29,,任何的“把手”都帶有腐蝕性,,這表現(xiàn)為被“有”的消磨和“無”的吞吃,。
對無來說,它有兩把利器傍身,,時間和空間,。
如果說對有和無的折磨不是故意的,剛巧碰上,,就和相信膨脹一定會變得稀薄一樣,,
那是個笑話。
把手必將成為開關(guān),,繼而形成通路,,而且是單方面的固執(zhí)。
一方面的故意大于另一方面的故意,,把手就被拉入任何一特性或共性的絞殺之中,。
即,時,、空,、時空是三個人,。
30,說空間時,,別忘了我們這里也有一份,。
是巧妙處理過的大份,就和嫡系一樣,。
入住其中,,就像立體存活在超薄的紙片上,要被乘風(fēng)歸去,。
縮成一個點也沒事,,你可以自由出入。你在那里,,那里才活著,,才被抒展。
人的存在就是個比喻,,很大方的比喻,。
用一生一生的生命,映射內(nèi)在的被比喻,。
31,,千年如昨日,明日隔山崖,。
這是紙片的一個面,。一面未被開墾,一面亂涂亂畫,,點點滴滴都收了進去。
一定要給你時空的感覺,,想念和仇恨都是你對自己的緊張,。
張開和閉著眼睛,愛和恨一個人,,這是不同的語言,,一是放進去一是飄出來。
32,、時間并不在我們手里,,使用時間的另有其人,我們只是時間的外觀,。我們一生要
找的是那個被時間刻度的人,。
你不要睡了。
睡,,也是我們同眠,。
說到刻性,,分為三種,從無窮到無窮,,從無窮到止,,從始到無窮。
而對于我們來說,,就是最依賴的中間有始有終的階段,。
我們一直迷惑的在于,除了我們自己站在那里,,還有誰,?還有誰?
這個問題往往連累人,,自己被自己連累,。
33,北方的水大,,南方的火強,,你選擇西行。
西邊有更勝一籌的水,,熬煉之后成為可以消融時空的水,。
同時使用兩種換算,以一來說,。一種是一加任何數(shù)都等于一,;一種是一加任何數(shù)都等
于那個數(shù)。
各種關(guān)系的算法無非是制造了兩個數(shù),,大數(shù)和小數(shù),。
34,孩子,,不要擔(dān)心,,你的任何記憶都在。我說的是任何事,,里里外外的所有,,沒有任何落下。所謂遺忘也不是遺忘,,那是我有意的沖淡,,你也可以當(dāng)成你自己的作為,避免膨脹混亂和崩潰,。
35,,記憶是情感的印跡在時空中的刻畫。
幸福時光和痛苦折磨可以吞噬人也可以被人沖淡,,發(fā)生前和發(fā)生之后都是幻境,,只有
當(dāng)那時那地那人是真實的,。
記憶是給與,一開始的給與叫天生,,那時記憶濃淡相宜不松不緊,。后來的記憶總不合
適,崎嶇坎坷松散緊皺,,該想該不想把握不住,。
記憶更是一種能力,是鋪開的畫紙畫布,,你的靈或依靠他的靈把記憶畫下來,。發(fā)生之
前之后和前后移位左右穿插,無中有,、有中無和無中有的無,、有中無的有以及無中有的有和有中無的無,從事相到心相到靈相,。
然后各個循環(huán),,動就存在在了不動之中。
有幻境才可入幻,,圍住世界其實是圍住自己,,仰望圣潔其實是記憶交換,這是靈的運
行方式之一,。
“這先前為荒廢之地,,現(xiàn)在成如伊甸園;這荒廢,、凄涼,、毀壞的城邑,現(xiàn)在堅固有人
居住,?!?p> 36,天空沒空空洞,,空一字三音。
以陰平(一聲)陽平(二聲)上聲(三聲)去聲(四聲)論,,分別為陰平去聲和上聲,,
做上聲時同“孔”。
天空其實是沒空的空的一種,。
空的內(nèi)容應(yīng)用起來頗廣泛,,有空沒空,指的可能是時間,,空間,,心情,。
可大可小,小時的空是一個狀態(tài),,一段時間,,一個空處;大時的空,,可以大到天空,。
還有正空斜空圓空扁空界空心空等。
遙遠(yuǎn)就是中間空多,,親密則是在一個空中,。自己可以和自己很遙遠(yuǎn),因為無處不空,。遙
遠(yuǎn)也可能兩個空接在一起成了一個空,,如在目前。
過去或未來空很硬有時候軟,,可穿越和碰了壁,。過去的空和你的空迭在一起就穿越了,現(xiàn)在的空消失就留在了古代和未來,。
有些空如一個一個的間隔,,有些空起起伏伏,空有夢境和遐想,,我們力爭在空中接近掌
管時空的那位,。
空是無是人是異界,貫穿空的是心是情,,其實是靈,。靈的空漂移而不至太遠(yuǎn),固定而不
離周遭,,活潑起來,,水一樣漫延。
心大靈大空大,,在空中完成救贖之路,。
氣泡一樣化無為有化有為無,永久記念著的就是圣靈的指引,。
空如船,,尋求停泊的水邊。
因為空,,時間是路空間是路心情亦是路,,身心靈皆是空。
空,是方向的一種,。
熟悉而又陌生,,高遠(yuǎn)而又近實,回到獨活的真空的空中,。
你有空的,,每個人都有空,也必須有空,。
37,,和夢境不相上下的是另一條路,水晶門,。
水晶門是圓形的門,,大了邁步進去,小了只放進眼睛去,,那是個世界,,比水亮比空空比有有。
它的意思是奧秘,,所有疑問有答案,,平時也可以放置心的地方。
可以看到人的心,,事物的全貌和結(jié)局,,修功和煉氣。
雖然出現(xiàn)得晚,,我認(rèn)識它的時候卻發(fā)現(xiàn)在里面我長年長跪,,片刻都是春夏秋冬,情感就是時空,,只有平靜沒有歡笑,。
這樣醒夢之間,我都是你的,。失不掉是永遠(yuǎn),,失掉了是思念,只要回頭一切依然,。
聞到類似春的芬芳,,鼓聲在野,弦外的音弦上的心,。,。。
38,,今天是空的,今天什么都有,什么都在今天照顧,。
昨天成了遠(yuǎn)古,,越遠(yuǎn)古越透明,是積在一起的一小片存在,,擋不住身前,,也蓋不住身后。
明天是又一個今天,,明天總是很容易中斷,,明天和今天其實無法逾越。
39,,身內(nèi)身外之物,,也包括感覺和空幻的遙遠(yuǎn),都是諸多因素平衡的結(jié)果,。
精神和物質(zhì)同樣,。
豐盛的物質(zhì)要有豐滿的精神在一邊隨時接受招呼才行。
強調(diào)一方,,生活不斷被物質(zhì)充斥和形成新的生活方式,,精神也更加幽微才可,否則就是危險的,。
坑有多深挖出來的土就有多少,,心有多大要有包容住心的更大天空,丑惡有多多善行的力量就要有多強,。
40,,老祖宗傳下來的氣以養(yǎng)身,頗有妙趣,。
你領(lǐng)悟和熏染得久了就會發(fā)覺,,心和靈也一并養(yǎng)著。那氣不僅流動和潮汐,,還會生出界來,,也會生出人來。
這個人是你的標(biāo)準(zhǔn),,以你為藍(lán)本,。
那就只差了一層窗戶紙,靈還要與靈合,,才是正本,。
不管到了的,遙遙望著這里的,,心動的還是靈動的,,發(fā)現(xiàn)這里有大奇妙,。于是所有不同方向上的造詣,哲學(xué)數(shù)學(xué)藝術(shù)文學(xué)宗教科學(xué),,都想住在這里和哪怕小住,、拜訪,給人世留下了數(shù)不清的璀璨,。
41,,一切都是邊緣。
用我們自己來界定所有是錯誤中對的一個點,,每一時每一處都在被腐蝕,。荒漠如此巨大,,小到莫名所以,。
睜眼在云深處閉眼在心深處,和你聯(lián)系起來,,這條線是中心,。
是唯一的光源。
我切切的思慕你,。
我拿什么來思慕你,?
思慕是儲藏和運使在心里嗎?
心是什么,?心就是中心的意識,。
思慕,一方面是記憶的再現(xiàn),;也表示了記憶復(fù)現(xiàn)的愿望,。
心接受所有邊緣的現(xiàn)實并迅速轉(zhuǎn)化為記憶。
思慕是為了記憶意識中心保留下去,。
思慕是一種能量,,當(dāng)然也是力量。
有五種力,,肉力,,血力,氣力,,心力,,靈力。
每一種力都要建立中心和破壞惡者的中心,,就是一個人的戰(zhàn)爭,。
42,解毒不是必須的,,但大多數(shù)人都需要凈化,。
人們沾染了世的毒,、活的毒、魔的毒,、植物動物的毒,,有意和非有意的毒,還有背叛
和離奇的毒,,愚妄的毒,認(rèn)識的毒,。
頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳,,算是很干脆吧,綜合治理已經(jīng)受到了攻擊,,教化的厚黑風(fēng)靡,,醫(yī)治的時候又悄悄地下了毒。
干凈和洗滌,,照鏡子正衣冠洗洗澡治治病,,已經(jīng)是很低的要求。
有時候需要剜瘡剔肉,、掏心掏肺,、壯士斷腕。
殺人解毒是最極端的做法,。
有人摸索到了真相,,有人燒掉了手稿,有人制造了大規(guī)模殺人武器,。
有人在蒼涼中悲歌,,有人江南畫舟攬勝,有人吐哺握發(fā),,有人淚水晶瑩,。
有人故意的膚淺,有人故作高深,,有人牢騷滿腹,,有人拔劍四顧。
有人高樓高空守望,,有人不惜越界做個先行者,。
43,對不起的意思是對不齊,,沒能和你一齊走,,對不起,我們沒有在一起,。不是道歉而是深深的懺悔,,心中沒有靈,,沒有他,自己把自己擱在了路旁,。
44,,靠天吃飯就會怨恨天,靠國家吃飯就會怨懟國家,,怨天尤人何曾怨過自己,,就極大多數(shù)人來說又何嘗少過口中的飯?怨恨怨毒的往往不是飯,,而是其他,。
人們應(yīng)該有靈性、靈氣地活著,。
45,,“人”之趴下,是一條橫直的線,,線貫穿到哪里在乎你的格局,,這時候沒有公平,公平是毒素覆蓋了很多人撐圓的眼睛,。
人趴下不僅僅是線,,不僅僅是面,不僅僅是立體的,,不僅僅很多維,,而且靜、平,、忍,、
淡,癡癡的傻,,愚愚的笑,,在雪上寫下“冬天印象”或“美好時光”的字眼。
這時候時間空間是有情的,,從來有情,,沒有無情過,人才是無情的,,最深的無情是對自己無情,,不想認(rèn)識自己。
你認(rèn)識一個人之后才會認(rèn)識自己,。
之前人都是側(cè)面,,永遠(yuǎn)全面不了。次面人間萬象,,最深的是主面,,主要的面,,就是你特別想做的那個人。
連你自己都陌生,,不知道用哪一個自己來看,。
因為人有三個自己。
46,,山字是對于山的形狀的描摹繪用,,也是對于高大者的遠(yuǎn)觀,也是對于中,,立身中正的向往,。
最美麗的山是人之形,像人一樣直立拔挺,,現(xiàn)在沒有這樣的山了。
不再直拔,,倒下了,,原先還有從高高的天際鳥瞰下來是一個躺臥著的人那樣的山,如今也沒有了,。
有的只是分散和沉睡,,這里是首那里是肢體那里是眼睛。
我們征服了山,,山就做出被我們征服的樣子,。
47,戰(zhàn)旗洗硝煙,,卸甲已十年,。長發(fā)亂披面,安心可心安,?
48,,托著云做的盤子征收靈界的三心和二意,時間空間情感覺知和供養(yǎng)這五重天都熟悉地來親近,,端坐而記憶透明,,就是覺有情。
49,,一定有飛翔的世界在必經(jīng)之路上,。