蒼茫戈壁如黃色大海，遮地蓋天,，太陽映照,，仿若萬點光芒閃耀,。

　　大漠之上悶熱得要命,，空氣稠乎乎的好像瞬間凝住,。

　　天際之巔,，有三兩只沙喜雀正在向下俯瞰,，卻見一人迎著黃沙旋踵奔走。其腳下印著的每一步都顯不出痕跡，像是被凜冽的風(fēng)悄然湮沒,。

　　他名叫秋瑯,，是離人派唯一幸存下來的遺孤。

　　相傳古代大禹治水時,，把天下分為九州,。

　　其內(nèi)天圓地方，地大物博,，分別有冀,、兗、青,、徐、揚,、荊,、豫、益,、雍九大區(qū)域,。

　　而若干年后冀州又分出幽、營,、并三州,，固九州亦被稱作十二州。

　　全州看似是一個整體,，實則暗潮洶涌,，撲朔迷離。

　　各方勢力私下較勁,，蠢蠢欲動,，頗似暴風(fēng)雨前的寧靜。

　　離人派,，并州第一門派,，聞名遐邇于江湖，誠寂寥難堪也,。

　　而其首任掌門秋啟明,，憑借自創(chuàng)武學(xué)“千愁萬緒掌”在恒山之巔力壓全州十二大門派高手，最終問鼎武林,，平生求一敵手而未可得,。

　　因其懷有遠(yuǎn)大的膽識與胸襟，后又被江湖俠士聯(lián)名推舉為武林盟主,，離人派也因此更為聲名鵲起,，風(fēng)頭大盛。

　　秋啟明偏愛琴棋書畫，花鳥魚蟲,，向往采菊東籬下,，悠然見南山的快意生活，于是自晚年進(jìn)入無我之境,，消失于江湖之中,。

　　而他平生也被說書人記錄在冊，成為江湖中人津津樂道的一段傳說……

　　然而一周前離人派卻慘遭滅門,，門派弟子盡皆倒在血泊之中長眠于世,，無人幸免。

　　消息傳出,，整個江湖瞬間風(fēng)雨飄搖,，動蕩不安，就連王室貴族亦驚詫三分,，嘖嘖稱怪,。

　　但離奇的是，既是滅門,，秋瑯卻仍能活生生出現(xiàn)在這大漠之上,，甚是可疑......

　　突然，一道孱弱的聲音自戈壁當(dāng)中傳來,，正是秋瑯在碎碎念,。

　　“水，我要喝水,，這諾大之地為何會沒有水啊……”

　　秋瑯臉色慘白,，嘴唇干裂，身體不禁因這炎熱的天氣而大受傷害,。

　　他驀然抬頭望了眼金光閃閃的太陽,，心中竟感慨萬千。

　　滅門的場景仍在秋瑯腦中揮之不去,，他求生的欲望也因此擴(kuò)而充之,。

　　這不僅是為了自己，更是因為活下來才有機(jī)會找尋真相,，好讓門派枉死之人在九泉之下得以安息……

　　思罷,，秋瑯無奈的垂下了頭，淡然一笑,，如果再尋不到水源,，他真的有可能會死在這片不毛之地。

　　人終有一死,，但這樣死掉未免有些太不體面,。

　　蹣跚的步伐,，呆滯的目光，無處安放的雙手,，秋瑯一步一個腳印走在漫天黃沙之上,，甚是絕望與孤獨。

　　抬頭,，陽光刺目,，似在不斷榨取他體內(nèi)僅存的水分。

　　“如果,，如果現(xiàn)在可以來一場大雨就好了……”

　　突然,，秋瑯?biāo)坪跸氲搅耸裁矗拐谠夭煌Ｉ敌Α?p>　　“對了,，我派祭司爺爺曾經(jīng)教過我喚雨之術(shù),，能夠召喚烏云，降來雨水,?！?p>　　時間回到百年之前，當(dāng)時并州干旱少雨,，土地貧瘠，糧食減產(chǎn),，百姓苦不堪言,。

　　而秋啟明祖師心系天下，急公好義,，傾其所有與江湖有義之士一同廣濟(jì)難民,，然卻是杯水車薪，根本解決不了問題的實質(zhì),。

　　也許是秋啟明的善舉感動了蒼天,，并州竟迎來一位游歷老人，他自稱沁水仙人,，神通廣大,，可以呼風(fēng)喚雨。

　　雖然聽起來著實荒謬,，但眼下也沒有什么更好的辦法,，所以秋啟明便請他試上一試。

　　一日后,，沁水仙人在離人派搭起高九尺的祭壇,，并在其上拂塵做法。

　　一時辰后,，天穹瞬間電閃雷鳴,，傾盆大雨下個不停,。

　　暴雨連綿不絕，持續(xù)一周,。

　　從房檐滲下的雨水之多,，竟都在地上匯成一條條小溪，在場所有人見狀無不目瞪口呆,，嘖嘖稱奇,。

　　事后，仙人在城中尋得一位姜姓少年加以點化,，并將喚雨秘術(shù)傳授予他,。而秋啟明正要叩首感謝，那仙人竟憑空化作浮影,，瞬間消失不見……

　　那座施法臺設(shè)為祭天之所,，名為芳蘭殿。

　　每逢天災(zāi)眾人便會誠心祭拜,，祈求上天憐憫,。

　　少年亦成為離人派首任祭司，負(fù)責(zé)秘術(shù)的代代傳承,。

　　數(shù)年之后,，眾人漸漸將此事遺忘，喚雨之術(shù)也很少再度施展……

　　秋瑯搖了搖頭,，腦海中又突然回想起祭司爺爺曾對他說過的話,。

　　“喚雨之術(shù)對道行要求極高，唯有實力到達(dá)劫殤期或者擁有特殊體質(zhì)的人方能成功,！”

　　而秋瑯口中的劫殤期,，乃是世人修煉的無上境界。

　　修行之人度脫萬道,，境隨心轉(zhuǎn),，首當(dāng)其沖是得道期，可延年益壽,，強(qiáng)身健體,，目達(dá)耳通。

　　之后便是涅槃期,，置之死地而后生,，也就是修行者必須達(dá)到瀕死狀態(tài)，方可算成功入道,。

　　而涅槃期之上,，便是劫殤期，其中那些天賦異稟之人可直接飛升為準(zhǔn)仙,，得以位列天界仙官或隱居避世開宗設(shè)派,，剩下的也能夠造山填海,，法力無邊。

　　至于那些特殊體質(zhì),，其實也算是凡人開掛,。

　　有些人一出生便具有特殊體質(zhì)，它們亦被稱作“靈根人”,。

　　“靈根人”分為三種體質(zhì),，“尚仙之體”、“藥嫡之體”以及“毒殤之體”,。

　　其中“尚仙之體”最為接近神體,，打出生起便可使用一些簡單的法術(shù)，比如燧人,、伏羲,、神農(nóng)，他們皆為“尚仙之體”,！

　　而“藥嫡之體”與“毒殤之體”相生相克卻又形影不離,。一個可抵御萬千劇毒，另一個則是讓毒性無限放大,。

　　“毒殤之體”的擁有者大多出現(xiàn)在南詔（現(xiàn)南疆）,，而“藥嫡之體”的擁有者大多出現(xiàn)在藥王谷。

　　好巧不巧,，秋瑯正好是門派內(nèi)唯二的“尚仙之體”,，他的身世也鮮有人知。

　　正因如此,，他從小亦被門派祭司寄予厚望。但成為祭司要求過于嚴(yán)苛,，幾十年來無一人晉升有望,。

　　由于術(shù)法施展本身便是逆天而行，因此貿(mào)然練習(xí)施法同樣會造成反噬,。

　　而那些為數(shù)不多擁有“尚仙之體”的少年見狀,，也紛紛放棄術(shù)法修行，祭司一職漸漸鮮有后人,。

　　秋瑯父親亦不愿兒子遭受痛苦,，便要其主動放棄術(shù)法修煉改學(xué)門派武學(xué)。

　　祭司心里雖愀然不樂,，但還是默認(rèn)幫主秋宗生的做法,。