短章（五，1-21）
1,，三魂并七魄,，七輪安紫府，地魂起樓高,。天魂相與意,，人魂捉水火，變大又變小,。
2,，水田弄瓦也弄璋，氣田一氣沖霄昂,，神田種神南山下,，三田一田莫彷徨。
3,，上元中元下元,，一七十月月半。
中秋提著竹籃,，填齊又去補(bǔ)全,。
月半何為月圓？分牛既是牛還,。
闕詞廓凈輾轉(zhuǎn),，口應(yīng)心應(yīng)開(kāi)顏。
4,，誰(shuí)說(shuō)我們沒(méi)有身體呢,，我們有身之身心之身靈之身，不僅如此我們還有大身（真身）,。我們有頭,，這是身體的主宰，眾多的身體組合成肢體,，都是其中的一份子,。大身永不朽壞，它從不壞中來(lái)，與它聯(lián)合就有了長(zhǎng)久的身體,，靈有了居住之地,，靈也就長(zhǎng)久地活著，永恒和沒(méi)有疲倦,。
5,，長(zhǎng)久的修苦修行，但愈加乖戾和不能行不能苦,。
這只是消解罪惡的,，不關(guān)乎自身修養(yǎng)。妄想任意地某份修行達(dá)到了程度突破開(kāi)就是一
番新的境界,，跳跶著走,。這樣的圣潔一點(diǎn)也不對(duì)，是出發(fā)點(diǎn)不對(duì)不是方法和本意不對(duì),。
和圣潔相對(duì)的是世俗,，是兩條路,，就是看站在哪一邊上,，得救和不得救的原始本意即在于此。
自己樂(lè)意去做才有喜樂(lè),，才有源源不斷的動(dòng)力,。
你說(shuō)，我知道,。這個(gè)知道是心靈知道而不是自己嘴上知道,，區(qū)別在于靈帶動(dòng)了你而不是自己強(qiáng)迫自己，輕身別離,，離開(kāi)自己,。
6，是丁香不是丁香姑娘,，沒(méi)有悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)的深巷,，微雨中的油紙傘和憂(yōu)郁的彷徨。
一盞心燈祭我們自己,。
你看到你窗外的白丁香花開(kāi)了,，想起我，這時(shí)候我正想起你,。
心是云道,，記憶如路基。一部分是潛伏的隨時(shí)出來(lái)應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí),，把過(guò)去現(xiàn)在連接起來(lái),，證明自己就是自己。
一部分是本來(lái)的模糊和要去遺忘的，殘山剩水,。也有人蟄伏,，萬(wàn)卷詩(shī)書(shū)宜子弟，十年樹(shù)木長(zhǎng)風(fēng)煙,。
更多的部分是空白,，這不是時(shí)間之長(zhǎng)空間之遠(yuǎn)情感之疏，而是底色,。在這里完成了來(lái)之前和去之后,。
靈感就是靈的感覺(jué)，去覺(jué)知這一部分,。
有人在這里留了一點(diǎn)東西,。
不足為外人道不可說(shuō)不可說(shuō)離經(jīng)叛道走火入魔都在這一部分里，說(shuō)船怕你刻舟求劍,，說(shuō)云怕你一個(gè)筋斗十萬(wàn)八千里,，說(shuō)鏡子怕你自戀了自己，說(shuō)心怕你難求難安,。
究竟是什么留在了那里而且無(wú)憑無(wú)據(jù)無(wú)形無(wú)象呢,？
7，消亡的一切在另一個(gè)地方安頓好,，時(shí)空在那里重新組合,，解釋和目的互相切換，解釋是目的目的用于解釋,。
我們也會(huì)消亡,，還留戀那些已經(jīng)消失的事物和人，叫珍惜也罷,，是被消亡拉進(jìn)去的,。
證明這一切發(fā)生的是守望者，他失敗了,。
他也會(huì)消亡,，因?yàn)槲覀兿隽耍⒙穆吠旧弦呀?jīng)望不見(jiàn)他,。
終于被吞噬,，這是每一天都在發(fā)生的事情。
鮮明的外衣像三軍出征的帥字旗,，長(zhǎng)久地飄揚(yáng),，預(yù)示著故事照常發(fā)生。
黑暗也被吞噬,，旗下的孩子朝遠(yuǎn)方一指,，光明,，光明。
8,，一些是破除不了的沉默,，不得不沉默。
一些是安于沉默,，不沉默都是不對(duì)的,。
一些是真好有這些沉默，幫了我們的大忙,。
沉默不能用語(yǔ)言解釋?zhuān)埠驼Z(yǔ)言無(wú)關(guān),。
理解了規(guī)則則理解了困難。
路癡遇到了路癡,，我不趕路,，可是我迷路了，趕路和迷路不能是一條路,。
9,，墻壁，是墻壁,，使我們的世界越來(lái)越狹小,。
沒(méi)有墻壁連方向也沒(méi)有，根本找不到我們自己,。
有了墻壁,，它會(huì)移動(dòng)，最后連身也轉(zhuǎn)不開(kāi),。
期待往上跑，或從空間往另一個(gè)空間伸到這個(gè)空間的路上跑,，總有這樣的空間存在,，等真的沒(méi)有空間了，就來(lái)到了曠野,。
無(wú)數(shù)個(gè)自己惶急地跑來(lái),，結(jié)成同盟去救那個(gè)狹在墻壁中的人。
已經(jīng)沒(méi)有墻壁,。
人已經(jīng)在千里之外,，千年之前。
10,，修行是在那個(gè)世界中,，寫(xiě)筆記用筆記下來(lái)的是對(duì)那個(gè)世界的留戀，世界更多,。
在其中的時(shí)候路也是自己,，是整體中的安詳滑動(dòng)，逃脫了、審判了,、辨識(shí)了都是李代桃僵,，不是那樣的，不全是那樣的,。出來(lái)的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)那些衣角,，那些存在，那些情感,，想要解釋出來(lái),，無(wú)法解釋。
現(xiàn)實(shí)總是蹩腳的,，完全沒(méi)有期待的完美,，我們也造不出完美來(lái)，只有去追隨完美,。
完美存在,，這是總不完美的原因，我們的需要也不是真的需要,，是需要被需要的和要需要的感覺(jué),。墮落并不甜蜜，清醒也于事無(wú)補(bǔ),，每天看著種子守著種子,，兩個(gè)世界或者多個(gè)世界才能捏合在一起。
最后的自私,，是種子死的時(shí)候是,，種子死了，只要開(kāi)始發(fā)芽就一定不是了,。
11,，一個(gè)執(zhí)著和七個(gè)執(zhí)著，一個(gè)和七個(gè)執(zhí)著,。
喜歡你是為了完成我的自私,，某個(gè)或者某階段的成功是自私成功偷渡，最后會(huì)不喜歡你,，也沒(méi)有結(jié)果或者自私制造了痛苦,，若不壓迫別的我就無(wú)處釋放，放自由一條生路我才茍延殘喘,。
執(zhí)著就是一根筋,，一根筋的含義是讓一切毀滅成空然后重生，舍此即彼附彼,，正如只要我面對(duì)的就有面對(duì)我的,。
一個(gè)變成七個(gè),，七個(gè)或者有三個(gè)四個(gè)不執(zhí)著了，還有執(zhí)著的可能更加執(zhí)著,。丟三落四繼續(xù)不執(zhí)著,，總有重要的和不重要的。后來(lái)再綜合起來(lái),，掂量掂量?jī)深^的分量,，一個(gè)不再是完整的一個(gè)，四分之三也是進(jìn)步,，又是一個(gè),。
而且不是不想執(zhí)著而是代替和抵消。
12,，團(tuán)起來(lái),，這是一個(gè)水晶球。散開(kāi),，這是一個(gè)世界,。原以為我們高高地俯視它，有彩風(fēng),，有祥云,，把崇高和拿捏放在手里了。至后來(lái)才知道,，我們?cè)谶@個(gè)地球的底部,。它是一個(gè)平臺(tái)，給我們無(wú)盡的黑暗和心酸,。
13,，我們認(rèn)為的時(shí)間，是時(shí)間的影子,；以為的空間是空間碎片的分割,。
14，時(shí)間的隨性與時(shí)間的抗性門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì),，已經(jīng)結(jié)為伉儷。
它們就在我們的身上,，體現(xiàn)出我們來(lái),。一看到它時(shí)，它不在我們之外而在我們之內(nèi),，
是來(lái)說(shuō)明我們的好用的助手,。
再看它時(shí)，它就逃離或者遠(yuǎn)遠(yuǎn)地與你對(duì)抗,，用大,、小和引偏來(lái)對(duì)付你,。你知道大看不全、小看不見(jiàn),，引偏才是適合于你的對(duì)求索的對(duì)策,。分為內(nèi)引外因和肯定，你覺(jué)得不實(shí)在時(shí),，想到了具體的人和事,。或者對(duì)它們何以產(chǎn)生有什么作用進(jìn)行了暢想,。
目的達(dá)到了,，它成功逃脫。
必然的,，這時(shí)候的肯定是肯定自己,，它也這么肯定，這是給你的,，盡在你其中,。它要說(shuō)明的是，一,，因?yàn)榉纸獯嬖?，又可以綜合，毀滅就不可阻擋,。二,，這是其中的一個(gè)元素，在投影的時(shí)候規(guī)定了使用節(jié)律,，你不能掌握它,。三，同聲相求,，你總要走進(jìn)我的門(mén),，只有這一個(gè)門(mén)。
所有的門(mén),，都是生門(mén),，生命只有一個(gè)。
15,，我們離婚吧,！我不能讓你的人生來(lái)破壞了我的人生。
你又在說(shuō)笑了,，我們何曾結(jié)過(guò)婚,？沒(méi)有約定就沒(méi)有婚，和約定背道而馳也已經(jīng)不是婚,。
這是一個(gè)幫助,，合理的搭伙,，為人事，為存活,，為了履行和驗(yàn)證,。
從前到后的兩個(gè)約，舊的已廢去,，你看到了支架和成長(zhǎng)的背后,。
新的就是新的，它不放棄舊的,，這是它的事情,。
你做了這個(gè)事情，舊的也在其中了,。
是啊,，沒(méi)有獨(dú)立的一，你吸納了一,，帶來(lái)的還有零還有二,。
總有邊界存在，總有框架不容銷(xiāo)毀,，我們雖然淡薄了,，但它從來(lái)不曾走遠(yuǎn)。數(shù)字之外還有數(shù)字,，圓圈之外還有圓圈,，生命之外還有生命。
16,，三方定律已經(jīng)鎖死了所有存在,。為什么，這不是特別話題,，而是全時(shí)空的應(yīng)用,，只要存在。說(shuō)來(lái)話長(zhǎng),，寫(xiě)小說(shuō),，看小說(shuō)，為什么寫(xiě),，為什么看,。我在犁地，我在犁,，地在被犁，誰(shuí)在看看,，我為什么犁,，它為什么被犁,。我和你曾經(jīng)幽會(huì)，不會(huì)忘了那個(gè)水池子,，那個(gè)上午,，我和你，誰(shuí)在聽(tīng),，誰(shuí)在記憶,，說(shuō)把它丟在風(fēng)里，誰(shuí)在注視,。
只要理解了三方定律,，世間就沒(méi)有偶然。
17,，朝向天外,，是四面八方的天外，如果我們厚重到我們是地球,。
也朝向身內(nèi),，身體越來(lái)越是一個(gè)秘密，它大它小都無(wú)所謂,，這是另一種天外,。
心就是那一小點(diǎn)或者那一小線。
心不是無(wú)所來(lái)由就在那里,，是有情情于它的,，人來(lái)自于父母，這是不用懷疑的來(lái)處,。
生命的本意情的用處就在于知道它,。
聽(tīng)說(shuō)它有兩次啟蒙。
一次是出生,，一次是去出生,，一次聚合成相，一次聚合成因,，一次上路一次路走到盡頭,。
然后又是一次，上了路和路走到了盡頭,，這個(gè)盡頭是死,，但又連接了另一次，另外一次,，無(wú)法明白的一次一次,。
18，我一直是你的牛,。
溫順勤懇寫(xiě)在人們的口碑上,，耕著田疇和日光月光,，可是不小心地，這幾年有了些苦惱,。
發(fā)現(xiàn)自己大了小了或者遠(yuǎn)了近了,，使得你鞭長(zhǎng)莫及短了也莫及，看見(jiàn)或忽然看不見(jiàn),，又看見(jiàn)的時(shí)候有兩個(gè)自己,，天啊，有時(shí)候竟然是三個(gè)自己,。
面對(duì)生命更多的時(shí)候是無(wú)能為力,。
有些牧童哲學(xué)家找你講論的時(shí)候說(shuō)，真正的智慧來(lái)自?xún)?nèi)心,，是屬于具體的牛的,，我在一邊偷偷聽(tīng)了。
很對(duì),，我因此有了三個(gè)自己,。犁地，反芻,，牛經(jīng),。
犁地是美的，愛(ài)田地愛(ài)流汗愛(ài)那些有無(wú)窮希望的肥沃,；反芻就是較勁,，青草干草都是道德，不太很在意對(duì)錯(cuò)地堅(jiān)持一些什么和辨明一些什么,；牧童的牛經(jīng)錯(cuò)謬百出,，子非牛安知牛之經(jīng)，子乃牛知汝一牛奚知其他二牛三牛多牛,？
我還沒(méi)有學(xué)會(huì)說(shuō)話,，穿上我的牛衣也不能飛。越想得多越知悉自己的軟弱,，越軟弱越應(yīng)驗(yàn)了軟弱三定律,。
一，軟弱便于接受能力,，覆庇和完全,。二，何時(shí)軟弱就何時(shí)剛強(qiáng),。三,，學(xué)說(shuō)傳說(shuō)對(duì)
牛的指導(dǎo)意義不僅僅是病痛勞累而是牛的內(nèi)在牛格。
永遠(yuǎn)是某一只牛。
19,，讓頌歌和淚水一同升起,，你是我所有的善。
關(guān)于你為了你,，關(guān)于自己為了自己。
這是真正的咫尺天涯,，咫尺只隔了一個(gè)只字,，只要，只要,，只要,！
20，掏出一把來(lái)都是水,，看一眼都在流動(dòng),，都是意識(shí)。在黑暗的路口才有光明,，光
明不會(huì)拐彎,，會(huì)拐彎的是我們。然后有地獄的火煉煉的燃燒,，光明才是光明,。
背負(fù)，永遠(yuǎn)是世界的主題,。
傾盡,，才能夠收獲笑容。
21,，有一天你必然的會(huì)發(fā)現(xiàn),，心原來(lái)是道路，當(dāng)做道路來(lái)用的,。
它一方面連接著身體,，連接著世界，一方面連接著高空,，連接著來(lái)源,。
在身與靈之間，路的出現(xiàn)是因?yàn)樗緛?lái)在那里,。
你不用為世界定義,，也無(wú)須為天空擔(dān)憂(yōu)，盡人事而安天命,。
先學(xué)會(huì)做人,。