他立身在四維的邊緣,，那是一條生銹的界限,。

　　空間沒有風(fēng)景,，足夠容納所有，干干凈凈的藍(lán)綠色,，三維和四維的世界是兩個極端膨脹起來的透明薄膜,，膜是彼此的界限也就是彼此的邊緣，你有我也有,，就把魔七隔在了中間,。

　　這兩個大膜并非固定不變，在周圍任意方向上流動和或縮或擴(kuò),，不會挨得太近也不會距得太遠(yuǎn),，魔七成了中間的平衡，大小和遠(yuǎn)近都是相對于他說的,。

　　三維世界的膜內(nèi)經(jīng)常進(jìn)入眼瞼的是漠空的宇宙,，也有時是巨大的星體，眼看就要和膜擦上了或者擦破了膜,，馬上就是神奇地愈合,，星體晃晃遠(yuǎn)去了。有時是一棵大樹拼命往上長,，葉子放大了幾千幾萬倍,，離開的時候像一棵芹菜或白菜。有時是一個廣場傾斜過來,，人倒立被黏在盤子上,。也有時候是一個人總不停地盯著往外看，有時是一本打不開的書,。有時候有光亮,，光亮總是掠過，來不確定去也不確定,，紅霓而渙散,。

　　另一邊的四維是無窮和不停的變幻,，一件東西形成馬上就形成另一件東西，巨大的锃亮翼展突然就是高聳入云的立柱,，馬上就是群山中一個方隊一個方隊的兵士,，后來就是剝開層層皮，皮剝不完的黑洞,，花朵一樣疾速開放。有大天神撲著翅膀飛來,，隔著膜魔七也能感受到那個壓力,；一群孩子站在一個木板上，木板翻幾個筋斗貼近膜時,，孩子們已經(jīng)成熟是身兼要職的重要人物,。

　　似乎也有星辰，星辰閃而過,，好像也有蜘蛛網(wǎng),，網(wǎng)子織得細(xì)密，甩過來時每個窟窿卻又像一個天空,。四維也并不一定是未來,，或者人們說的高科技，也有莽莽曠野,，農(nóng)業(yè)農(nóng)村和高山峻林江河湖海,，還有兩個人站在橋頭上，脖子上的紅絲帶鮮紅地往后飄,。

　　主要是膜,，或者不是時候，此時的四維世界看不見看不透三維,，魔七就在這兩可中間自由著,。這是一種神奇的體驗，如同肺和腎彼此相互熟悉,，終于有了一線機(jī)會,，坐在桌子兩側(cè)拉拉家常。

　　膜,。

　　膜是什么,？

　　膜是薄皮是一個組織，也是幕的意思意在隔開,。膜拜的意思既可以解釋為有膜者的禮拜,，也可以說成跪拜膜，膜就是帳幕,，隔開了人又來保護(hù)著人,，人就是帳幕的一個膜,，比如眼膜。

　　彈到這里來也很久了,。

　　好像回到過去回到回憶里,，那里只會只有自己，一切都是被動的按部就班,，不同的只是你是當(dāng)時,，而參與者已不在那里，去了未來,，未來,。

　　只剩下了空蕩蕩的存在，也許空間是膜,，時間也是,，智慧、心情和能量也是,。

　　這是另一種記憶,，是不是自己的都難以確信，存在的都是遺忘都是未曾發(fā)生的記憶,。在這里魔七對數(shù)字發(fā)生了強(qiáng)烈的興趣,，這和他對人生態(tài)度的看法有關(guān)，他認(rèn)為存在著三個層次,，一是對自己的認(rèn)識和對自己的悅納,，認(rèn)識自己很難，方方面面,，接受自己更難,，存在著諸多的黑暗秘洞總是墮落，習(xí)以為常,。二是對自己命運(yùn)的審視進(jìn)而改變自己的命運(yùn),，就是對生命體格的維護(hù)和恢復(fù)，對生命之心的駕馭和自由,，對本來就存在身心中的靈的溝通和安居,。在和富大海討論的時候，他故意隱瞞了關(guān)于基數(shù)的第五數(shù),，靈數(shù),。不僅僅是認(rèn)識到，光認(rèn)識到就已經(jīng)叫許多人大惑不解了更何況還要印證和體驗,，這個感覺無法形容,。是另一種生命的獲得重生和成長，是信息更是力量甚至牽扯到智慧，本源的一種靠近和獲取,。三是一以貫之的對生命的追求,，也就是對自己對命運(yùn)的使用。

　　誠然,，聰明的解悟比不上笨拙的證悟體悟,，理解和接受只是一種積極的意識意念代替不了體悟，看到了甚至有一點(diǎn)覺到了不如達(dá)到了,。達(dá)到就是使命的一種表達(dá),。使命感不僅僅是救民水火的急功近利或者修齊治平的家國情懷，在于自己是一個什么器皿也就是一塊什么料子,，完成自己,，最好也造就他人。

　　面對流動,，面對時空的蕭索和低迷,，再沒有什么是對自己具體的,，那就簡單和更簡單些,，最簡單的是數(shù)字，這大約也是啟蒙的必然內(nèi)容,。人之初說的是此岸,，天地玄黃宇宙洪荒沒說到背后，關(guān)關(guān)雎鳩在河之洲說到了小愛,，首孝悌次謹(jǐn)信只是規(guī)范,，天對地雨對風(fēng)是雙管齊下的吶喊和比照，一去二三里煙村四五家亭臺六七座八九十枝花太走馬觀花了,，容不下思考數(shù)字本身,。一個大大長長的一，給了我們起始也同樣蒙住了我們的眼睛,，容不得窺探,。

　　某種記憶卻會逼著我們尋找。

　　7435694,，,，6831792，1111111,，4586389,，1234567，看到這些數(shù)字總是對111111和1234567這兩組數(shù)字較為熟悉,，它們是我們的,，他們在等待我們，這些數(shù)字是自己的，它們本身神奇好像也把自己引向神奇,，有君生我未生,，我生君已老，君恨我生遲,，我恨君生早的意思,。

　　這些數(shù)字是怎么發(fā)生的呢？那一定是圍繞著了一個開始,，一個零,，憋屈了很久之后就突然生出了一個一，一好像是把門的,，手拉著手也像一道圍墻,，在它們身后是無限的數(shù)字及其組合。

　　必須先認(rèn)定這個零點(diǎn)是封閉的,，不允許穿過,，只能是圍繞，其余的數(shù)值都是它的發(fā)散,，因為即使到了后來也沒有數(shù)值真的從零點(diǎn)走進(jìn)和走出過,，到了這里就是一片模糊，模糊是對零的彎曲,，就是繞道走了,，而那個道根本沒有軌跡突然消失了。似乎是不屑一顧也似乎是說我是數(shù)值你們不是,，你們在自家門前晃悠什么,，豈不是班門弄斧么。也似乎是深,，深不可測的深,，深的極致就是停止，別說鳥宿池邊樹寒塘渡鶴影了,，這里是真正的不毛之地,，因為無法窺測才成為荒涼，而荒涼荒蕪正是豐盛的另一面,，很多很多面,。也好像是了，這里是所有完結(jié)的完結(jié),，已經(jīng)完結(jié)了再沒有什么留下,，那就是黑洞一樣的吞沒，而這個吞沒也許就是在另一面,，很多很多面的吸引力,，是一種生發(fā)和委托,，輕輕地托著，或者用眼睛或者用心意托著,，造成很多很多的循環(huán),。

　　吸引象征為一種力，因為再沒有更好的比喻,，如同說什么都被吸引也就包括了人,，人才是最重要的，其他的都是陪襯,。對人的吸引也不是非我們莫屬,，真的無法驕傲起來。在普通的生死之間,，吸引當(dāng)然沒有停止過,，但更重要的是對靈的吸引，它們才是一家人,。所有的啟示就是要跟上來,，跟得上來，簡單說就是,，我是我,，你不是你，你隨著我來,，我是他,，他是我,，我是他的一部分,，我是我。最后我們和他合二為一,，這時候的我是我不再是一開步的我是我,。有時候我們驚恐，到底是誰在我們里面活著,，那時候就有了一個印象,。

　　在一之后首先是數(shù)字，圍繞著每一個一數(shù)字各種排列,，順序數(shù),，奇數(shù)，偶數(shù),，合數(shù),，整數(shù)，級數(shù),，平方,，立方，根數(shù)，小數(shù),，以及魔七根本弄不明白的其他數(shù)和數(shù)列,。也同時有了公式公理數(shù)，人們發(fā)明（發(fā)現(xiàn)明白）的公式以及許多還沒有發(fā)現(xiàn)的方程式,，也都從一個一后面延伸出來,。有的結(jié)果數(shù)是增強(qiáng)，越來越成為一條路,；有的結(jié)果數(shù)是減弱,，次第衰減，越來越輕微,；有的類似階梯,，越來越高越遠(yuǎn)；有的沉入黑暗,，一開始就是負(fù)數(shù)和負(fù)面,；有的畫一個圖形，有的長途跋涉后換一種面貌重新開始,。

　　不知道這是什么,，魔七稱之為數(shù)輪。

　　不管什么數(shù),，不管是直接的間接的,，叫人親切和令人古怪的，有的一直徘徊在附近有的羽化而飛,，它們就是一條一條的道理和道路,，他還不能明晰和全部看透。但他已經(jīng)不寂寞,，他非常喜歡它們的變化,。數(shù)字的增長不管怎么說都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地大于數(shù)字本身的墮落，也許這樣才能形成循環(huán)吧,。平衡是存在的,，就是位居中間掌控一切的零，能夠收縮就能夠噴涌,，任何數(shù)字?jǐn)?shù)值數(shù)的變幻都是他的道具,，他的夢幻，他的比喻,。

　　負(fù)數(shù)和負(fù)面的數(shù)也要擔(dān)當(dāng)責(zé)任,，因為還存在彎曲的道理，就是不同形式的銜接和抖動,。對數(shù)的固定就是把數(shù)輪斬開一個截面,，看到它們的心腸和情感,。

　　正和負(fù)就是吐納，收容和擴(kuò)散的道理,。

　　那么數(shù)字就是一切,，物質(zhì)的源頭來源于虛幻的源頭，物質(zhì)的普遍性就是數(shù)值持續(xù)不斷的創(chuàng)造性,。誰創(chuàng)造了它們誰就掌握了它們,，才是博大精深，那個一中間的零,。

　　還因為上不著天下不著地,，魔七叫這里為半天，著急怎么從這里離開的魔七喜笑顏開,，他反而長時間地在這里逗留,，更多地想明白一些事情。

　　滿足了數(shù)目,，數(shù)目添滿了,，他們向上舉目，看誰創(chuàng)造了這萬象,，按數(shù)目領(lǐng)出,，連一個都不缺，這些數(shù)目一定和數(shù)輪中的某些數(shù)目有關(guān),，但這不是魔七一定想知道的,，明白個大概就算了，非要具體到某個人某種情狀,，不方便的情況下一定是白首窮經(jīng),，白首搔更短，而方便的情況下卻是近鄉(xiāng)情更怯,，欲說還休了,。

　　在這靜悄悄的半個天上,，沒有神殿,，沒有約柜，也沒有閃電,、聲音,、雷轟、地震,、大雹,，魔七一點(diǎn)也不覺得孤獨(dú)，他知道他無論往哪里去,，都有一個人與他同在,，是他的靈也是他的另一個魔七,，還是靈的靈。

　　恍惚看見在天上的眾軍騎著白馬,，穿著細(xì)麻衣,，又白又潔，跟隨著靈的靈,，自己像駕云一樣飛了起來,。

　　其中的道理有二，一是對宇宙擴(kuò)散和記憶收縮的認(rèn)識,，其中存在著深刻的道理,。擴(kuò)散，是大速度覆蓋和吞吃小速度,，是速度之快,，也是速度力量之巨，也是非常干凈的解決,，絕不會留下后遺癥,。過去了，就是深深地過去了,，什么也不會留下,。

　　這個不留下就像是一個欠缺。

　　以記憶來說,，他的往外是擴(kuò)散,。而我們總是以人為標(biāo)本，我們相對于記憶來說是收縮,。萬噸,，千噸、百噸,、十噸,、噸、千克,、克,、毫克、微克…,，每天收容每天消解,，從大到小自巨至微，他的分解量就是他的速度,。

　　收縮往往余剩,，就會被欠缺中和。

　　外面的擴(kuò)散內(nèi)在的收縮,，這就是一個平衡,，看起來幾乎是一個不成比例的平衡,，一出一入一來一去是一個情真意切的循環(huán)。

　　這個循環(huán)這個平衡,，既是解決外面事情的章法也是解決內(nèi)里事情的關(guān)鍵,。

　　二是無數(shù)不值。數(shù)值就是用數(shù)表達(dá)的域量,，也就是對截面的觀測測量和記錄積累,。

　　截面不一樣，一個人,，三五個人,，農(nóng)場工廠的人，販運(yùn)量生產(chǎn)總值,，氣運(yùn)走向,，時間的頓點(diǎn)，空間之門,，心情蘊(yùn)含,，靈的重量。截面不同,，運(yùn)算方式各異,，從外圍包抄或者從內(nèi)里突破。

　　任何存在皆有數(shù)值,，所要進(jìn)步的一直以來努力的方向就是工具方法的更新和提高,。

　　對于基數(shù)的研究是個很大的區(qū)域，如一如零,。

　　對于數(shù)的屬性的研究,，先哲古人已經(jīng)非常的驚艷了。一,、零這是一個并列的數(shù)目,；解決外在的數(shù)，一二三是一個數(shù),，統(tǒng)稱為基,，四是第一陰數(shù)，五是第一陽數(shù),，六八陰,，七九陽，沒有十,，十是一個虛數(shù)、過渡數(shù),，因為用數(shù)為五為十,，十降為五或者干脆回到基數(shù),，自然也可以升為級。

　　零,、六并列,，研究荒誕和陰暗之?dāng)?shù)。零,、十二并列,，指向規(guī)范之?dāng)?shù)。

　　我們的數(shù)在于遁,，也就是意識之行,。

　　這是遷徙也沒有忘掉的神州的根基。