第三十一章

　　走到哪里去？

　　沒有說走也沒有說不走，他指出了他們的處境,。

　　不管怎么說我們都是你的師父,，碎說，他慎重地先開口，而且她，他看了一眼張曉宇，這是一對三,。

　　真的是一對三，魔七心里說,，張曉宇這時候你千萬不要反水,，不知道你怎么做的和做得到的，還不到露餡的時候,。

　　破對于碎來說從不落單,，你是我的全部,，我會圍護你的周全。

　　你們應該知道是二對三,，魔七剛說完,，連子從魔七的身后轉(zhuǎn)出來，連子空著雙手沒有武器,，他是一個影子,，防不勝防的人的背后。

　　“甚至是七對三,?！?p>　　虧你知道，還以為一別之后你就忘了我們兄弟呢,，是我們在背后提攜和成全著你,。

　　我們是你的背景和環(huán)境。

　　連城應聲而出,，應七對三的聲而出,，他是老大，連哨連翹連橫連系各站方位把破碎和張曉宇圍在中央,。

　　是你們裝神弄鬼,？

　　連城對破說，謝謝,，是我們,，但我們既不是神也不是鬼，是你們心里有鬼才有了我們,。

　　連橫一般不說話,，這時候想說了，就說到,，“鬼就是神神就是鬼，知道什么叫請神容易送神難么,？”

　　連橫負責提起,，連系負責闡述，他們兩人在這時候很是默契,。

　　“本來也沒有什么鬼和神,，”連系長嘆一口氣，陰惻惻的在破碎的背后準備開始來一個長篇,，卻不料連子,，連子和連城五個人配合得不是很好，接口說,，“鬼神都是我們,?！?p>　　“你閉嘴！”雅興被肢解了,，相貌就改了變,，還得回到當初才是，怕連子再接茬,，就不得不再重復一個開始,，開始總是重要的否則就不知道下一步是什么了，“本來也沒有什么鬼和神,，”連系看著連子停頓了一下,，連子真的閉嘴了，才有些掃興地繼續(xù)說下去,，“鬼和神是人們對身外之靈的概說,。你剛才想說什么？”

　　連子面對質(zhì)問,，果斷地結(jié)束了質(zhì)問,，用手捂住了嘴。

　　連系掃清外圍,，滿意地收回瞪著連子的眼睛停頓了一會兒,，我的路被你走歪了，我不得不回到我的路上,，這也是一種辛苦,。“本來也沒有什么鬼和神,，鬼和神是人們對身外之靈的概說,。”外面很寂靜,，不再開花,，我就是結(jié)果，這才放心了,，和前一個時刻的自己相遇,，“但其實藏在自己的心內(nèi)，在自己不是底層的底層上,。這個底層可以形容為環(huán)境,，你支起的帳幕。本來不想有的,，記住這個本來不想有的,，它是基礎(chǔ)的基調(diào)。本來不想有其實就是渴望,?！闭f到這里連系有些自得,，因為破碎轉(zhuǎn)身望著他，張曉宇也注意他了,。

　　“你要來,，來應對我的渴望，”停頓,，“你要怎么來呢,？”

　　破：“我不是要來，我是被推到了這里,?！?p>　　連系：“好的，是我唆使得你,，我之外全是自由,，你可以到處逛逛?！?p>　　破：“我是背朝著你來的,，我沒有這個深處。我可以當做突破,，我說一無所知你不要相信,，是一知半解的突然，千心千里的千百度,、魔心魔夜的盤桓而遭此大難,，請放過我?！?p>　　連系：“好的,，你去吧，意外都不是意外,，時間提前了一點點。我之外都是空處,，你可以隨處走走,。”

　　破：“我是執(zhí)意要來的,，沒想到你是這個樣子我看不見的樣子，樣子就是樣子我已經(jīng)有了具體,，多行大能造福人間,，你不會拒人于千里之外吧?！?p>　　連系：“怎么會呢,，你的影子就是我的影子,，我之外全是民間，你可以行街走巷,，勿走別家,。”

　　破：“我不是我,，你也別是你,，我只是一個念頭。你要模糊我也要迷糊,，請給我一個距離使我走不到,。”

　　連系：“這可不行,，請神容易送神難不剛才說過么,，相向就是面對，乖離就是沒有我,，你有了我為什么不是我,？”

　　破：“我只是一個小盒子，你不要看我的東西,，我的東西和我的盒子我都想要,，我粉碎不了它，奈何,！”

　　連系：“胡謅,，它們就在你的面前?！?p>　　所以連系瞅瞅破碎和張曉宇,，你們就在我們的面前。

　　破說,，我可以理解為你們置身事外,，卻為什么要來？

　　連系說,，“不來不會看到,，看到才是真切，要看得到,?！?p>　　破說，當初也只是帶走,，并沒有想要他的命,。

　　連系說，他就是他的命，命只有一處地方,，相信你們差一點就可以辦到了,。可是我們來了,，這是現(xiàn)在的事實,，雖然它虛妄。

　　智慧代不是對大腦的深研而是對情感的深入,，雖然表面上來說情感也是大腦的一個部分,，但它總是游離在外，這是大酋長二酋長的主要分歧之處,。

　　情在外是我置身事外,，情在內(nèi)是我知悉自己。

　　不,，二酋長說,，情在外是我對自己的判定，情在內(nèi)是我對自己的尋找,。

　　世界和存在是攝取,，我的存在是我物質(zhì)的儲存。

　　不盡然,，二酋長反駁到底,，存在只是關(guān)注，物質(zhì)的腦殼只是寄居,。

　　是我要看,，大酋長表現(xiàn)得很豁達，我是主體意識,。

　　二酋長說,，這其實還是原話，不是你看,，你只是眼睛,，是個附從，是我們的起點,，情感,。

　　眾志成城的情感勝過個人苦苦的努力。

　　個人的情感已經(jīng)就是全部,。

　　我們已經(jīng)遠超了人類,。

　　是人類對我們不屑一顧。

　　我們的路走錯了,？

　　錯的不是路,，而是消滅或者限制了情感,。

　　第二天二酋長進入天玄室靜思,，宣布無限期閉關(guān),。時間倉促，他只對送他入室的破碎說了忍辱負重四個字,，這是其他護衛(wèi)都聽到的,。本部沒有任何秘密，每一個人都是線條和圖片誰也藏不住秘密,，那時候的破碎行事準則就是,，空我想。

　　他們是他的人,，但在我們的掌握之中,。

　　魔七是一個道具，讓他們?nèi)ズ昧?，夢境的漏眼如此之多說不定釣上一條大魚來,。

　　也不敢多想忍辱負重四個字，字面的意思一目了然,，重是一個極深的字眼說的好像是壓在山下,，但這個承載正是一個對象和一個形成，必然和巧合都是它,。忍辱負重的字眼是重,，過程內(nèi)的關(guān)鍵不是忍而是辱，辱是什么,。

　　智慧到了某種程度,，辱的價格會有很大的不同。

　　身辱是笑瞇瞇的你可以再來,，直到你消了氣或者完成了你要做的,。

　　心辱的時候你會空下來因為你遇到了我，比較在我這里很無力,。你真的沒有什么要和我比的,，你有的我想有我有的你沒有，相遇是一條線,?？雌饋硎且粭l線，這個線雖然我們互相靠近,，但還是隔著許多空,，你看到的只是你自己，我看到了你當成了你,，你可以盡情對待你自己,。

　　靈辱說起來應該很戰(zhàn)場,，也應該讓我很消瘦，卻一點兒也不想爭論和是非,。

　　靈辱有兩個來源,，魔者的試探和圣靈的試煉。

　　試探就是一些路口,，也叫叉,，你可以進來看看，最好把你留下來,。每一個路口都是一些需要需求,，就如人們知之的需求理論，從生理,、安全,、歸屬、尊重到自我實現(xiàn),，而且是極致的,。

　　再沒有比這里更好更高級的了，一是沒有期限,，也就是沒有后顧之憂,，到你命終的時候。二是很輕省,，所以很張狂,，是懶人的道路。三是膨脹和炸開,，一方面這就是你看不見的代價,，一方面是因為這是一種隱藏。

　　看你看見的,，不要看見你不能看見的,，炫麗一時就夠了，這就是崇高,，不能展現(xiàn)背后的苦惱,，那是無法補漏和遏制的塌陷。

　　這是向外擴張,。而我們國人古老相傳的文化,，你也可能不承認，那是向內(nèi)相守,。

　　這是龍族人的特色,。

　　龍又有好龍壞龍之說，被蒙蔽的好龍和自覺的壞龍之說,，自覺的好龍的黑色之嫌疑和被導致的壞龍的隆隆之聲名,，又哪一個更對呢,？

　　所以要有兩個律，人間之律和靈律之律,。

　　她是個好人,，但她魔鬼纏身了；他是個壞人,，但他找到了融合,。

　　誰要制裁，要制裁誰,，誰制裁誰呢？

　　妖言惑眾,，亂我軍心者,，殺！以次充好,，魔鬼先鋒者,，也是一個字，殺,！

　　這是個兩難,，可能無法碰頭和商量，但溫暖的心卻明心見性,，好一個殺,！

　　試煉自古就有，這是對信心,、信度的提升和鞏固的必要,，有十個層次（在其它門中），也就是向內(nèi)相守時的意志,、戰(zhàn)力,、取舍、天生人間的融合度的鞭策和界分,。

　　是溫暖的呼吸,，棍棒之下出孝子的嚴責，你痛了你才感覺為什么痛的清醒,。

　　魔王第七把刀凝思,，在沒有秘密的年代我的秘密就是我的無知，破碎是真實的,，我也絕對真實,。我后來的真實壓倒了這個真實，都是真實的,。破碎做的就是陪伴和認真地傳授長發(fā)披面和三人行,，那時他們都成了我,。

　　這一刻我卻要和他們說點什么，提起智慧來人人都歡喜,，好像其中有自己的份,。

　　在剎那間，在破說了只是想帶我走,，我們不要我的命的時候,，我感慨良多。

　　他們不知道,，智慧不是他們想象的樣子,，那是對智慧的逃脫，才叫智慧,。

　　我對他們說的會在某些屏幕上顯示出來,，可我不想隱瞞。

　　智慧其實是一種開掘,，甚至不是獲得而是遵行,。在把所有的楔在頭腦中的木楔子拔掉之后，我們就有了完全的光明,。

　　光明和黑暗一個分支是指向外面,，太陽終于、終究隕落了,，人類進入真正的寒冰期,。這個形成的過程很短，您知道人類那么的高傲,，但究其實是那么的脆弱,。

　　哭也是冰的，眼淚只用于燃燒,，燃燒成冰,。

　　另一個分支是靈海（頭腦、腦袋）,，那里的光明才算光明,，也才是最后的救贖。

　　光明無所不在,，也許可以理解為黑暗無處不在,。

　　而黑暗的制造者，就是我們,。

　　想,，每一個想，都是對腦中世界的多情和探尋,，甚至是照亮,。

　　這才是永生,。

　　自己是自己的永生！

　　他這算自己招供嗎,？

　　大酋長荊轱麥斯很專注,，一面開動了還在試用調(diào)試期的分析三號。

　　首先說方向,，方向都是個體預設(shè)的前提,，是看得到的億中之一的符合，大的方面說是沒有頭緒的時間方向,，它要去的好像是我們要去的,，個體之內(nèi)或者個體所篩選出來的方向就是衰老衰減和死亡。

　　這個方向上的首要是減緩或者代替,，有的態(tài)度是由著它,，說這是規(guī)律。有的態(tài)度是攫取,，能量爭奪就不可能等閑視之全都挽起袖子來。這其中的誤區(qū)應該是偏頗了機器而不是人類本體或者生靈本體,。

　　最先進的復制一直不能盡善盡美,，原因就在于偏重了機體技能而無法把情感加入進去，而情感才是接收器是另一個通道,，那時的能量才取之不盡用之不竭,。

　　其次是擴散，時間空間都在遠去,，生命從一開始也是這種趨勢,，會達到我們認為的一個盡頭。死生之說認為死就是死不是生,，最多也是一種精神上的比喻,。

　　人如果是能量，這快要成為一個常識,，他就不單單是來消耗能量他也能夠攜帶儲存和轉(zhuǎn)化能量,，死一定是能量完結(jié)了么。先進科技的能量隨收隨用苦在制造不出一個得體完美的儲存器,，其實想一想所有能量都在時空之中,，時間和時間內(nèi)的空間，和空間,、空間內(nèi)的時間以及時空交織的所有呈現(xiàn),。

　　第三是過程，也可以叫做挽留,、控制和慈心天道,，運轉(zhuǎn)的發(fā)散性無法靜止下來,，這一方面是能量的增加而不是減少一方面是黏連回望的有情。

　　若非如此就好像在一些不平衡時空遇到的,，時間成球空間成點,，就像一個極限。

　　除了空間之法就是用空間擊碎時間用空間擊破時間別無他法,，情感或者叫意念是時空的模擬板或者是原版,，只是一個怎么用的問題。存在過程,，過程依據(jù)擴散雖然長度不一,，已經(jīng)是一種恩慈。

　　第四是逆性,，這必然產(chǎn)生于過程之中,，而且是所有同向性中的回溯。時間無邊無際的漫延,，它之所以有過程就是它們被籠住了,，它們不可亂來必然準循著某些規(guī)律。就人來說若非短命夭折或者離奇死亡或者被剝奪遇害或者自殺,，他們都有一些日子,。這些日子是給你的，是從盡頭返回來的,。

　　例子這樣：我站在本初,，時空都是我的或者時空是我的左右手，它們離開我一段時間,，我看到了它們的全部是我在注目它們,，只要離不開我這就是一種回來，從過程之中回來,。

　　作為另一個我,，我在過程之中迷茫，什么也不做我也會被離去而消失,，這是慣性的作用,。我更加向前，我的前進跟不上時空的腳步,，我的努力起不了任何作用,。我翻身走幾步，我是被心情支持的,，不要小看了這個心的情感,，離去的速度和我往回走時抵消的速度不一樣，三步并作兩步或者一步，我可能就回來了一步,。

　　風浪太高了而路程太長,，無法回去就化作了煙塵。