布蘭有不懂之處,，也不會出口打擾旁人抄寫。
五日,，十日,，五十日，一百五十日……半年很快過去,。
布蘭待的很好,，同齡人沒人敢欺負他，甚至還主動與他交好,，半年后,，布蘭更被任命為學(xué)生首席，沒人不服,，布蘭優(yōu)秀到他們沒有一點脾氣,。
甚至在武術(shù)課程時，還被他一手飄逸的騎術(shù)給震撼到了,，連克里斯蒂安這個從小騎馬的東歐少年都追不上布蘭,。
畢竟布蘭是被霍華德當(dāng)做“君主”培養(yǎng)的，只要他想騎馬,，任何一段時間,，都可以讓仆人取出馬匹來，繞莊園練習(xí),，而非繼承人的克里斯蒂安每日只能騎行一小段時間,。
……
這年冬天,，以教庭所在的羅馬城為分界線，往北下起鵝毛大雪,，雪花飄飄,，冷風(fēng)蕭蕭，連下兩個月,，米斯被攏蓋為雪城,。
沒見過雪的詩人，可以用各種優(yōu)美文字來贊美它的潔白美麗,，雪國,，雪都，雪宮,。
南方的孩童,，幻想來打雪仗，但若是居于其中者,，便感其害,。
冰冷刺骨的寒意，奪去不少人性命,，也使得各種作物欠收,，這年冬天，每一枚盧布銀幣能買到的小麥,，逐漸減少,，相比去年同期，差了三分之一的價格,，更連帶哄抬其他食物價格,，高利貸商人跟惡領(lǐng)主，可不管這些,。
交錢時間一到,，該交多少稅便交多少，逼使游民激增,。
走入平民街道外,，到處都能聽見吃不飽的孩童哭泣聲。
大雪甚至讓院內(nèi)一名病弱的同學(xué)因此感冒,，高燒四日不退,，接著被白布覆面，死神帶走,。
生命如此脆弱,，看著這雪災(zāi)，大修道院決定打開糧倉，進行長達二十日的救濟,。
這個舉動是副院長富蘭克林所提出,。
而院長海伍德?卡特，正在羅馬城準備補選“樞機主教一職,，無暇顧及這里,。
“樞機”是可以選舉教宗的極高層教士，身穿紅衣,，又名紅衣主教,，地位等同伯爵般尊貴，只要是還認羅馬教廷者,，樞機不論走到哪都會受當(dāng)?shù)仡I(lǐng)主禮遇。
教會要施粥的情報很快傳開,，經(jīng)過多人口耳,。
大批乞丐跟北面南下，想往三大圣地之一--羅馬城的北方朝圣民眾,，商人們,，若時間距離允許，也先先來修看看這座積善的教院,，接著再去羅馬,。
“三大圣地”目前只有兩處在光明教徒手中，一處耶路撒冷,，一處羅馬城,，另一處則是還在西歐伊比利亞半島，異教徒手中的“圣地牙哥”,。
圣伯哥騎士團的拉丁語發(fā)音,，其實也同圣地牙哥一樣(同音異字)。
此騎士團本身就是為了收復(fù)圣地牙哥而創(chuàng)立,，近年已有成效,，當(dāng)?shù)刈顝姶蟮墓饷鹘虈摇翱ㄋ固釥柾鯂保l(fā)起“收復(fù)失地運動”,，逐漸控制許多要塞跟沃土,，人口大增，但也因戰(zhàn)亂之故,，所以十分危險,。
而去耶路撒冷路途遙遠，除了貴族,，商人,，或者士兵，也很少人能前往。
如此一來,，朝圣選擇最好便是羅馬城,。
加上今年羅馬城又舉行盛大禮彌，北方到訪人數(shù)遠超過往,。