“這個(gè)魔頭,魔法傳承極其高明,,不是近古的創(chuàng)立道法,,而是上古時(shí)期神魔的道法,,兼具煉氣和煉體之法,,上古修煉體系與如今有一定差異,,沒有筑基九層之說,,只有筑基初期,,中期,,后期三個(gè)階段,這種分段修行比現(xiàn)今粗糙一些,,且他們沒有紫府期,,直接金丹,丹破成就元神,,也沒有元嬰,,接著就是渡劫天仙,按照古老修行界的分段,,就是練精化氣,,煉氣化神,煉神化虛,,煉虛合道四境,。”
都貢是紫府修士喻池的弟子,,喻池又是蓬萊仙島真?zhèn)鞯茏拥暮筝呑拥?,家學(xué)淵源,讀過修真界不少的古籍,。隱約能分辨出忽南印所修不是近古改革來的道法,,行的是古魔之道。
“而和尚修煉的是《師地瑜伽論》,,這是佛門真?zhèn)鳎咚蚍鸱ú煌?,能修出不同佛門法力,,悟得不同神通,他是地藏庵的弟子,,已經(jīng)有筑基六層左右修為,,但佛門不同道門,,他們有宿慧,可以在金丹境,,也就是佛門舍利境就可以轉(zhuǎn)劫,,因此可能有前世修行的神通?!?p> 陸靈成見他面色凝重,,心想這個(gè)筑基修士估計(jì)對這一魔一佛也感到頗為棘手。又覺得自己依靠一件煉魔法器就敢斗上一斗,,有些不知天高地厚,。
他只能問道:“誰的贏面大一些呢?”
都貢道:“如果這和尚只一世修行,,就算有菩薩加持也難以渡化魔頭,,如果他有數(shù)世功行,修證了什么神通,,那么就有極大可能渡化魔頭,,這樣也就沒我等什么事情了。只要詢問他,,關(guān)于其它魔修的事情就好了,。”
他們不知道,,忽南印要出三道難題來對付和尚用以脫身,,和尚想要他自行加入佛門,而非強(qiáng)行渡化,,故忽南印會用盡一切陰險(xiǎn)狡詐的法子,,而善覺是不會開啟佛門神通兩界十方金剛曼荼陀大陣來強(qiáng)行渡化他,除非他想逃走,。
馬元修為還低于都貢,,只有筑基二層,見識并不廣博,,但也覺得這魔道幻境不是個(gè)善境,,里面有兩種智慧交互,尋常人進(jìn)去,,不是要信了佛就是要入了魔,,他們筑基了還好,多多少少能堅(jiān)定信念,,都有自己的成道之依,。
陸靈成和方婆婆只有練氣期,若夾在兩人衍法之中,必然信念動搖,,改修他法,,為佛子或?yàn)槟健_@是一場道理之爭,。
除非有第三個(gè)人修道,,自身成道也有極高立意,能進(jìn)去辯論一翻,,要么就要等他們哪一方人勝利,。或者冒險(xiǎn)動搖自己的信念,,修行根基闖進(jìn)去,。
“看來只能等到他二人斗法結(jié)束了?!倍钾曊f道,。要說蓬萊仙島也是此界的仙道大派,立意極高的道法自然有,,但他們又非親傳弟子,,只是親傳弟子的后人及弟子。他們所修功法都沒有這樣的立意,。
陸靈成道:“無論如何,,今日這魔頭是難逃法網(wǎng)了?!?p> 一時(shí)無語,,只能靜觀變化。
這一邊善覺和尚雖然這一世法力并不如前幾世高深,,但他將前世所留舍利子收回,,參悟里面的神通,舍利子與他同源,,忽南印若是想打持久戰(zhàn),,善覺和尚也不懼。
忽南印只有千數(shù)魂魄,,如果被渡化干凈了,,這次演法就失敗了,雖然這里面的魂魄,,許多都魔性深重,,數(shù)十次渡化都難成功,更別說十大刑獄時(shí)刻加重魂魄怨氣,,加大了渡化難度,。
善覺和尚此時(shí)漸入佳境,行救苦救難之法,,布施功德,,已經(jīng)感悟到了地藏王菩薩真意,什么定力,,毅力,,慈悲,智慧都受到了加持,,已經(jīng)被地藏王菩薩授記,,只要飛升佛界,就能到地藏王菩薩道場,,成為其弟子,。
“施主如果只能演化黃泉表象,那么此道難題,,是難不倒小僧的,。”善覺和尚不忍這些魂魄受苦,,想勸忽南印停止演化魔法,,他不知道忽南印只是沒來得及收斂生魂,粗制黃泉真水,,只要黃泉真意圖有了黃泉水,,就能生生不息,善覺沾到一滴,,就能神消意散,,一身法力都要被洗去。沾上兩滴,,就會洗去三世積累的宿慧,,成為一個(gè)一問三不知的凡人。
也是忽南印沒能沉住氣,,未修成這道根本道法,,就出山找玄龜島的麻煩了,被和尚福緣所致找上門來了,。纏住了,,又被陸靈成這個(gè)年老成精的家伙,算計(jì),,請來了幫手,,就算斗贏了和尚,也難逃圍攻之劫,。
“和尚,!你別說大話,這些魂魄享受過極樂,一旦發(fā)現(xiàn)你渡化他們并不能帶給他們極樂,,就是動搖你佛法的一把刀,,他們會更加恨你,你畫的大餅只會變作索命的助力,?!?p> “哈哈,你知道地藏王菩薩為什么不能成佛嗎,?除了世間一日有人生死,,地獄就只增不減,還因?yàn)楸娚雇?,他除了發(fā)下鴻愿,,他的佛法一不能變成黃美玉,二不能化為豬肉白菜,,只畫下一個(gè)大餅就叫人陷入永無止境,,見不到希望的極樂凈土的建設(shè)中?!?p> “阿彌陀佛,,只是世人不能理解菩薩慈悲與智慧,將菩薩誤解,,詆毀佛法之人,,以此等俗世言論將佛經(jīng)誤解?!?p> “哈哈,!你若是這樣說的話,那豈非將人分為三六九等,?崇敬佛法的就稱其有智慧,,不敬佛法就稱其紅塵有障,是個(gè)俗人,?”
忽南印蠱惑道:“這世界是俗人多,,還是有佛性的人多?你修的什么佛法,,比我魔道還要狹隘,?”
善覺和尚道:“非我佛法狹隘,只是事實(shí)如此,,得悟者能領(lǐng)略更高層面的快樂,,不能得悟者蠅營狗茍?!?p> “哈哈,!你此言無異于魔道,,你說不能得悟者蠅營狗茍,卻不知一米一飯皆從此來,,你佛門廣大,,金身何來?所穿百納衣何來,?你佛門能修行者還算少數(shù),,其它不能修行的和尚,,一米一飯何人布施,?”
“更何況,你佛門戒律繁多,,又不讓人行人倫,,連親生父母都不供養(yǎng)相認(rèn),這比我魔道還要魔道,,畢竟我魔道中除了個(gè)別人,,還是挺多孝子賢孫?!?p> “阿彌陀佛,,施主妄評佛經(jīng),曲解佛法,,需知出家人斬?cái)鄩m緣,,是為了六根清凈,去除五毒,,并不叫人人都當(dāng)和尚,,也并非叫人不供養(yǎng)父母,施主不知從何作此詭論,?”
“哈哈,,和尚你要渡我入佛門,我就穿你袈裟,,解你經(jīng)文,,亂你佛法,為何這佛經(jīng)你解得,,我解不得,,你的就是真意,我的就是偽法,?”
忽南印道:“當(dāng)年我煉福音寶珠時(shí),,并沒有什么魔道極樂之法,只好借鑒你佛門經(jīng)書,,也是看過幾本佛經(jīng)的,,只覺得全是哄騙的話,,頓時(shí)大喜,這不就是魔門大法嗎,?”
善覺此刻真的有一股怒意了,,佛陀尚有怒火,化身明王,,能行滅世之舉更何況他,。
善覺心道:這魔頭冥頑不靈,先是拘留魂魄演化魔法,,再侮我佛門,,敗我佛經(jīng),若他能成就魔道,,必定是我佛門死敵,,如今就算不聽庵中長輩之言,也要將他鎮(zhèn)壓,,強(qiáng)行渡化,,實(shí)在不行就將他煉死,絕對不能讓他行偽佛之道,。
但他定力極深,,不肯讓忽南印發(fā)覺破綻,在這佛魔衍法功虧一簣,,讓自己功行有虧,,甚至被魔理蠱惑。
于是極力渡化那些生魂,,但那些魂魄,,都惡根難去,以他不展開兩界十方金剛曼荼陀大陣,,強(qiáng)行渡化不能,,只能耗費(fèi)法力,十次不成就二十次,,一次次的佛法佛光,,洗滌惡氣,也能將其渡化,。
如此漸漸惡鬼已經(jīng)渡化了三四百,,這魔道幻境已經(jīng)去了一半,初時(shí)極難,,接下來不消一個(gè)時(shí)辰就可以渡化完全了,。
忽南印知道自己有減無增,沒有黃泉真水的黃泉幻境怎么叫黃泉幻境,,不想自己成道三寶被打上佛光,,那地藏王菩薩本就掌管地獄,,自己三件寶物,都是黃泉真意,,地獄真意,,極樂真意,他們打上印記就能化為佛寶,。
就使用了一個(gè)魔道脫胎之法,,壞了三個(gè)魔嬰,將三件寶物替了下來,,魔道幻境自己消失,,忽南印還收回了幾百個(gè)生魂。
但他全力與善覺斗智斗勇,,不知道陸靈成叫來了援軍,,要將他圍剿。
魔道幻境一沒,,就只有佛光陣陣,善覺將佛光一收,,就接引那幾百生魂投胎去了,,由于惡性已除,來世必然溫潤善良,。
這邊都貢,,馬元就飛上前去,先將忽南印圍困中間,,陸靈成又將大日煉魔金鏡祭出,,隨時(shí)準(zhǔn)備定魂定魄,干擾魔頭,。
“阿彌陀佛,,幾位施主有禮了?!鄙朴X剛剛印證了佛法,,回去感悟就能突破,因此有一些歡喜,。都貢,,馬元不敢輕視這個(gè)和尚,也還了禮,。
只有忽南印氣得頭暈眼花,,看向不遠(yuǎn)處的陸靈成都冒火氣。
“大師,,家?guī)熌耸切巧撤皇凶?zhèn)紫府,,喻池,,得聞出現(xiàn)魔蹤,特派我前來查看,,如果大師需要,,可以助你一臂之力,但我等還要詢問此魔,,關(guān)于魔道對如今星沙海域滲透了幾分,?事關(guān)重大,希望大師不要阻撓,?!?p> “南摩地藏王菩薩,摩柯薩,,此事也是喻前輩職責(zé)所在,,小僧自然不會阻攔,只是這位施主已經(jīng)答應(yīng)小僧,,只要解開三道難題,,他就隨小僧前往地藏庵剃度出家,由其它佛門大德感化,,小僧已經(jīng)解了兩道難題,,還差一道,還請二位稍等片刻,?!?p> 都貢,馬元相視一眼,,不想得罪這個(gè)頗有來歷的和尚,,雖然覺得有些不爽利,但也認(rèn)下了,。
“大師佛法精湛,,智慧圓通,定能解開疑難,,將此魔渡化,。”
“多謝吉言,?!?p> 忽南印心中已經(jīng)沒有出題的興致了,再不跑就來不及了,。但那面煉魔金鏡實(shí)在討厭,,能鎖定魔氣,定人魂魄,。
“好??!和尚,人多勢眾,,欺負(fù)我形只影單,,絕非君子,以多欺少,,你修得什么佛法,?虛偽之極!”
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忽悠啊
好像這兩天,,沒有人看吶,,今天申請了三江推薦,不知道會不會通過,。