好象都是亂世,。由上古的《山海經(jīng)》傳說，到春秋戰(zhàn)國的諸子百家是可謂一時之盛,，文化高峰,。一旦秦始皇統(tǒng)一六國便有了‘焚書坑儒’,，----漢朝武帝‘罷黜百家，獨尊儒術“,。及至清朝的’文字獄”和現(xiàn)代的諸如‘書報檢查制度“等,。往往瀟灑如意者少，縱橫天下者少,，到是產(chǎn)生了不少諸如《思舊賦》一類的文章,。其實就是當代也還有；在臺灣,，李敖柏楊等也是把牢底坐穿了的人物,。------文人,？在這場歷史和歲月的洪流中,，或搖尾乞憐，或登堂入室,；或隱于朝野,，或慷慨赴死?？雌饋硎且桓睙o比壯麗的畫卷：其實不論那一種結局和方式,，都只能說是只有悲劇,，沒有喜劇。最后的一次文化的高峰應該是’五四”罷,？本世紀80年代的思想界由于特定的歷史時期和環(huán)境,，曾經(jīng)起過一些波瀾，那時的文學也曾有與之呼應的東西萌現(xiàn),。不過注定是曇花一現(xiàn),。至此，就再也沒有什么大動靜,。
讀史使人明智,。---咱們回來看明代。明朝統(tǒng)一天下后,，中央集權的政治環(huán)境空前險惡,，宋濂、劉基等著名文人先后黜殺----正統(tǒng)文學的沉寂,，剛好成就了通俗小說和小品文的繁榮,。這時候有些積淀已久的文化特征就很典型的顯現(xiàn)了（主要是庸俗和委瑣的一面）。而浸淫其中的文人們似乎也并不在意：或治世或出世,，有寄情山水有平天下者----或兼而有之,。形成了如繁華似錦，如日照群山,；或艷麗或陰暗或平靜淡泊的心理態(tài)勢,，林林總總光彩眩目。這些就是我們先天的胎里帶來的氣質(zhì),。
看來政治險惡是一方面,，社會風氣與經(jīng)濟、文化也是和文學息息相關,。不管那一個朝代,，有才能得人必然尋求一個展示、發(fā)揮的空間,。經(jīng)世治國也好,，詩文自樂也罷都是一個舞臺。既是舞臺,，自然什么聲音都應該有,，不平之聲更多。古人云：“不平則鳴”----當然“平”也可以“鳴”,，只是似乎只有這“不平之鳴”更加復雜有味,。
----現(xiàn)在就沒有’不平之鳴‘了么？no.中國要享有真正的民主和自由,，恐怕還要有相當?shù)囊欢温芬?。文學作為最能體現(xiàn)社會發(fā)展階段特征的一種意識形態(tài),，也是與之相呼應的。對了,，有一個唐朝的特例,。說到唐朝的文化高峰，便大體可以看出：雖然仍是帝制的中央集權,，但由于統(tǒng)治階級的英明,，國家實力的強大，民族自信心的空前膨脹,，文化優(yōu)越感也就水到渠成的具有高度,。至今還可以從盛唐的詩歌中領略那種文學上的輕松愉悅的心態(tài)，這種心態(tài)的流露是真誠的,，可以想見哪個時代文人門自由發(fā)揮的神姿,。到了現(xiàn)代（有學者認為我們現(xiàn)在正走向類似“盛唐”的時代），民主和自由作為社會精神的核心,，“德先生”和“賽先生’依然作為兩面?zhèn)ゴ蟮钠鞄?，更加切近人們的理想。但是,，這可能需要一個國家和民族的整體素質(zhì)的提高,，而不只是經(jīng)濟力量的提升。21世紀的中國是處于一個上升時期的歷史階段,。在這段歷史性的變革之中,，政治和經(jīng)濟體制的變革成為主旋律----文化亦步亦趨，狼狽不堪,。在一個所有文化現(xiàn)象都得不到充分顯現(xiàn)的時代,，文學也同樣不可能成為主角。
文學作為傳達思想的藝術形式的功能被人為的淡化了,。因為當今世界的當權者的有些做法并沒有超脫“獨尊儒術”的境界（包括所有國家）,。民主和自由永遠是相對的，這決定文學作為一種物質(zhì)性很弱的東西往往會被排除在社會核心之外,。同樣,，作為文學的創(chuàng)造者，文人們也永遠是社會中的弱勢群體：他們需要依附于某種物質(zhì)性的,，實在的東西----如果不是強權,，就是財富。這樣文人門的獨立性也永遠具有局限性：所謂“書生造反,，三年不成”,，即是此因,。
一部《中國文學史,。明代卷》籠籠統(tǒng)統(tǒng)介紹了一個朝代或者幾個時代的,，文學和文人的命運。讀書需要自己的眼睛----這些東西很難用某一個具體的名詞來表達,，這就好象是某種慣性：你的眼光往往來源于你身后的一種文化的傳承和積淀,。此上的雜感，可以想見,，也并沒有走出幾千年來中國文人的路子,。好在，現(xiàn)在畢竟不是寫《思舊賦》的時代了,。
唐朝前期馬牧業(yè)興旺發(fā)達,，首先是與馬匹在當時國防上的重要地位分不開的。唐朝立國之初,，承隋末征戰(zhàn)亂離之后,，馬政殘敗不堪，只有牝牡三千余匹,，頗有西漢初年“天子不能具醇駟,，將相或乘牛車”的景象。然而當時征戰(zhàn)頻仍,，軍隊和館驛交通都急需大量的馬匹來充當戰(zhàn)騎和運載工具,。馬牧業(yè)的發(fā)展成為當務之急。
唐初,，統(tǒng)治集團在基本上穩(wěn)定了國內(nèi)局勢以后,，面臨的一個急待解決的重要問題，就是如何消除邊患,。當時“突厥強盛,，東自契丹、室韋,，西盡吐谷渾,、高昌，諸國皆臣之,，控弦百余萬,。”〔（1）〕從武德四年開始,，突厥不斷騷擾唐朝邊境,。武德九年七月，突厥頡利可汗率精騎十余萬,，進寇武功,，京師戒嚴。
面對突厥日益嚴重的軍事壓力，秦王李世民根據(jù)突厥“惟勁騎奔沖”的特點,，主張加強軍隊騎兵的建設,，用軍事進攻的戰(zhàn)略，徹底擊潰突厥軍隊,，一勞永逸地解決邊患問題,。
李世民即位伊始，就致力于軍隊的建設,。武德九年九月,，唐太宗召集諸衛(wèi)將卒習武於顯德殿，并說：“我不使汝等穿池筑苑,，造諸淫費,，農(nóng)民恣令逸樂，兵士唯習弓馬,，庶使汝戰(zhàn),，亦望汝前無橫敵?！庇捎谔瞥匾曑婈犛柧?，不久“士卒皆為精銳?！薄玻?）〕貞觀三年,，反擊突厥的時機成熟，唐太宗遣派軍隊十余萬,，分兵六路,，向突厥發(fā)起大規(guī)模的進攻。戰(zhàn)爭爆發(fā)后,，代州道行軍總管李靖親率精兵,，自馬邑出擊，一舉襲破定襄城,，頡利可汗狠狽逃遁,。李靖隨即選派輕騎兵一萬，攜二十日干糧,，深入追擊,。“靖軍逼其牙帳十五里,，虜始覺,，頡利畏威先走，部眾因而潰散,?！痹谶@次反擊戰(zhàn)中,，騎兵發(fā)揮了重要作用。
唐朝自從滅亡了東突厥以后,，對外戰(zhàn)爭基本上就從防御性的自衛(wèi)戰(zhàn)爭,，轉(zhuǎn)變?yōu)檫M攻性的戰(zhàn)爭，由于軍事戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變,，就使唐朝前期的對外戰(zhàn)爭，具有了如下主要特點：
第一,，戰(zhàn)爭主要是漢族與“夷狄”之間的沖突,。唐朝前期與突厥、吐谷渾,、薛延陀,、奚、契丹,、高麗等,，都發(fā)生過戰(zhàn)爭，尤其是和突厥,、吐蕃,、高麗之間的戰(zhàn)爭，不僅規(guī)模大,，而且持續(xù)時間長,。要同這些善于騎射的游牧民族作戰(zhàn)，就離不開騎兵,。
第二,，戰(zhàn)場遼闊，長途奔襲,。唐朝前期多次發(fā)動大規(guī)模的軍事遠征,。如貞觀九年，唐軍遠征吐谷渾〔（3）〕”,、貞觀十三年唐朝出兵高昌〔（4）〕,、天寶六年，唐將高仙芝率步騎一萬人遠征小勃律國〔（5）〕等,，不僅以騎兵為主,，而且從征步兵也自備私馬。
在唐朝前期的戰(zhàn)爭中,，為了縮短行軍時期,，提高進攻速度，增強攻擊的突然性,，唐軍往往使用大量騎兵,。杜佑《通典》記載的李靖兵法說,，“諸大將出征，且約授兵二萬人,，即分為七軍,，如或少，臨時更定,，大率十分之中,，三分為奇兵?！崩罹副ǚ从车氖翘瞥踯婈牨N配備的情況,。天寶元年，唐玄宗窮兵黷武,，全國共有軍隊五十七萬四千人,，其中邊鎮(zhèn)兵四十九萬人，戰(zhàn)馬八萬余匹,，分屬十個節(jié)度使,。如河西節(jié)度使赤水軍幅員一千五百里，前拒吐蕃,，北抗突厥,，有兵三萬三千人，馬一萬三千匹,。其它如河東節(jié)度使大同軍有兵九千五百人,，馬五千五百匹。橫野軍有兵三千人,，馬一千八百匹,。騎兵在唐朝軍隊中已占有相當?shù)谋戎亍Ｕ缍鞲袼顾f,，不論是西方,，還是東方“騎兵在整個中世紀一直是各國軍隊的主要兵種?！?p> 第三,，戰(zhàn)爭中普遍使用蕃兵蕃將。李淵在太原起兵時,，軍隊里就有蕃兵蕃將,。唐太宗開創(chuàng)了大量使用蕃將蕃兵的先例。貞觀初年,，“自突厥頡利破后,，其余酋長至皆拜將軍、中郎將,，布列朝廷,，五品以上者百余人,，殆與朝士相半?！比缤回嗜耸反竽?、阿史那社爾、執(zhí)失思力,，鐵勒人契bì＠①何力等皆拜將軍,，領兵征戰(zhàn)。到開元天寶時,，使用蕃將有了更大發(fā)展,，如安祿山、歌舒翰等蕃將都任節(jié)度使,，手握重兵,，坐鎮(zhèn)一方,。陳寅恪先生說：“玄宗后半期,，以蕃將代府兵，為其武力之中堅,?！薄玻?）〕
蕃兵也經(jīng)常被征調(diào)。如貞觀八年,，西海道行軍大總管李靖率突厥,、契bì＠①之眾擊吐谷渾。貞觀二十一年,，kūn＠②丘道行軍大總管阿史那社爾,、郭孝恪發(fā)鐵勒十三部及突厥精騎十萬征龜茲。永徽二年,，弓月道行軍總管契bì＠①何力與梁建方征調(diào)秦,、成、岐,、雍州府兵三萬及回紇兵五萬騎,，平西突厥賀魯叛亂。
蕃將蕃兵在戰(zhàn)場上,，只有和戰(zhàn)騎相結合,，才能充分發(fā)揮他們的特長。乾元二年,，唐將李光弼在河陽戰(zhàn)場上抗擊史思明叛軍,，他命令蕃將論惟貞部投入戰(zhàn)斗。論惟貞說：“貞,，蕃將也,，不知步戰(zhàn),，請鐵騎三百?！薄玻?）〕可見蕃將在戰(zhàn)爭中是離不開戰(zhàn)馬的,。
唐軍在戰(zhàn)爭中，騎兵部隊擔負攻擊,、牽制,、迂huí＠③、側擊等多方面的作戰(zhàn)任務,，因此,，戰(zhàn)馬損失也很嚴重。如貞觀十九年唐軍征高麗,，“初入遼也,，將士十萬人，各有八馱,，兩軍戰(zhàn)馬四萬匹,。及還，死者一千二百人,，八馱及戰(zhàn)馬死者十七八,。”〔（8）〕龍朔二年,，左武衛(wèi)大將軍鄭仁泰率輕騎一萬四千人討伐鐵勒,，“至仙萼河，不見虜,，糧盡而還,，值大雪，士卒饑凍,，棄捐甲兵,，殺馬食之，馬盡,，人自相食,，比入塞，余兵才八百人,?！薄玻?）〕
唐朝前期的對外戰(zhàn)爭所以能夠堅持數(shù)十年之久，并且不斷取得勝利,，揚國威于境外,，重要原因之一，就是唐朝有一支稱雄于世的強大軍隊,。而空前發(fā)達的馬牧業(yè)為其提供源源不絕的大量高質(zhì)量的戰(zhàn)馬,，為軍隊保證了堅強的戰(zhàn)斗力,。由于戰(zhàn)爭對戰(zhàn)馬的依賴，也就為唐朝發(fā)展大規(guī)模國家監(jiān)牧養(yǎng)馬和民間養(yǎng)私馬,，繁榮馬牧業(yè)生產(chǎn)開辟了廣闊的前景,。
唐朝發(fā)達的館驛交通需要大量的驛馬
唐朝前期國家疆域廣大，“東極海,，西至焉耆,，南盡林州南境，北接薛延陀界,；東西九千五百一十一里,，南北一萬六千九百一十八里?！薄玻?0）〕為了滿足當時國內(nèi)外交通的需要,，唐朝建立了完備的館驛制度。從長安通往全國各地的主要交通線上,，每隔三十里設一館驛,，以傳送公文，迎送來往官吏,。當時唐朝有館驛一千二百九十七所,，水驛二百六十所,，水陸相兼驛八十六所,，依照館驛在交通中的重要程度，分別等級供給一定數(shù)量的驛馬,。按規(guī)定京師都邑亭驛配馬七十五匹,。諸州縣館驛配馬分為六等，一等六十匹,，二等四十五匹,，三等三十匹，四等十八匹,，五等十二匹,，六等八匹。地形險峻,，道路崎嶇和江南嶺南等地區(qū)不宜大馬奔馳,，配備蜀馬。
同時,，唐朝還有遞馱制度,，需要使用大量馬匹?！短屏洹肪砣稇舨可袝份d：
“凡親王入朝,，皆給車牛馱馬,，車牛六十乘，馱馬一百匹,。若大妃回來,，加車牛二十乘，馬二十匹,。別chì＠④追入,，給馬六十匹。內(nèi)外百官家口應給遞送者,，皆給人力車牛,。一品，手力三十人,，車七乘,，馬十匹，驢十五頭,，二品,，手力二十四人，車五乘,，馬六匹,，驢十頭，三品,，手力二十人,，車四乘，馬四匹,，驢六頭,，四品五品，手力十二人,，車二乘,，馬二匹，驢三頭,，六品七品,，手力八人，車一乘,，馬二匹,，驢二頭，八品九品,，手力五人,，車一乘，馬一匹，驢二頭,。若別chì＠④給遞者三分加一,，家口少者，不要滿此數(shù),，無車牛處,，以馬驢代?！?p> 唐朝軍隊出征,，所經(jīng)州縣要提供遞馱。開元三年,，朝廷以左羽林大將軍郭虔guàn＠⑤兼安西大都護四鎮(zhèn)經(jīng)略大使,。”虔guàn＠⑤請自募關中兵萬人詣安西討擊,，皆給遞馱及熟食,，chì＠④許之?！薄玻?1）〕胡三省《資治通鑒》注釋說：遞馱者,，沿途遞發(fā)馬牛驢，馱運兵器什物也,。
驛馬用途日益廣泛,。李肇《國史補》說：“楊貴妃生於蜀，好食荔枝,。南海所生,，尤勝蜀者，故每歲飛馳以進,?！敝x枋得《注解選唐詩》說：“明皇天寶間,，涪州貢荔枝,，到長安，色香不變,，貴妃乃喜,。州縣以郵傳疾走稱上意，人馬僵斃,，相望於道,。”由于濫用驛馬,，驛馬耗損也非常嚴重,。玄宗時，河南府官在“奏論驛馬表”中稱訴：“今月一日中使魏光勝至,，伏奉手詔,，當管每驛更加添鞍馬,，不得停留往來使命者，優(yōu)以所到郵傳以備急宣,。臣某中謝,，伏以當府重務，無過驛馬,，臣到之日,，唯此是圖，雖牧市百端,，死損相繼,。蓋緣府界闊遠，山谷重突,，自春多雨,，馬蹄又軟，馳驅(qū)石路,，bì＠⑥踣實多,。比于陜虢以西，以汝鄭等處,，道路稍異,，日夜倍憂。又西自永寧,，東自汜水,，南到臨汝，北達河陽,，正驛都管一十六所,，常加慎備，動以久缺,，此皆臣無政術,，上軫圣心，＠⑦地局天,，不足所處,。臣今分遣吏，稍加價錢兼令外求,，冀免有缺,。”〔（12）〕河南府這封論奏驛表反映了唐朝統(tǒng)治者對驛馬的高度重視和驛馬在交通中的重要性,。
唐朝重視馬政建設大規(guī)模發(fā)展國家監(jiān)牧養(yǎng)馬
馬牧業(yè)是保障唐朝強大國防軍事力量和交通運輸?shù)谋匾獥l件,，同唐朝興衰休戚相關，唐朝統(tǒng)治者非常重視馬牧業(yè)。尤其是唐太宗,、唐玄宗為唐朝的馬政建設作出了重大的貢獻,。
貞觀初年，唐朝把隋朝遺留在長安東北赤岸澤牧場的三千匹牝牡馬遷移到隴右,，創(chuàng)建了國家監(jiān)牧基地,。
唐朝為了發(fā)展國家馬牧業(yè)，建立了規(guī)模宏大,、組織嚴密的馬政機構和監(jiān)牧制度,。《唐六典》載：
“太仆寺,，卿一員,，從三品。少卿二員,，從四品上,。卿之職掌邦國jiù＠⑧牧，車輿之政令,，總乘黃,、典jiù＠⑧、典牧,、車府四署及諸監(jiān)牧之官屬,。少卿為之貳。凡國有大禮及大駕行幸,，則供其五輅屬車,。凡監(jiān)牧羊馬所通籍帳，每歲則受而會之,，以上尚書駕部,，以議其官吏之考課，丞四人,。從六品上,。主簿二人，從七品上,。錄事二人,，從九品上。府十七人,，史三十四人，獸醫(yī)博士四人,，獸醫(yī)六百人,，學生一百人，亭長四人，掌固六人,?！?p> “凡馬五千匹為上監(jiān)，三千匹以上為中監(jiān),，以下為下監(jiān),。凡馬牛之群以百二十，駝騾驢之群以七十,，羊之群以六百二十,。群有牧長牧尉。補長以六品已下子,、白丁,、雜色人等為之；補尉以散官八品已下子為之,。品子八考,，白丁十考，隨文武簡試與之,。凡馬有左右監(jiān),，以別其粗良，以數(shù)紀其名,，而著其簿籍,。細馬之監(jiān)稱左，粗馬之監(jiān)稱右,。其雜畜牧皆同下監(jiān),，仍以土地為其監(jiān)名。凡馬各以年名籍之,，每歲季夏造,，至孟秋，群牧使以諸監(jiān)之籍合為一,，常以中秋上于寺,。諸牧別立南使、北使,、西使,、東使以分統(tǒng)之?！?p> 唐朝政府頒布律令,，從法律上保護馬牧業(yè)發(fā)展?！短坡墒枳h》中的jiù＠⑧庫律規(guī)定：
“諸牧畜產(chǎn),，準所除外,，死失及課不充者，一,，牧長及牧子,，笞三十；亡,，加一等,；過，杖一百,；十,，加一等，罪止徙三年,，羊減三等,。”
“系飼死者各加一等,，失者又加二等,。牧尉及監(jiān)，各隨所管牧多少通計為罪,。仍以長官為首,，佐職為從。余官有管牧者,，也準此,。”
“凡官畜在牧而亡失者,，給程以訪,，過日不獲，估而征之,。謂給訪限百日不獲,，準失處當時作值征納，牧子及長官各知其半,，若戶奴無財者,，準銅依加杖?！?p> 《唐律疏儀》中賊盜律規(guī)定：
“諸盜官私馬牛而殺者徒二年半,。”“諸故殺官私馬牛者徒一年半,?！薄爸髯詺ⅠR牛者徒一年?！?p> 開元二年六月chì＠⑨：“殺牛馬騾等犯者科罪,，不得官當,，蔭贖,。公私賤隸犯者,，先決杖六十，然后科罪,?！薄玻?3）〕
唐朝前期，統(tǒng)治集團慎重選拔任用馬政官員,。唐初宰相長孫無忌認為“群牧事重,，委在長官?！遍_元三年,，唐玄宗chì＠⑨令：“諸道牧監(jiān)有缺緊要者，委本使司簡擇明閑牧養(yǎng)者,，奏付選司勘實補擬,。如非其材，所由科貶,，經(jīng)負犯者,，不在奏補之限?！薄玻?4）〕,，因此，從貞觀至開元,，出現(xiàn)了張萬歲,、王毛仲、牛仙客等堪稱能吏的馬政官員,。唐朝宰相張說撰寫的《大唐開元十三年隴右監(jiān)牧頌德碑》說：“大唐接周隋亂離之后,，承天下征戰(zhàn)之弊，＠⑩括殘燼僅得牝牡三千,，從赤岸澤徙之隴右,，始命太仆少卿張萬歲葺其政焉。而奕代載德,，纂修其緒,，肇自貞觀，成于麟德,，四十年間,，馬至七十萬六千匹。置八使以董之,，設四十八監(jiān)而掌之,?！薄玻?5）〕張萬歲經(jīng)營馬政的建樹，到宋朝仍受到宋仁宗的贊譽：“唐用張萬歲典馬政,，恩信行乎下,，故馬政修舉，后世稱為能吏,?！薄玻?6）〕王毛仲，嫻習弓馬,。開元初,，為內(nèi)外閑jiù＠⑧兼知監(jiān)牧使，”部統(tǒng)嚴整,，群牧＠⑾息,，遂倍其初。＠⑿粟之類,，不敢盜竊,，每歲迥殘，常致數(shù)萬斛,。不三年,，扈從東封，以諸牧馬數(shù)萬匹從,，每色為一隊,，望之如云錦?！薄玻?7）〕縣吏出身的牛仙客,，“清勤不倦，接待上下,，必以誠信,。”開元中歷任太仆少卿,、太仆卿,，政績顯著，〔（18）〕開元二十四年擢登相位,。唐朝前期馬政修舉,，與統(tǒng)治者認真選用馬政官吏這一點是分不開的。
唐朝建立了馬匹的醫(yī)療制度和機構,。唐朝太仆寺設有獸醫(yī)博士四人,，獸醫(yī)六百人，學生一百人,。尚乘局有獸醫(yī)七十人,，太子仆寺有獸醫(yī)二十人,。其獸醫(yī)人數(shù)之多，在唐代以前是罕見的,。地方州縣也設有獸醫(yī)機構和人員,。官畜在道，有羸病不堪前進者,，留付隨近州縣,，養(yǎng)飼療救,。粟草及藥官給,，而所在官司受之，須療養(yǎng)有法,。隴右監(jiān)牧也設置病馬坊：“內(nèi)jiù＠⑧馬每年有＠⒀者,、病者、老者,、疲者,，擇其不任者，以頒諸坊,，則必倭之,、艾之、行之,、節(jié)之,，俟其跳梁，俟其充脂而后入之,?！薄玻?9）〕
唐代的獸醫(yī)在實踐中積累了豐富的醫(yī)療經(jīng)驗，并撰寫了獸醫(yī)著作,。值得特別提到的是唐朝人李石著作的《司牧安驥集》,，這是一部學術價值很高，影響深遠的名著,，不僅為當代所重視,，而且在宋、明兩朝,，還曾經(jīng)作為官版印刷,，廣泛發(fā)行，甚至傳到國外,。明神宗萬歷二十三年,，日本人翻譯出版了這部名著。今天,，《司牧安驥集》是我國現(xiàn)存最古的一部獸醫(yī)著作,，仍受到科學研究工作者的高度重視,。
唐朝前期重視改進中國馬匹的品種，提高馬匹的素質(zhì),。貞觀初年,，同州剌史宇文士及在當?shù)匕l(fā)現(xiàn)一匹隋朝開皇年間從大宛進獻的名馬流落在民間，“老于朝邑市面家挽＠⒁,，鬃尾焦禿,，皮肉穿穴?！边@匹馬被送到京師時,，唐太宗親自到郊外長樂坡迎接，并派人精心調(diào)理,，“飼以鐘乳”,。后來此馬產(chǎn)下五匹馬駒，長大后都成為駿馬,。
唐朝通過對外馬匹貿(mào)易,，從境外引進大量品質(zhì)優(yōu)良的馬匹。唐朝前期,，唐太宗,、唐高宗都曾多次派人到境外采購馬匹。開元年間,，唐朝每年從突厥買馬三,、四千匹。開元二十四年買馬達一萬四千匹,，付給馬價絹五十五萬匹,。《資治通鑒》卷二一三說唐玄宗“每歲＠⒂繒帛數(shù)十萬匹就市戎馬,，以助軍旅,，且為監(jiān)牧之種，由是國馬益壯焉,?！薄短綇V記》韓干篇記載說：“開元后，四海清平,，外域名馬,，重譯疊至，然而砂磧且遙,，蹄甲多薄,。玄宗選其良者，與中國之駿，同頒馬政,。自此,，內(nèi)jiù＠⑧有飛黃、照夜,、浮云,，五方之乘，奇毛異狀,，筋骨既健,，蹄甲皆厚?！眲⒂礤a《傷我馬詞》說：“初,，玄宗羈大宛，而盡有其名馬,，命典牧以時起居,。洎西幸蜀，往往民間得其種,，而蕃馬故良，毛色者率非中土類也,?！?p> 唐朝周邊國家和地區(qū)經(jīng)常給唐朝進貢，貢獻的禮品中往往有大批的駿馬,。如高祖時,，康國獻馬四千匹。貞觀四年,，龜茲獻名馬,。貞觀十一年，jì＠⒃賓國遣使獻馬,。貞觀十七年,，薛延陀獻馬五萬匹。長安二年,，吐蕃遣使獻馬千匹,。貢獻來的馬匹。許多是珍貴的良種名馬,，如康國馬,，體格特別高大壯碩，“今時官馬,，猶是其種,。”〔（20）〕
私人養(yǎng)馬業(yè)興盛繁榮促進了唐朝養(yǎng)馬業(yè)的全面發(fā)展
唐朝前期馬牧業(yè)的興旺發(fā)達，是與當時民間盛行私人養(yǎng)馬和社會尚武的風氣分不開的,。我國古代自從晉朝永嘉之亂,，“洛京傾覆，中州士女避亂江左者十六七,?！玻?1）〕“游牧民族開始入主中原，形成漢夷雜居,。如果從西晉末年永嘉年間算起,。其間十六國時期就有一百三十六年。接著,，元魏統(tǒng)一黃河流域,，歷經(jīng)東魏、西魏,、北齊,、北周，延續(xù)至隋末唐初,，又復三百多年,，因此，北方社會的生活習俗深受胡俗的影響,，與秦漢時期相比,，有了很大的變遷。杜牧《樊川集》載《唐故范陽盧秀才墓志》說,，盧秀才名霈者,，“自天寶后三代，或仕燕,，或仕趙,，兩地皆多良田畜馬。生年二十,，未知古有人曰周公,、孔夫子者，擊球飲酒,，馬射走兔,，語言習尚，無非攻守戰(zhàn)斗之事,?！薄杜f唐書》李珙傳說“李珙，山東甲姓,，代修婚姻,，至珙，不好讀書，唯以弓馬為務,?！薄缎绿茣吠蹼y得傳說“王難得，沂州臨沂人,，父恩叔,，少隸軍試為太子賓客，難得健于武,，工騎射,。”……由于社會風氣的薰陶,，唐朝貴賤士庶尚武成風,，酷愛騎馬，為私人養(yǎng)馬開辟了廣闊的前景,。
唐代婦女騎馬之風也很盛行,。《新唐書》車服志說：“初,，婦人施mì＠⒄lí＠⒅以蔽身,，永徽中，始用帷帽,，施裙及頸,，坐擔以代車。命婦朝謁,，則以駝駕車，數(shù)下詔禁而不止,。武后時,，帷帽益盛，中宗后,，乃無復矣,。宮人從駕皆胡帽乘馬，海內(nèi)效之,，至露髻馳騁,，而帷帽亦廢，有衣男子衣而＠⒆,，如奚,、契凡之服?！币驗轵T馬,，貴族庶民都喜好胡服胡帽，“其后安祿山反，當時以為服妖之應,?！薄玻?2）〕天寶時，楊貴妃每騎馬,，則大宦官高力士執(zhí)轡授鞭,。外戚楊國忠“有時與虢國并轡入朝，揮鞭走馬,?！薄玻?3）〕《全唐詩》花蕊夫人《宮詩》描寫宮女初學馬術的情景說：“殿前宮女總纖腰，初學鞍騎怯又嬌,，上得馬來才欲走,，幾回拋kòng＠⒇抱鞍橋?！?p> 唐朝政府禁止工商人騎馬,。“乾封二年二月,，禁工商不得乘馬,。”〔（24）〕但是禁令只是一紙空文,?！吧倘顺笋R，前代所禁,，近日得恣其乘馬,，雕鞍銀鐙，裝飾煥爛,，從以童騎,，最為僭越?！薄玻?5）〕
由于馬匹在社會生活中的廣泛需要,，唐朝私人養(yǎng)馬極為興盛，是唐朝馬牧業(yè)的重要組成部分,。
貴族官僚飼養(yǎng)大量私馬,。唐太宗子越王李貞“在蔡州，數(shù)奏免所部租賦以給人心,，家僮千人,，馬數(shù)千匹?！薄玻?6）〕太平公主在開元初被誅時,，“籍其家,，財貨山積，珍奇寶物,，侔於御府,，馬牧羊牧田園質(zhì)庫，數(shù)年征斂不盡,?！薄玻?7）〕官僚裴冕“性本侈靡，好尚車服及營珍饌,，名馬在櫪,，直數(shù)百金者常十數(shù)?！薄玻?8）〕《新唐書》兵志載：“王侯,、將相、外戚牛駝羊馬之牧布諸道,，百倍于縣官,，皆以封邑號名為印自別，將校亦備私馬,。議謂秦漢以來,，唐馬最盛，天子又銳志武事,，遂弱西北蕃,。”
貴族官僚為了設置私人牧場,，大肆侵占國家和農(nóng)民的土地,。為了抑制土地兼并，天寶十一年玄宗chì＠④令：“兩京去城五百里內(nèi)不合置牧地,，地內(nèi)熟田仍不得過五頃以上,、十頃以下，其有余者仰官牧,。”〔（29）〕唐朝規(guī)定,，每匹驛馬國家配給牧地二十畝,，按此標準計算，則兩京五百里內(nèi)私人可以占有養(yǎng)五十匹馬的熟地,。
唐代民間富人也大量養(yǎng)私馬,。“盤禾安氏有馬千駟,，怙富不虔,?！薄玻?0）〕《太平廣記》于遠篇說：“鄴中富人于遠者，性奢逸而復好良馬,，居第華麗,，服玩鮮潔，擬于公侯之家,，常養(yǎng)良馬數(shù)十匹,。”
唐代農(nóng)民養(yǎng)私馬,。唐朝前期實行府兵制,，農(nóng)民普遍要服兵役，唐朝規(guī)定,，府兵被征點服役,，所需戎器馱馬鍋幕糗糧均須自備?！短屏洹繁枯d：“凡差衛(wèi)士征戍鎮(zhèn)防,，亦有團伍，其善弓馬者為越騎團,，余為步兵團,，主帥以下統(tǒng)領之，火十人,，有六馱馬,，若無馬鄉(xiāng)，任備驢,、騾及牛,。”“天下之有馬者,，州縣皆先以郵遞軍旅之役,。”唐朝規(guī)定,，戰(zhàn)馬由官府給錢購置或供給監(jiān)牧馬,，后來“諸州府馬缺數(shù)稍多，既合官填,，復須私備,。”〔（31）〕因此,，唐代農(nóng)民也普遍養(yǎng)私馬,。
唐代空前繁榮的社會經(jīng)濟為私人養(yǎng)馬業(yè)的發(fā)展提供了堅實的物質(zhì)基礎?！短屏洹诽退掠涊d了官馬每天的飼料數(shù)量,。閑jiù＠⑧馬每匹草一圍,，粟一斗，鹽六勺,。監(jiān)牧馬春冬季節(jié)每匹草一圍,，粟一斗，鹽二合,。而唐代官奴婢的口糧標準則為：“其糧丁口日給二升,，中口一升五合，小口六合,。諸戶留長上者,，丁口日給二升五合，中男給二升,?！玻?2）〕唐代養(yǎng)馬正是所謂“一馬伏櫪，當中家六口之食,?！比鐩]有發(fā)達繁榮的社會經(jīng)濟，要產(chǎn)生這樣盛大規(guī)模的養(yǎng)馬業(yè)是不可能的,。
為了發(fā)展社會馬牧業(yè),，唐朝政府制定了一些鼓勵民間私人養(yǎng)馬的政策。唐朝初年,，魏元忠上疏要求朝廷支持發(fā)展民間養(yǎng)私馬,。他說：“師行必籍馬力，不數(shù)十萬不足與虜爭,，臣請?zhí)煜伦酝豕褒R人掛籍之口,，人稅百錢。又馳天下馬禁,，使民得乘大馬,，不為數(shù)限，官籍其凡,，勿使得隱,。不三年，人間畜馬可五十萬,，即詔州縣以稅口錢市之,，若王師大舉，一朝可用,。”〔（33）〕魏元忠的疏奏,，得到唐高宗的重視,。唐玄宗即位后,，在積極發(fā)展國家監(jiān)牧養(yǎng)馬的同時，也重視發(fā)展私人養(yǎng)馬,，并革除了一些妨礙私人養(yǎng)馬的弊政,。唐初武德時，就實行按資產(chǎn)多少,，把戶分為三等,，不久改為九等，按戶等交稅,。官府定戶等時把私人養(yǎng)的馬也作為資產(chǎn),，私馬多戶等就升高，戶稅也增加負擔,，從而挫傷了農(nóng)民養(yǎng)私馬的積極性,。同時，州縣有郵遞軍旅之役,，官府總是加在養(yǎng)私馬戶人家,。“供官徭役,，道路相繼,，兄去弟還，首尾不絕,。遠者往來五六千里,，春秋冬夏，略無休時,?！薄玻?4）〕這對養(yǎng)馬戶來說，更是一種災難,。唐玄宗針對“百姓畏苦,，乃多不畜馬，騎射之士減曩時”的情況,，于開元九年下詔規(guī)定：“自今諸州民,，勿限有無蔭,，能家畜十馬以上,，免貼驛郵遞征行，定戶無以馬為資,。”“若要須供擬,，任臨時率戶出錢市買,。”〔（35）〕唐玄宗提出的改革措施,，減輕了養(yǎng)私馬戶的經(jīng)濟負擔，調(diào)動了農(nóng)民養(yǎng)馬積極性,，促進了唐代馬牧業(yè)的發(fā)展。天寶十五年,，安史叛軍攻入長安。唐太子李亨“至彭原,，又募得甲士四百，率私軍以助軍,。至平?jīng)隹?，sōu＠（21）閱監(jiān)牧公私馬，得數(shù)萬匹,，官軍益振?！薄玻?6）〕建中元年,，唐德宗在戰(zhàn)亂之后,，僅在關輔地區(qū)一次就市馬三萬余匹,。由此可見，唐朝前期私人養(yǎng)馬業(yè)是何等的興旺發(fā)達,。
綜上所述，唐朝前期馬牧業(yè)空前繁榮發(fā)達的原因可以歸納為主觀和客觀兩個方面,。從主觀上來說，是由于馬匹在國防軍事,、交通運輸和社會生活中的重要地位，使唐朝統(tǒng)治者高度重視馬牧業(yè)生產(chǎn)，為此組織和制定了系統(tǒng)完整的馬政機構和制度,，建立了規(guī)模宏大的監(jiān)牧基地，大力開展對外馬匹貿(mào)易,，采取了鼓勵養(yǎng)私馬的措施和政策,；從客觀上來說，自西晉末年起大量游牧民族遷徙內(nèi)地,，帶來了塞外習俗和畜牧生產(chǎn)的經(jīng)驗技能，并在北方漢人中獲得傳