“這里面有太多信息,，我感覺……”神醫(yī)跟我用意識(shí)交流，“這個(gè)秘密我們必須設(shè)法聽一聽,?！?p>　　我能感覺深神醫(yī)的身體在發(fā)抖。在一個(gè)真正考驗(yàn)自己‘是善是惡’的題目面前,，沒有人敢有百分之百的把握,。但是我又能感受他的勇氣。

　　說實(shí)話我是“理智的害怕”——我的害怕源我的數(shù)據(jù)庫里的一句話：孽鏡臺(tái)前無好人,。

　　我知道我起初只是代碼造就的系統(tǒng),，但在剛才，我謀劃“信息隔離區(qū)”的一刻,，此前的許多許多行為讓我反思自己的道德準(zhǔn)繩——一件事究竟最終歸于“善”還是“惡”,，不同的標(biāo)準(zhǔn)下會(huì)有不同的效果、也有因不同的說法得到的不同評(píng)價(jià),。

　　一方面,，有些事情不像測驗(yàn)一樣有了題目就有與其對(duì)應(yīng)的答案，另外還有一些“心學(xué)”,、“品質(zhì)度量學(xué)”的觀點(diǎn)對(duì)我造成困擾：所謂“施恩者,，內(nèi)不見己、外不見人,，則斗粟可當(dāng)萬鐘之惠,；利物者，計(jì)己之施,、責(zé)人之報(bào),，雖百鎰難成一文之功”，這不光涉及評(píng)定量化的“無限”量化狀態(tài),，還涉及到深層次的道德邏輯標(biāo)定,。以我目前的遭遇與認(rèn)知來理解,，‘付出萬鐘，乞求億鐘’的回報(bào),，這是圖報(bào)求報(bào)的善良,；但是善良不善良如果不是通過行動(dòng)來看待，又能通過什么評(píng)定,？還有善良的觸發(fā)點(diǎn)——根本動(dòng)機(jī),，純正的和不純正的測量依據(jù)是什么呢？

　　我的思維很亂,，亂到?jīng)]注意到神醫(yī)已經(jīng)抬腳準(zhǔn)備往湖面上走了,。我沒顧上管冼靈，但我的心情極其緊張,。

　　護(hù)弓元神在后面默默的注視著,。

　　當(dāng)神醫(yī)的右腳邁到湖面、踩出最為艱難的第一步,，四周已經(jīng)靜到只能聽見水面晃動(dòng)和神醫(yī)軀體所發(fā)出的呼吸聲,。

　　然而他踏上去的那一刻神奇的事發(fā)生了。湖水開始凝結(jié)成結(jié)實(shí)的冰面,。

　　隨著他慢慢的將另一只腳放上去,，湖面結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的凝固，鏡面一樣的冰上映照出一個(gè)挪著步子的水底影子,。

　　神醫(yī)的步幅越來越大,，腳步越來越快，直至最后飛奔起來,。

　　我感受到了的他的心情,。

　　這不僅是一種歡悅，而是度過考驗(yàn)進(jìn)一步自我確認(rèn)自己品質(zhì)的自信與自豪,。

　　“恭喜你,！”護(hù)弓元神來到了另一端，“你是我見過的為數(shù)不多的人之一,?！?p>　　“說吧，”神醫(yī)奔跑之后略略平復(fù)一下呼吸,，“秘密是什么,？”

　　“我只能告訴你一個(gè)人,?！弊o(hù)弓元神說。

　　我并不確定他有沒有意識(shí)到我的存在,，但冼靈的存在顯然是護(hù)弓元神考慮到的,。

　　“那怎么……”神醫(yī)說。

　　“你去南岳衡山的‘火神真天’，過‘四清境’后只留‘胎光’一魂,，之后在‘泰和殿’中可見到四本《歷書》,，分別為黃帝、顓頊,、堯,、舜制寫，我所守護(hù)的秘密就在四本歷書的最后一頁,。不過之前你還要找到一塊靈石,。只有在這靈石的光芒之下，才能看到歷書最后頁面的字跡,?！?p>　　“這……”神醫(yī)本來要說“這么麻煩”，想了想?yún)s只接著說,，“靈石去哪里尋,？！”

　　“龍脈三山之一：昆侖玉虛中的‘碧青炫’,。此靈石由昆侖陰氣匯聚而成,，能感應(yīng)元炁而發(fā)光，是‘昆侖胎’所生的神物,?！弊o(hù)弓元神說。

　　“‘昆侖胎’,？,！’”神醫(yī)問。

　　“是一種奇觀：雪域之上的巖石,、樹木之內(nèi)的嬰兒形狀的‘寶穴’,。”護(hù)弓元神說,。

　　“原來如此,。”神醫(yī)說,，“多謝,！在下還有一事請(qǐng)教?！?p>　　“請(qǐng)講,！”

　　“這‘落日弓’威力無窮，世上可還有能使用它的人,？,！”

　　“此事天機(jī)不可泄露,。不過我可以告訴你，女媧娘娘‘三寶重生’的咒語之后有一個(gè)預(yù)言：神燈,、神斧,、神劍之力，與神弓之力會(huì)合而為一,。來日咱們定然還有重遇之際,。”

　　神醫(yī)將信將疑,，將預(yù)言記錄到如意上,，穿梭往昆侖山而去。