這次換得的法門,，名為《道武雙經(jīng)》,。

　　此經(jīng)出自《陽神》世界大乾王朝,，乃大乾王朝開國之時(shí)搜集天下武學(xué)與道書所編著的武道總綱，分為《道經(jīng)》與《武經(jīng)》兩部,，包羅了《陽神世界》的各類基礎(chǔ)武學(xué)與基礎(chǔ)道術(shù)。

　　玄塔所贈的乃《道經(jīng)》與《武經(jīng)》的民間刊印合訂版,，其中內(nèi)容頗多刪減,，摻雜王朝控制人心的私貨，《武經(jīng)》中的修行之術(shù)最高只到“武圣”階段,，而《道經(jīng)》中的修道之術(shù)則僅至“驅(qū)物”境界之法,，比不得大乾皇室內(nèi)庫私藏版。

　　這“武圣”與“驅(qū)物”,，是《陽神》世界對于武修與道修境界的劃分,。

　　經(jīng)玄塔“金書灌頂”后，李無涯對這部《道武雙經(jīng)》合訂本的內(nèi)容業(yè)已融會貫通,，明了了其中的修煉之術(shù)和各個(gè)境界層次劃分,。

　　據(jù)《武經(jīng)》中講，《陽神》世界的武者分為練肉,，練筋,，練膜,，練骨，練臟,，練髓,，換血七大層次，其中：

　　練肉境界的武者,，運(yùn)動周身將全身之肉練得結(jié)實(shí)飽滿,，反應(yīng)靈敏，能敵二三普通人圍攻,，又被稱為“武生”,。

　　練筋境界的武者，全身大筋伸縮強(qiáng)勁,，身手敏捷,，爆發(fā)力兇猛，能敵六七普通人,，又被稱為“武徒”,。

　　練膜境界的武者，全身皮膜結(jié)實(shí),，人皮如牛皮一般堅(jiān)韌,，可敵十多普通人，又被稱為“武士”,。

　　練骨境界的武者,，全身骨骼堅(jiān)硬，洞穿力強(qiáng),，皮膜筋肉更強(qiáng)更堅(jiān)韌,，能力敵數(shù)十普通人，又被稱為“武師”,。

　　練臟境界的武者,，通過呼吸吐納使內(nèi)部臟腑強(qiáng)大，呼吸深遠(yuǎn),，體力悠長,，可力敵百人，疾如奔馬,，縱躍如鳥,，被稱為“先天武師”。

　　練髓境界的武者,，對身體的控制已達(dá)骨髓深處,，可控制骨髓造血，對身體的掌握幾乎達(dá)到了極致,，被稱做大宗師,。

　　換血境界的武者,，則是通過進(jìn)一步修煉，練髓如霜,，練血汞漿,，脫胎換骨，伐毛洗髓,，肉體從根本上已非人,，能敵數(shù)百人，稱作武圣,。

　　這是武經(jīng)中所記載的武道境界,，但曾看過《陽神》這部小說的李無涯清楚，那個(gè)世界的武學(xué)遠(yuǎn)非如此,，在武圣之上,，還有人仙，還有粉碎真空之類的境界,，由于時(shí)日久遠(yuǎn),，他也記不太清，但可以肯定是有的,。

　　拿《武經(jīng)》中的境界劃分與國術(shù)境界來比較,，所謂練肉武生，對應(yīng)明勁初期的境界,，兩者皆能力敵二三普通人,。練筋武徒，則對應(yīng)明勁中期加暗勁初期的境界,，練膜武士與明勁后期加暗勁中期的國術(shù)修行者相當(dāng)，而練骨武師則與明勁巔峰加暗勁后期乃至巔峰的高手差不多,。

　　再往上,，練臟的先天武師對應(yīng)化勁高手，練髓的大宗師則是抱丹高手,，至于達(dá)到“換血”之境的武圣,，則對應(yīng)“外罡”境界的國術(shù)高手。

　　人仙,，便是見神不壞,！

　　當(dāng)然，自先天武師往后,，《陽神》世界里的武者們雖然修行境界以及對人體的掌控水平與國術(shù)修行者們差不多,，但由于修煉方式的差別，兩者的破壞力與威力卻是天差地別,。

　　若讓如今的王超前往《陽神》世界,，怕是至多也就與武圣相仿佛,，連最弱的“人仙”都可秒殺他。

　　這便是世界與世界之間的差異,。

　　而更讓李無涯感興趣的是《道經(jīng)》部分,。

　　《道經(jīng)》中將修道的境界分為定神，出殼,，夜游,，日游，驅(qū)物,，顯形,，附體，奪舍,，雷劫,，陽神十大境界，這次倒沒有隱瞞境界,，但經(jīng)文中記載的修行之術(shù),，卻僅能使修行者修行至“驅(qū)物”的境界，也即“出陰神”的水平,。

　　驅(qū)物,，顧名思義，可以用神魂驅(qū)動物品,。

　　單純修道者,，只有修行到驅(qū)物的境界，才有了一定的自保之力,，可用神魂催動刀劍,、石塊之類的東西來打人以御敵。

　　這也是御使飛劍,、法寶的基礎(chǔ),。

　　《道經(jīng)》中還記載了五花八門的壯大、御使神魂之法,，以及數(shù)量繁多的類似迷魂術(shù)之類的小法術(shù),，雖然威力不大，倒也頗為實(shí)用,。

　　李無涯梳理完腦中的繁雜“知識”后,，甚至一時(shí)產(chǎn)生了把剩余的兩千六百點(diǎn)一齊換了的沖動…

　　最終，他按捺住了這個(gè)想法,。

　　所謂貪多嚼不爛,，法門再多，要修成自己的才算數(shù),。

　　灌頂雖然幫自己記憶并理解了這兩部經(jīng)書,，但紙上得來終覺淺,，畢竟知易行難，唯有下手實(shí)修,，方能真正地把知識轉(zhuǎn)化為“力量”,。

　　李無涯踏出了“財(cái)”門，只身來到“地”門開啟了“北辰七星”大陣,。

　　盤坐于陣中的李無涯默默開始了修行,。

　　一年后，大陣開啟,，李無涯雙眸之中精光內(nèi)斂,，霍然起身，渾身一震噼里啪啦的爆響,。

　　借著大陣聚攏北辰之力七倍效果的增幅,，李無涯首先將神魂一舉修煉至了“驅(qū)物”之境，可出“陰神”離體,，動念驅(qū)物,，端的神奇不已。

　　能修煉如此順利,，玄塔當(dāng)占首功,。

　　陰魂最怕太陽，而玄塔中雖然明亮如白晝,，卻并無太陽這個(gè)大殺器,，更無外魔滋擾，清凈安全,，實(shí)是個(gè)修行神魂的絕佳之所,。

　　因此，李無涯方能在六個(gè)月內(nèi)一口氣修行至驅(qū)物之境,，而毫無阻滯之處,。

　　不僅如此，在神魂修行至驅(qū)物境后,，憑著驅(qū)物境的強(qiáng)大精神力，他的抱丹水到渠成,，如喝水吃飯般自然而然,。

　　“龍蛇世界”抱丹之難，很大一部分原因在于沒有上佳的神魂修煉之法,，只能憑借著頓悟或某些感悟帶來的精神力臨時(shí)增長而成功,，十分不易。陽神世界的道經(jīng)卻是很好地補(bǔ)足了這個(gè)短板,。

　　抱丹之后,，李無涯轉(zhuǎn)而研究《武經(jīng)》,，在豐富的武學(xué)經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)下，短短六個(gè)月的時(shí)間內(nèi),，其便將武經(jīng)中的練肉,、練皮、練膜,、練骨,、練臟、練髓之法次第重修了一遍,，再與本身的國術(shù)修行法兩相印證,，收獲頗多。

　　他如今,，卻是貨真價(jià)實(shí)的抱丹“大宗師”了…

　　老王啊老王,，總算超過你了，這次讓你好看,！

　　李無涯嘴角掛起一抹笑容,，卻是先邁步踏入了”財(cái)“門。

　　報(bào)仇之前,，得先來把趁手兵器,！

　　高手相爭，一寸長一寸強(qiáng),，那金絲手套太短,，打起來略微有點(diǎn)吃虧。