十三接山
守衛(wèi)撤去，何也四人被告知,，時(shí)間連一天都沒(méi)過(guò)去，現(xiàn)在是傍晚,。
算是沒(méi)怎么耽誤功夫,，就是耽誤了也不妨事，有了心鼎時(shí)間變得寬裕起來(lái),。
當(dāng)時(shí)一心焦灼著怎么回來(lái),，根本沒(méi)怎么在意時(shí)間。
不知道天地魔冥四界時(shí)間怎么過(guò)度的,，是不是也有白天和黃昏,，現(xiàn)在大家疲累了,，定在明日辰時(shí)點(diǎn)燃心鼎。
四個(gè)人還沒(méi)散開(kāi),，在考慮接待的事宜和心鼎的事情,。
閻羅的態(tài)度并不怎么友好，可以說(shuō)一心想滲透到人間來(lái),，在諦聽(tīng)和空間珠被拒絕后變得非常冰冷,，這叫人對(duì)他的心鼎有了很多顧忌。
明著來(lái),?！笆裁础钡氖虑椴挥迷侔氤ò腴_(kāi)了，地點(diǎn)選在接山而不是罩界,，外面地域空曠,，避免心鼎有什么不妥而引發(fā)的不測(cè)，便于周旋,。
各族只抽調(diào)五十人出來(lái)迎合,，警戒守衛(wèi)和伺候茶水，他們已經(jīng)連夜去清理場(chǎng)地了,。
“什么”是要出現(xiàn)在那里的,，接山選劍族三十死士護(hù)圍，人挨人人擠人也要把“什么”擠住夾住,，萬(wàn)一有個(gè)閃失這人就丟大了,。
“保護(hù)‘什么’是重中之重，就多仰仗魔七你了,?！标庨g之行，何也對(duì)魔七的信任又多了三分,，說(shuō)人手他可以任意抽調(diào),，魔七沒(méi)有推脫，人員只選了劍章和夢(mèng)茵,。
自由的國(guó)度不在人間,，不在天國(guó)而是魔界，這是姜芽大言不慚說(shuō)的,。
別嗤之以鼻,，發(fā)嗤笑的應(yīng)該是我，因?yàn)槲矣凶C明,。
他的證明就是他利用他的魔力建造了兩個(gè)透明的界,，一個(gè)叫戊國(guó)，一個(gè)叫己國(guó)。
戊國(guó)不知道己國(guó),，己國(guó)不知道戊國(guó),，他們也都不知道魔國(guó)，外面的魔眾什么話都傳遞不進(jìn)去,，只有姜芽先生能夠朝里面施加意念,。他們生存他們自己的，不知道他們時(shí)刻在被注視,。
不知道不是無(wú)知而是踏實(shí),。
知道是一種聞風(fēng)而動(dòng)，是殺戮和破壞,。魔民們知道了一處美景,，美景往往不再美。知道了一個(gè)美麗的國(guó)度,，國(guó)度最后就會(huì)平平常常,。
己國(guó)戊國(guó)的生命都不是生命而是心，可以被讀的心,，毫無(wú)隱藏,。
戊國(guó)在魔域的東部，己國(guó)在魔域的西首,。
一開(kāi)始,，戊國(guó)的生活準(zhǔn)則是最低生活，己國(guó)的相反奉行最高生活,。
最低生活就是不允許一個(gè)魔掉隊(duì),，別人有的他也有，除非本人放棄,，都是白給的,，一起勞動(dòng)一起享樂(lè)，基礎(chǔ)上沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)高,。也就是不能有突出的,，個(gè)人的努力沒(méi)有價(jià)值，除非人人共享,，也除非能夠共享的,，不能普及的根本實(shí)行不了。
在還能生活的時(shí)候,，也有很多人追問(wèn)這樣生活的意義,，結(jié)果沒(méi)有意義。什么都是一樣的,，概念理解思維都是一個(gè)模子刻出來(lái)的，甚至一樣情趣的妻子和復(fù)制一般的孩子。他這樣我也這樣為什么不這樣,，一個(gè)人剁了手指,，每個(gè)人都要剁，感受和疼痛如此的如出一轍,。
他們開(kāi)始懶,，開(kāi)始拒絕生活，最后全部死亡,。
為了一致,，姜芽不給他們思想，就算有也是規(guī)定好了的思想,，想不出別的來(lái),。
沒(méi)有希望就是死。
最高生活是以生活的舒適和占有為前提,，思想全部開(kāi)放,，一部分人可以先走一步，怎么想就怎么可以,。
姜芽不給出限制,。
別人有的你都可以想辦法去有，別人沒(méi)有的你也可以有,。
有希望,，就是最高的最上的最新的，為什么如此為什么這樣,，他們沒(méi)有答案,。
那就奔命吧，得不到毋寧死,。
奴役欺詐紛爭(zhēng)械斗戰(zhàn)爭(zhēng),，死也成了最后的答案。
所謂思想放開(kāi),，那是姜芽的思想,，姜芽有的里面才會(huì)有，姜芽沒(méi)有的里面也不存在,。這就是一種限制,，好的美德好的魔不乏其魔，也大聲呼吁和著書(shū)立說(shuō),，但都于事無(wú)補(bǔ),，螳臂當(dāng)車。
沒(méi)有全死,，剩下來(lái)的一些魔就是山林邊角之魔,，不是去擁有而是善于舍棄,。
也不過(guò)全命而已，不會(huì)長(zhǎng)生,，姜芽的意念中沒(méi)有注入這一部分,。
這讓姜芽知道限制是一個(gè)好東西，而比這更好的是希望,，那才是活下去的動(dòng)力,。
原來(lái)姜芽說(shuō)的自由是這種自由。
二開(kāi)始就真的是自由,。
那邊是不限制的自由,，這邊是限制的自由。
不會(huì)有不限制的自由,，想做什么做什么,，最后是都做不了什么，全部殞命,。
限制的自由在這邊維持了較好的一個(gè)時(shí)間段,，那才有自由。
限制什么,，什么才是被限制的呢,？
第一是希望，希望是一個(gè)大圓餅高高地掛著,，一切都會(huì)好起來(lái)的,。第二是活著，任何目的任何理由都是借口,，殺魔害命誰(shuí)都沒(méi)有這個(gè)權(quán)利,。第三就是希望，第四就是活著,，簡(jiǎn)直可以無(wú)限重復(fù)下去,，沒(méi)有比這兩個(gè)再重要的。
逼使著姜芽想出很多希望,，國(guó)法魔規(guī)的意義,，生活更好是怎么一個(gè)更好法，魔的引導(dǎo),，財(cái)富分配,。
我說(shuō)某乙很有本事，我說(shuō)某丙是個(gè)好魔,。
某丙是個(gè)好魔,，他沒(méi)有辦法。他是個(gè)好魔,，他沒(méi)有辦法不是好魔,，因?yàn)閷?shí)在上好魔沒(méi)什么好,。
某乙對(duì)于好魔壞魔這些區(qū)別很輕，他不屑,。
其實(shí)很有本事很壞,，這原本是自我的一個(gè)感覺(jué)，但有人追捧他效仿他,，原來(lái)很有本事很好，比好魔好,。
有本事就成了目的,，目的就是去的地方，是方向,?！坝斜臼隆边`背自然，就穿上了鎧甲,，這是魔國(guó)的魔鬼牌鎧甲,。
從外面到里頭，鎧甲的結(jié)果是背“道”而馳,，你在意你自己的,，他不在意所有的，違背大自然的自然和魔域集體傳統(tǒng)的自然以及魔心的自然,。
自里面至外頭,，不斷強(qiáng)化這個(gè)鎧甲。
每一次強(qiáng)化都是失去自己一次或者一層,，后來(lái)不是自己,，也回不去自己。
還有三開(kāi)始四開(kāi)始和很多開(kāi)始,，聰明的姜芽先生從他的試驗(yàn)田里最后悟到了五界的真諦,，他對(duì)此很滿意，只用一個(gè)字就概括了,，不能不說(shuō)沒(méi)有道理,。
人界在一個(gè)出字，魔界在一個(gè)入字,，冥界占一個(gè)幻字,，陰界少不了一個(gè)沉字，而天界怎么都擺脫不了一個(gè)“望”字,。
魔界在入,，在于入，那就是入心,。想起當(dāng)初“什么”的來(lái)龍去脈和自己安排的一些后續(xù)之招,，非常的佩服自己,。
沒(méi)有什么是可以重要的，重要的是不管什么心,，魔心冥心陰心天心尤其是人心,，心看得重不重要才是重要的。
他為想到了這些魔鬼般的哈哈大笑,，聲音傳出去很遠(yuǎn),。
魔界并不是魔鬼之界，別人混同不管自己什么事情,，他其實(shí)很希望這個(gè)混同能延續(xù)下去,。
他不會(huì)謙虛的，還學(xué)不會(huì)謙虛,。
如果說(shuō),，我知道我這是在謙虛，這是有意和沾沾自喜的謙虛,，這不是謙虛,。如果說(shuō)，我想謙虛但是謙虛不起來(lái),，因?yàn)槟鞘鞘聦?shí),，不過(guò)就是一張紙一層薄霧，有幸有了魔命,，差得太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)了,，謙虛非常的沉重。
謙虛和不謙虛,，你這是秦楚之間的朝暮,，其實(shí)還有第三者在審視，我們不知道這個(gè)第三者,。螳螂和蟬和黃雀,，不僅僅是對(duì)立，也是超越,，還有在黃雀之后的或者不是天性而是派遣而至的,，那又是怎樣的存在。
謙的意思是我很愧疚,，我無(wú)話可說(shuō),。
謙虛說(shuō)的是我的謙之意無(wú)可引渡沒(méi)有窮達(dá)，楞在半空,。
笑聲暴露了姜芽先生的所在之地,。
張曉宇順著姜芽的笑聲尋到了他。
“有事情,，請(qǐng)你回戴天宮,?！?p> 衣素衣神情很莊重，指指房間內(nèi)窗臺(tái)側(cè)的一束紫花,，什么都沒(méi)說(shuō),。
這是“自此后”花，紫莖紫葉紫花,，連根須都是紫的,，高不過(guò)三十公分。中間花開(kāi)五瓣,，層次錯(cuò)落,，朝向不同的方向，代表了五界,，姜芽曾詳細(xì)給衣素衣指點(diǎn)過(guò)，每一瓣都代表誰(shuí)誰(shuí),。姜芽說(shuō)過(guò),，這花也叫大消息花，重大的事情臨到這花必有變異?，F(xiàn)在變異了,，最下面的花瓣變成了白色，雪一樣白,，白和紫對(duì)照分明,，一眼就看出來(lái)，分明而且異常,，非要引人注目一樣,。
姜芽用手去觸摸這個(gè)白色的花瓣，肉質(zhì)很厚,，然后他點(diǎn)點(diǎn)頭,。“人界傳出來(lái)的‘遙香心鼎’,，這本是陰界之物,，怎么在人間出現(xiàn)？看來(lái)事非尋常,，一定是‘什么’出事了,，我得馬上走！”
衣素衣給他披上一件披風(fēng),，說(shuō),，我是人界來(lái)的，什么也不為,，你也得偏向著點(diǎn)人間,，多為我想想,。
我知道，我知道,，你放心吧,，我什么事情瞞過(guò)你，咱這都多少年的夫妻了,，你還信不過(guò)我,？
拍打一下披風(fēng)上的一些折痕，衣素衣說(shuō),，我信得過(guò)你才這么說(shuō),，你早去早回，什么都多一點(diǎn)心,，我們等你回來(lái),。
放心吧！
接山,，辰時(shí),。
山頂?shù)拈熅b處擺放著一張極大的桃木圓桌，五張椅子平均間距拉開(kāi),，椅墊椅被都是簇新的杏黃顏色,。五六米外，接山一圈人嚴(yán)陣以待圍著圓桌,。更遠(yuǎn)處人員也圍城一個(gè)圓,，各持兵刃在手，劍族的用劍夢(mèng)族的用針用拂塵用飄帶用軟鞭,，還有幾位用的是一塊布,，顏色各異，都是一些輕靈之物,。
按照閻羅所授之法,，一番禱祝后，遙香心鼎就冒出了縷縷青煙,，沒(méi)有什么味道,。“什么”和香鼎擺在一起,，惹得很多接山人的眼睛一直往這里看,，他們中不少人才第一次見(jiàn)到“什么”的真容，但沒(méi)有人走過(guò)來(lái)直視,。
青煙飄出,，魔七和劍章夢(mèng)茵就站成三角形把兩件寶物圍在核心，一會(huì)兒面對(duì)著圓桌，一會(huì)兒看看周圍,，等著五方主宰降臨,。
香燃起沒(méi)有多久，魔七注意到了一件事實(shí),。接山震動(dòng)了一下,，很輕微，雖然輕微但很多人都感覺(jué)到了,，他們以為這是香鼎引起來(lái)的,，沒(méi)有深究，只是更嚴(yán)密地把守著圓形的中央,。
也不會(huì)偏巧不巧這時(shí)候發(fā)生了地震,。
魔七的感覺(jué)卻不一樣，不一樣的情形是在震動(dòng)之后,，好像忽如其來(lái)接山已經(jīng)不再是接山,，接山被包圍了。另有一座接山覆蓋了接山,，沒(méi)有任何不同的一座接山穿衣服一樣穿在接山身上,。這讓他想到接山的含義，接山就是要接起來(lái)的,，可以接一片云，可以接某個(gè)處所,，也可以接一座山,，不僅僅是接而是融合在了一起，山還是那山,，但山已經(jīng)不是那山,。
接山這個(gè)名字不知道怎么來(lái)的，可能取名字的時(shí)候很多事情就已經(jīng)注定了,，他不得而知,。
接山這次真的是蓬蓽生輝了，山很榮耀,。
盟誓時(shí)都沒(méi)出現(xiàn)的天帝望,，冥界帝釋天，陰界的幽冥圣者都到了,，不同的還有人界和魔界,。老魔王廣林先生早已經(jīng)仙游，不知道去了什么地方,，來(lái)的是新魔王姜芽,，人們聽(tīng)說(shuō)過(guò)他。人界幾經(jīng)易主，傳了幾十代,，現(xiàn)在是豢龍氏子寅掌權(quán),，就是后世被稱為丑王的，追封為隔帝,。
丑王一點(diǎn)也不丑,，須發(fā)戟張，卻面白如玉,，在于他的名字,。子丑寅卯，子寅中間隔了一個(gè)丑字,，大約因?yàn)檫@個(gè)才被謚號(hào)為隔,。其實(shí)他名子寅，和地支一點(diǎn)也扯不上關(guān)系,。隔也不是隔著一個(gè)丑字,，而在于把人間隔起來(lái)了。
《赤縣記》上有記載,，不管正野歷史,、演義、傳說(shuō)還是口口相傳,，到了隔帝人神分開(kāi),，是正統(tǒng)的人的歷史，不再半人半神是人是神和純粹是神,。后世穿鑿的帝王降生的神奇和經(jīng)常出現(xiàn)的神魔鬼怪雖然被人們津津樂(lè)道,，但已經(jīng)只是副品，沒(méi)有人正兒八經(jīng)的當(dāng)回事了,。
幽冥圣者先到,，也可能是路途近也可能是遙香心鼎是他自家的東西，聞著味兒就到了,，也可以理解為迫不及待,。他來(lái)的時(shí)候有風(fēng)，或者是他自己的風(fēng),，一粒塵沙被吹起來(lái),，吹起來(lái)又落下來(lái)，落著落著一身白衣的圣者就出現(xiàn)了,。
“怎么地點(diǎn)選在這里,？”
“不適合你的心意？”
幽冥圣者是問(wèn)傲立桌旁長(zhǎng)須白長(zhǎng)眉黑左衣白右衣黑主人架勢(shì)的山長(zhǎng)何也的,，回答他的是望,，天帝望,。
“你弄什么古怪？”幽冥圣者繼續(xù)發(fā)問(wèn),，問(wèn)的是望,。
這是因?yàn)橛内なフ咦约簞偟剑斓弁偷搅?，隨著他一起到的,，是他把望帶來(lái)的。他問(wèn)“怎么地點(diǎn)選在這里,？”的時(shí)候,，他的前衣襟開(kāi)了一道口子，望從衣襟中掉了出來(lái),，掉到地上望就站在了地上,。
“你也是?！庇内なフ叩囊馑际?，“帝釋天，你也在弄什么古怪,？”
“你弄什么古怪,？”說(shuō)到“古怪”這個(gè)發(fā)音，嘴要張開(kāi)一些,，帝釋天就從他的吐氣中顯出身來(lái),，好像帝釋天一直在幽冥圣者的嘴里藏著。
“最好都不要弄些古怪,，和平相處,，和平相處?！闭f(shuō)這話的是隔帝,，他的出現(xiàn)最為顯赫,，沒(méi)忘記他是豢龍氏一族的,。一條烏龍橫空出世，出現(xiàn)在半空,，騎著龍的隔帝偏身坐在龍身上,。烏龍忽然一伸，很龍的一伸,，身子還在半空那里,，但是一伸就把龍頭接觸到了地面上，隔帝輕輕邁步下來(lái),，不是跳下來(lái),。
最不顯山不顯水的是姜芽，踏步而來(lái)，忽聞岸上踏歌聲一樣,，一步兩步三步就到了圓桌旁邊,。