第五篇是肖慶輝的《<搜神記>學(xué)習(xí)心得》,。

　　子曰：子不語(yǔ)怪,、力,、亂、神,。因子知“未知生,，焉知死，未能事人,，焉能事鬼?！笨墒?，凡事并不盡然。

　　生死為一個(gè)硬幣的兩面,，有生豈無(wú)死,，有生就有死。而又有人說(shuō),，人死為鬼,，鬼至靈則為妖。以此看來(lái),，鬼是既知生,，又知死的。然而,，鬼是由人死后而變的，那么,，由此推測(cè),，人也是既知生，又知死的了,。

　　當(dāng)然，子不語(yǔ)神,，自然也就無(wú)怪事可...