修真界和修真者的聯(lián)系,？
修真界和修真者是不一樣的,，修真界里只有修真者，而修真者存于修真界和世俗凡世中,。修真者生活于世俗世界中,，修煉于修真界。修真者也會娶妻生子,，也有工作,，但由于外面世界的靈氣太過稀薄，雖說可以修煉,，但畢竟修行效果太差,；而修真界不同，修真界里靈氣濃郁,，修煉效果不知比起外界強上多少倍,。所以修真者會在業(yè)余空閑的時候，進入修真界修煉,。
既然修真界靈氣濃郁，為什么修真者不生活在修真界，還要繼續(xù)生活在凡俗世界呢,？
絕大部分修真者會認為,，修行和修煉是分開的，修行指的是修心,，修煉指的是修身,。待在靈氣修煉，那是修身,，對于修心效果基本沒有,，想要修心，需投身世俗生活,，感受人情冷暖,，品嘗酸甜苦辣，遇到困難而奮勇前行,，感受到絕望而從中找到一絲生機,，從而練就一顆堅強而堅韌的心。一部分修真者認為,，修心強于修身,；一部分修真者認為修身強于修心，從而走的路也有所不同,。而若想要修行成道,，卻是難之有難，在這條到路上,，倒下的人太多太多了,，但即使如此，還是有很多修真者舍身赴前,，不畏生死,，只為大道。
修真界存于何種地方呢,？
修真界和凡俗世界是為一體的,。有這么一種說法得到廣大修真者的認同，話說上古時候,，就是比古代還要古代的時候,，那時候還不分修真界和凡俗世界，現(xiàn)在的秘法在那時候壓根就不是秘法,，人人都知道,，人人都可以修行，飛天遁地,，翻云蹈海,，無所不能,。有人的地方就有江湖，有正義的地方亦有邪惡,。大能,、仙者、魔族等紛爭不斷,，戰(zhàn)爭之下,，最受苦受罪的，就是那些修為低下,，或是沒有修為的大眾平民,。頂端強者一招就可以引起山崩地裂，這一區(qū)域的尋常百姓無一幸免,，苦不堪言.......就這樣的局面維持了近萬年,，直到最后一位大能者，亦是一位陣法者,，鎮(zhèn)壓魔道,，應大眾平民心愿，在地球上布上層層陣法,，分離修行者和凡俗百姓,，將一大部分土地，用陣法隔離出去,，自成一界,，形成修真界，這位大能幾百年后飛升而去,。而隨著時間的流逝,，隔離陣法有些已經(jīng)殘缺，從而導致修真界也四分五裂,，分成好多小的區(qū)域,；有一些陣法失效，暴露在世俗間,，成為俗世一部分,；也有一些徹底失去聯(lián)系，真正變成世外桃源,。至于后來修真者,，有人修為有人也達到那位大能境界，奈何陣法造詣有些欠缺,，小的修修補補的還可以,，但是再把零亂的修真界重新整合到一起，可謂是癡人說夢,。
修真界是怎么分布的,？
有些大的國家內都有好幾個修真界,，而有些小的國家只有一兩個，或者是一個都沒有,。當然,，修真界有大有小，一個大的修真界,，甚至可以容納數(shù)十個小的修真界。比如說,，西方著名圣地,，梵蒂岡，雖只有一個修真界,，卻是目前發(fā)現(xiàn)的最大的一個修真界,。我國目前有五個修真界，分別是西南“蜀界”,，東南“楚界”,，華北及東北“漢界”，西北“秦界”,，中央“軒轅界”,。其中軒轅界最小，卻在五界中處于最高地位,。
修真界不參與社會紛爭,。
修真界不參與社會紛爭，這是自修真界創(chuàng)立以來的規(guī)定,，修真者不得參與凡世的紛爭,，包括戰(zhàn)爭。當然,，若是有些國家或是地區(qū)不遵守規(guī)定,，那就會引起整個修真界的征討。但是還是會一些能人在世俗世界這種靈氣淡薄的環(huán)境下自我突破,，參與到紛爭中,，而這些人無一例外，全是一些資質上佳的修行者,，這些人會被修真界所容納,，或是被修真界中一些古老家族收納至自己的勢力，這些人絕大多數(shù)也是取得了了不起的成就,。例如,，鬼谷子，獨自修行,，培養(yǎng)的弟子對于社會戰(zhàn)爭起到了改變局勢的作用,，鬼谷子及弟子幾人被修行界收納之后,，古老家族發(fā)現(xiàn)他們幾人修行成果，比一些修真界中資源豐富的家族弟子還要高,，震驚華夏修真界,，幾個家族力爭鬼谷子幾人加入自己家族，最終被軒轅家族收取,，并成為軒轅家族元老之一,。再例如，二戰(zhàn)期間,，***和西方修真界勾結,，戰(zhàn)爭前期，修真者參與其中,，以破竹之勢占領近半個世界,，后來被其他修真界識破，大量的修真者參與到征討***修真界中,，最終***失敗,，其勾結的修真界破滅，只有個別反動分子逃離,，不知藏于何地,。
修真界中，還保留著很多古式風格建筑,，主要是因為修真者活的時間很長,，短者百余年不成問題；還有一些境界很高的人,，活個一千年也不是問題,；更有一些被稱為大能、神仙的修真者,，破空而去,，走向未知的地方，據(jù)傳言,，這些人會長存于世,。
修真界中的人可以進入凡俗世界，凡俗世界也可以進入修真界,，只不過需要每個人都要遵守修真界和世俗界的規(guī)矩,。但還是有一些邪惡勢力，從中破壞,，影響著世俗凡人的生活,。