具體來說,，化氣是怎樣的存在呢,？
就是煉精化氣,，將本來游散在身周的,，天然的靈力凝聚為氣，存儲于丹田之中,。
此階段的修士,，談不上與天地溝通，只有一身氣力內蘊,。
有點類似前世的內力高手,，擁有雄渾內勁，靠氣力傷人,。
不過畢竟是踏入修真門檻,，化氣者可利用道力煉制符篆、法寶,、陣法等,，雖然是最初級的形態(tài)，可在普通人看來亦是神妙無比,。
就拿少陽宮來說,，招收的弟子門人多為陽極火身，是與其功法相關?？蛇@仙門功法,，是到了通幽真我才能顯露一二，至于化氣,，多數弟子入門便可至此境界,。
畢竟這是洪荒，靈氣盎然,，雖已不復鴻蒙初開時的天地景象,，各族生靈依舊天生強橫。
只要能夠將周身精氣化入體內,，便入此道,。
當然,，并非所有凡俗都修得五行陰陽劫,，譬如那西方圣族，就多修轉世輪回之法,，而有些幽,、巫密傳，也非是此種道法,。
但五行陰陽劫,，即世人常說的通幽入煞，真我成罡,，繼而渡仙劫成就人仙,，是最普世的修道之法。
因為其傳自兩位圣人,，傳自混沌初開,，古往今來不知多少族類受益，故而乃大道之法,。
這些自然是荒聽的開學第一課的內容,，此時三十三位弟子身著火紅道衣，坐于道觀內,，每人身下一蒲團,，細心聽著這位傳功長老細說。
有些弟子明顯出身大族,，對這些知識已經熟知,，可依舊認真傾聽。這些人沒有年紀小的幼童,，能夠通過本次詭異參道,，都是有本事或氣運深厚之人。
上方的傳功長老頓了頓，見下面弟子皆不急不躁,，便繼續(xù)論道,。
化氣好入，通幽難精,，真我證仙途,。這修真界流傳之語，自然是有道理的,。
為何仙門不重視化氣,，功法要定在通幽這個階段呢？
其實還是和五行陰陽劫的道統(tǒng)有關,，想要修煉此道,，在入通幽時須得煉煞入道，將自身氣力與陰煞結合起來,，方能練氣化神,，步入通幽。
而通幽之煞取得正是天地之靈精,，混沌之沉淀,，處于洪荒之內，散落諸天,，須得門人尋找,，方能煉化。
其中又分為神煞,、玄煞,、幽煞、劫煞四類,，每種十八道,，共計七十二門。
這四種煞各有千秋,，煉者能相應地根據其特點來選擇,，并配合之后的罡氣及功法。
神煞取自先天,，得煞者神意自通,，練氣化神事半功倍，有大道坦途之稱,。
玄煞道意盎然,，諸般法術玄妙非凡，最是變化多端,，眾妙之門所在,。
幽煞晦澀昏暗,，契合通幽，道法詭異無常,，極其難防,。
劫煞諸道泯滅，殺意無窮,，凌厲且直指大道,，但練此煞者真我十不存一，是為劫子,。
四煞皆有十八道,，各有千秋，但歷代仙門還是為其排了名次,，主要是根據獲取難度以及強橫程度來定的,。
當然，這已是門派秘史,，非普通無底蘊之派能夠擁有的,。畢竟有所記錄者，皆詳細寫著獲取方式,、煉化過程,、以及契合的罡氣。
譬如少陽宮有少陽三法,，金烏訣、夕日神典,、幽火道書,，皆是能夠直通仙劫的道法。前兩者比較契合的便是神煞,，最后幽火道書則是幽煞,。
并非是說金烏訣只能配神煞，畢竟是近道之法,，四煞皆可練就,，甚至有練成玄煞幽煞的金烏弟子，獨辟蹊徑,，法力強橫,。
可這也是極少的個例，從難易程度來說,，神煞入金烏,，相對融合度更高，練就幽煞之弟子,，若能修得神煞,，說不定成就愈高,。
這便涉及到四煞的獲取，既然分為十八道,，更是有前有后,，自然不可能人人可得。那些轉修幽,、玄煞的修者,，未必沒有無奈之舉，迫不得已,。
實在是陰煞難得,，尋常弟子想要獲取必須得擁有足夠的機緣。
這就體現出有實力仙門的優(yōu)勢之處,，少陽宮既然主修金烏訣,，自然更看重相對應的擁有火性之靈脈，門內更是靠多代積累,，存下不少陰煞,，以備優(yōu)秀弟子使用。
如這少陽宮身處焰麓,，表面地火洶涌,，其下巖漿橫流，正是排名十八的三合神煞最為匯聚之地,。
也就是說,，作為少陽弟子，無論如何也能拿到三合神煞來步入通幽,。
可不要認為此神煞位于末位,，就有所小瞧，每一縷煞氣可都是千萬火精凝聚,，更借助九極赤炎河洗滌污穢,，方能收取。若是天然的陰煞,，其中火毒肆虐,，凡人粘之即焚。
而且三合神煞算是五行俱全的一種,，可以由任意五行提取,，故能配上幾乎所有天罡，算是萬金油的一種,。
但這也是其弱點所在,，五行俱全就說明其比較中庸，無法極致地發(fā)揮修行者火性的特征,，在各處施法都略顯疲軟,，故而第十八名也是正常,。
據聞少陽宮老祖占據福地之一梧桐澗，其內就有神煞第八的至陽神煞,，其烈火焚燒,，無物不燃，最是契合修行金烏訣之人,。
當然,，想要讓金仙老祖出手，為其奪煞,，那難度自然極高,。非得是對門派做出極大貢獻，或者天資無與倫比者,，方有此待遇,。
傳功長老說到此處，還審視一番,，其中寓意不言而喻,，若能對仙門有大功者，自然有機會獲得此神煞,。
眾人即使心思深沉之輩,，也難免羨慕向往，若我能得金仙看重,，奠定道途,，豈不美哉？
只有荒面無表情地看了看身旁黑漆馬虎的燒火棍,，想了想被困在梧桐澗的老金烏,，很懷疑現在的少陽宮是否還能拿出此誠意。
老金烏自太古就盤踞于福地,，想來還是有些存貨的，不過獲得獎賞的難度,，可想而知,。
至于除神煞的其他三煞，長老只是淺談幾句,，說若是有緣得知,，未必不能修習。例如排第十五與十七的魑魅幽煞和地冥幽煞,，其中就有欲火和幽冥地火的影子,，很適合幽火道書。
其余四煞的一些知識,，弟子下去可觀看修仙錄,，有詳細的記載和介紹,。當然，涉及到具體修行及煉化,，甚至最關鍵的尋找,，就得獲取貢獻，向師門求得了,。
這也是對弟子門人的歷練,，畢竟若是不勞而得，反而覺得事事容易,，誤了性命,。
待長老講完通幽之法，在座之人終于長吁一口氣,，更有兩三人結伴討論,，互相打探信息。
想必是來自同一城池,，之前就有所熟悉,，現在短暫的構成一個小團體。
至于來自洗陽城的三人嘛,，那幽鈴閉目養(yǎng)神,，仿若石頭一樣，根本沒有交談的興趣,。
畢方之后的紅發(fā)男子,，倒是與臨近幾人交談頗歡，隱約中透露自身的神獸血脈,，引得旁人恭賀,。
荒沒有圍上前去，對方自然也不會再過來和他一甲級體質的弟子說話,，畢竟這一屆天賦非凡者眾,，怎么看這個剛入化氣的人族也不需過分關注。
說來這正是荒想要的效果,，最好沒啥狗屁倒灶的事來煩他,，小爺來少陽就是一心修道的，還有不得不答應一個老頭的約定,，其余諸事皆與他無關,。
在眾人面前，他未觀金蟬印中的劫命燃燈,，可經過長老傳授,，也明白了那日獲得兩處劫煞的來歷。
說來這是金蟬主動去尋求的,，看來其功法應該是匹配劫煞更多一些,，至于九詭,、度厄在劫煞中為幾，暫時還不得而知,，不過只要下來查一查修仙錄,，想必就知曉了。
畢竟陰煞難得是獲取,，都已經拿到手了,，查個排名不是輕而易舉。
不過這兩樣畢竟是劫煞,，與金烏訣未必很契合,，而且傳功長老也說過，劫煞雖然殺力極高,，卻劫難重重,，若非金蟬魔典凝煞，恐怕另有波折,。
當然,，他也不是很擔心金烏訣的事情。既然金烏王讓他來少陽宮修行,，那入煞成罡自然都已考慮好,，少陽令中恐怕就有保存較好的罡煞。
這時候他倒是體會到身后站著大佬的幸福感,，別人千難萬難的追求,，只是大佬隨意的點撥。不過若這位大佬不像刀子一樣懸在自己脖子上,，就更好了,。
想到通幽，荒的神色才鄭重許多,，畢竟這便是仙門初始,，道途奠基，不能有絲毫懈怠,。
說是修煉金烏訣,，實際他的根還在金蟬之上，只是這魔典幽深,，非得運數來臨，才能窺得一二,，至今他仍然不知其是什么套路,。
但李代桃僵，大日功成,，確實可以提升金蟬之法,，這是毋庸置疑的,。
因為在荒跨過化氣之后，識海又生出一項金蟬秘技,，曰六翼輪回身,，指的是修習金蟬魔典之仙，可以凝練六具法身,，分別為天,、人、阿修羅,、畜生,、惡鬼、地獄,，各有千秋,，只要一體不亡，就能生生不息,，逃脫劫難,。
這讓他回憶起當時金蟬子抗衡劫尊虛影，出現的從孩童到老年的六具法相,，連那樣的劫數都被轟破,，端的是強橫無比。
想要修成此法,，自然不是一蹴而就,，甚至他只是剛剛獲取到一些信息，連入門都還沒有,。
起碼練就一具法身,，才能稱得上修成六翼輪回身，可其中條件,，最低是融入非本體的一門道法,，修至通幽，還得有繁瑣的儀式與仙材輔助,，他目前是辦不到的,。
可從這門秘技來看，荒倒是窺得一些魔典思路,。
金蟬子告訴他本門法術乃竊命奪天之術,，輕易不可亂用，用之則斬草除根,，不然非得被其他逼不得已的仙人當作唐僧肉,，抓去應劫。
那金蟬門人該如何是好，一個沒有道法的修真者,，豈不是處處可欺,？
六翼輪回身給出了解決之道，可修行其他功法,，待頗有成就時煉化為法身,，既然輕易不施展金蟬道法，那用法身之道對敵如何,？
就說荒目前的身份和狀態(tài),，別人只會以為他是少陽宮的正派弟子，誰能想到他是暗習金蟬的魔宗傳人,。
而且其隱匿之能,，世所罕見，連天劫大道都能被蒙蔽過去,，普通人更是無法輕易識破,。
不過也不可大意，首先是修習本門功法之人互有感應,，金蟬子說為他暫時封印,，至仙人境就是同門相爭之時。二則是超越金仙的存在,，站于洪荒頂端的大能,，從劫尊對金蟬子出手就能看出，避無可避,。
雖然這些暫時還和他一個化氣弟子沒甚關系,，但有所準備還是好的。目前來說只要努力修行,，將少陽訣推至通幽即可,。
對于六翼輪回身的修行，他還是有些顧慮,，這不僅是它的難度,。而且輪回之道，據聞乃西方二圣成道之法,，與五行陰陽劫不是同一路數,，這其中的差異，還得多做揣摩,。
正在他思慮期間,，忽然耳邊傳來一聲輕嘯：
“這就是本界入道英才？我赤應奉師命前來,，對各位師弟考校一番,，再分道號,！”
說著，一道紅色赤炎從天而降,，氣焰之盛無人可擋，逼的眾人向后退去,。