記憶有兩種,，對你的記憶和你身體里的記憶。

　　或者說你的記憶只是攜帶,，對你的記憶才是記憶之門的神來之筆,。

　　門成就了記憶,，記憶忘掉了門。

　　理解這件事情可以從人稱方面打個比方：你,，我,，他。

　　說你的時候,，因為有對面一個我在,。

　　說他的時候,，不管他在不在,，我們?nèi)龂αⅰ?p>　　說我之時,，我從你、他或者你們所在的環(huán)境中比對出來,。

　　都在場是你我他,，但這依然不全面，之所以有你我他之分,，是有最早的一個分別在這里,，這個最早的區(qū)分來源于不區(qū)分，這才有了區(qū)分,，也就是說有另外一個人存在或者第四方存在,，才使得你我他成為可能，第四方是所有的來源,。

　　我們遍尋不見,。身體的松靜自然還在其次，主要的是心要柔下來靜下來,，我不和你爭競,，你是什么我就會化作什么，這樣做的目的是一陽始或天心來復,，讓靈出現(xiàn),，那統(tǒng)帥我們?nèi)可淖杂芍w。

　　自由和自由的限制是金字塔,。

　　越粗略越自由,，越放任和外緣；越精準越高級,，越舍棄自由,，反而成就自由。

　　自由是你絕望的路口,，路不在路上在一線的指望里,，不是你尋到和發(fā)現(xiàn)。

　　是對方,。

　　換言之,，只要被格局被決定被影響你就不是自由的，而也才懂得自由,。世界是你的后世,，都只有一個未來，那將面臨絕路,。

　　時間可以無窮分但又不能無窮分,，空間和記憶以及心情也是如此,，很多人歧路而返和臨歧而哭，這才是真正的無處容身,。

　　所以,，我依靠你。

　　也如同水是一個循環(huán),，何曾有一滴水消失,？覺察和感悟生命，生命的交替,，達到真理本身,。變而不變的不變而變的，何處是水邊何處是河岸,，誰在那里行走,？

　　自由之體是道是釋是儒，是它們作用于人身的千變?nèi)f化,，是所有事情的共同走向,？何來何去，是我們不敢茍同的一場救贖,？還是一個人,，遙望曠野的銅蛇一樣，使我們有了腳步,？

　　發(fā)現(xiàn)了第四方,，但不能具體第四方，這是爭議開始的地方,。

　　你的路走錯了,，你的路走偏了，你那是外來的,，我才是本土的,，你那是小修，我才是慧光普照,，你是出世的,，我是入世的，有的看見了山,，有的看見了水,，有的看見了人。

　　矛盾不能在自己身上耽擱,，解決不了心,，也就更解決不了靈，耕耘卻扶犁后望,，又是天涼一個秋,。

　　每個人都是生而有之,，不是生而知之。

　　還是要從區(qū)別中來,，如法財侶地的侶,，如三寶中的僧，如格物致知中的君子或者小人,，也或者言說道“只靠個人的單槍匹馬進不了天國”,，然而你從來不是一個人,。

　　認識到,，已經(jīng)不容易，這不是說,，喔,，這里有一件東西，你拿去吧,，你就穩(wěn)穩(wěn)地攥在了手中,。有很多這種情況：東西怎么也遞不到你的手里，可能是你心神恍惚,，可能是中途飛走了,，也可能信誓旦旦確鑿無疑的到手的是那件東西，卻不料被掉了包,，到頭來硬是不是,。

　　區(qū)別出來的東西是一把倒立過來的尖錐，尖頭扎在你的心尖上,，順著靈指引的路一路飄飏往上,，有一個階段就要來到平坦的祭壇上。

　　你獻祭什么,，決定了那是正靈或者是邪靈,。

　　火鳳凰直線隕落，這里取毀壞和墜落的意思,，它還沒有真正的死亡,，它還殘喘著一口氣。

　　就算這口氣不是氣息之氣,，那也是氣,，是藏在魂魄之中的氣息。

　　在人來說,，氣息全無,，心臟停止跳動了，但是意識還在,，這意識有耳有鼻有嘴巴有眼睛,，什么都清清楚楚,，不過他只是一個“死人”，真死的假死人或者是假死的真死人,。

　　有氣息悠長的,，可以這個狀態(tài)堅持七天，短暫的也許氣息前腳走,，自己的魄和魂后腳就跟了上去,。

　　氣息不僅僅在于口和鼻，也在魂魄里,，在生命的最后挽留之中,。不光是看得見的四肢百骸，也在生命的籠統(tǒng)范圍籠罩之內(nèi),。

　　咣當一聲悶響,，鳳凰一頭扎到一條小河邊的泥土里，借著身子散架一樣的攤開,，把腦袋拔出地面,，嘴角有絲絲鮮血吣出來。

　　不要誤會,，如果沒有戰(zhàn)死的鳳凰,，自然也沒有摔死的鳳凰。

　　只剩一口氣了,，它得利用好這口氣,，從空中摔下來的時候，它決心已定,，這就是五常之中的義,。

　　它是魔王第七把刀幻化出來的，它是他的一部分,，它的所想有一部分是七把刀的所想,。

　　人一旦無助沒有了依靠，靠不住了,，自己就會崩潰甚至很難受,。這是因為，人想成為那依靠的一部分,，有靠可以依,，而如果不能就會很失落。

　　它能,，只是有一點點可能,，即便只是一點點可能。

　　保留住一口氣，栽下來的時候也不展翼,，任憑重重的摔下把自己肉體摔爛摔碎,。

　　高潔的鳳凰曾經(jīng)浴火涅槃，早已經(jīng)是神鳥,，還摔不死它,。

　　嘴角流血，它是故意的在和地面接觸一震的同時省一些力氣,，把內(nèi)丹震破,。

　　它的力氣用在最后。

　　好像又浴火了一次,，它昂首,、嘶鳴、吐血,、吐出它的內(nèi)丹來,。

　　內(nèi)丹之說其實就是靈氣,，也相當于智慧的結晶,，或者叫靈智，日思夜想唯此為念的一種守護和內(nèi)蘊,。

　　其實每個人的日日夜夜里也有這么一關,。

　　如果有一天某種動物或者鳥類或者樹木花朵對你說，我也有靈智了,，請你相信那是真的,，它會為此升華為此喋血為此一生夙愿。

　　我也有靈智了,，如果是人說的這句話,，勢必會打上一個大大的疑問。

　　因為被騙所以冷漠,，所以作繭自縛,，所以因外圍的怪異而怪異自己。

　　很多人都想殺死自己,，自己也是其中的兇手之一,，因?qū)ψ约禾貏e熟悉，知冷知熱,，下起手來特別的不知輕重,。

　　然而能救自己的也只有自己，只要想救,，任何的無路都會有路,，任何的無法都會變成有法，這關系到四維五維和精粹能量的運用。

　　可是很少有人真的想,，不是特別想,，以為的真也是特別的假，過了一天又一天,。

　　時間讓我們越來越迫切,，我們死在時間的步步緊逼上，這是一種全方位的逼真的巨大暗示,，而且有身邊的死者佐證,，說這是勉強不來的，這是規(guī)律,。

　　順著山的藤蔓一把手一把手的禿嚕下來,，有一片靜止的黑暗早就等在了那里，人們說這就是死亡,。

　　鳳凰真的死了,。

　　它吐出了內(nèi)丹，灼灼其華的內(nèi)丹中魔王第七把刀閉目趺坐,，看不出什么動靜,。

　　浴火的鳳凰又加了一把火，它把自己變成了火,，被浴火的是七把刀,。

　　火鳳凰到頭來還是火鳳凰，它把自己燒得幾乎沒剩下什么,，只剩下一些火團之外的似乎被雨打濕的丑陋的半截羽毛,。

　　鳳凰死了，但它還活著,，它的生命寄托在七把刀那里,。

　　劉振奎也表達過類似的意思，等我不再寫,，就不用寫了,，想法哪里來還讓它回到哪里去，化成云煙,，變成我的血肉我的高空,，我活動的世界就是我自己。偶爾跑出來,，也藏在你的靈魂最深處,，等閑你不認得我，不知道我在那里,。

　　這時候劉振奎看到魔王第七把刀心里出現(xiàn)了一片陽光,。

　　然而他依舊冥坐不醒。

　　乳白色的光球出現(xiàn)在河邊，撐開光球跳下一位黃頭發(fā)的年輕人,，前前后后圍繞著魔王第七把刀打量了很多眼,，皺了皺眉，接著長嘆了一聲,。

　　他往遠處招了招手,，指了指七把刀。

　　魔王第七護法明白他的意思,，什么也沒問什么也沒說,，直接走進了魔王第七把刀的身體里。

　　幸好還有一個他,。黃頭發(fā)心里嘀咕一聲,。但他是殘缺不全的呀。

　　是的,，現(xiàn)在清楚了,，所謂雙身法以及雙身天神，并不是傳說中的那么神,，其主身在,，副身永遠都在；主身不在了,，副身就像木偶沒有了線,，雖然多少還有一些靈氣，但呆頭呆腦的無所依從,。

　　七把刀沒有少在七護法身上下功夫，七護法竟然已經(jīng)獨立擁有了一魂和三魄,。

　　這已經(jīng)是很高的造詣,，不知道七把刀是怎么摸索出來的，但比起自己的三個一千五百種秘法,，總共四千五百種,，那是差得太遠太遠了，簡直一個天上一個地下,。

　　在為七把刀再造魂魄的時候,，黃頭發(fā)產(chǎn)生了兩個疑慮。戰(zhàn)事兇險,，何以從不離身的七護法會離開七把刀,，中間發(fā)生了什么？自己勢必要造全七把刀的魂魄,，魔王第七護法的魂魄要不要也修補完全,？

　　我們不知道黃頭發(fā)的年輕人是怎么想的。

　　看著似乎不怎么吃力，但等他完工,，可以明顯的看出他干爽蓬松的短黃發(fā)不再那么光澤,，腦門上的頭發(fā)也撲沓了下來。

　　他只是一次又一次的抓,，看,，揉搓和灌入。

　　這件事情很久之后,。

　　不知道時間的流入和輸出進行了怎樣的改觀,，是進入了之后的之前的時間還是真的之后的時間，是平行的時間還是彎曲的時間,，是這個時間還是另外一個時間,，那時候七把刀和劉振奎的對話還沒有完，也快到尾聲了,。

　　空間的壅積和快速,，或是密度的改變，相對于某一個靜止空間,，是不是也是時間的不同,？

　　我們失去了那種自由。