“咳咳咳,。”

　　李海清清嗓子,，把眾人的目光吸引了回來,。

　　“這件西漢的龍鳳佩，他的價值大家應(yīng)該很清楚了吧,?！?p>　　“這是一件博物館級別的寶貝，足以作為在座的各位的傳家寶,?！?p>　　“所以，他的起拍價為2000萬人民幣,，每次加價不得低于五十萬,。”

　　李海的話,，如同一滴水滴進了油鍋,，引起了熱烈的討論。

　　不多，隨著拍賣的正式開始,，人們對龍鳳佩展開了激烈的爭奪,。

　　“一號 2300萬,?！?p>　　“三號2350萬?！?p>　　“五號 2500萬,。”

　　“10號,，3000萬,。”

　　如果說,，馬自豪之前對和田玉籽料玉香囊是有一定的想去的話,，那么，現(xiàn)在,，他對這件龍鳳佩就是十分的渴望,。

　　重生回來，他遇見和親自發(fā)掘的寶貝有很多,，但是,，無論是八大山人的畫卷，還是吐火羅佛經(jīng),，他都無法留下,。

　　而這件龍鳳佩，是他遇見的第一件,，他可以染指的重器,。

　　（子岡牌也算,，但是現(xiàn)在還沒有確定他的真?zhèn)?。?p>　　他雖然已經(jīng)收藏了很多的藏品，他們也都是十分的有價值,。

　　但是,，對于大藏家來說，這些都是不入流的貨色,。

　　真正來彰顯他們的地位的,，只有那些堪稱重器的東西。

　　而馬自豪的目標,，不僅僅是成為一個有錢人,。

　　更是成為一個有地位，受人尊敬的大藏家。

　　所以,，現(xiàn)在他對龍鳳佩十分的渴望,。

　　并且，這件龍鳳佩就是一件十分適合他是藏品,。

　　中國使用玉的文化十分的悠久,，從良褚文化開始，就有著批量的使用,。

　　古代有漢明帝“親執(zhí)圭璧,，恭祀天地”?！逗鬂h書禮儀志》載“每歲首正月,，為大朝受賀。其儀每歲首正月,，為大朝受賀,。其儀:夜漏未盡七刻，鐘鳴,，受賀,。及贄，公,、侯璧,，中二千石、二千石羔,，千石,、六百石雁，四百石以下雉,?！坝纱丝磥碛衿髟跐h代依舊是不可或缺的重要禮器<見圖一)，保持擁有著神圣的光芒,。

　　由于先秦儒家對玉器充滿了敬重,，作為道德的象征，佩玉在中國古代玉器中是占有重要地位的,。清人俞樾曾言“夫古人佩玉,，詠于《詩》，載于《禮》”,。在《詩經(jīng):鄭風女日雞鳴》載有“知子之來,，雜佩以贈之”，《周禮天官:玉府》中載“共王之服玉,，佩玉,，珠玉”鄭玄注“佩玉，上有蔥衡，下有雙璜,、沖牙,、殯珠以納其間”

　　在古代階級社會佩玉不僅僅是道德的體現(xiàn)同時也是區(qū)分身份等級的重要象征?！端鍟Y儀志七》載”君臣佩玉,，尊.有....天子白玉，太子瑜玉,，王山玄玉,。自公以下,，皆水蒼玉”,。

　　漢代佩玉在貴族上層之間極為普遍，東漢《西京賦》記載漢代后宮中“金裹以藻繡,，文以朱綠,，翡翠火齊，絡(luò)以美玉,。流懸黎之夜光,，綴隨珠以為燭”<見圖二)。

　　關(guān)于漢代的佩玉制度見《后漢書:輿服志》載“古者君臣佩玉,，尊卑有度,。.至孝明皇帝，乃為大佩,、沖牙,、雙璃、璜,，皆以白玉”

　　再加上君子如玉等一些列文化原因,。

　　高幾別的玉是地位的象征，十分的寶貴,。

　　一件漢代的最高級別的佩玉,，并且，是以十分合法的途徑獲得的傳世玉,，將會讓馬自豪離著大收藏家更近了一步,。

　　所以，馬自豪十分的渴望得到它,。

　　俗話說,，物以類聚，人以群分,。

　　就像有錢人找有錢人玩一樣,，收藏家之間，也是會根據(jù)你的收藏，來劃定圈子的,。

　　總而言之,，這件玉佩，對馬自豪十分重要,，他對玉佩十分的渴望,。