既然沒有太多的要求，那么無論寫什么類型的詩(shī)賦都可以了,。

　　蘇毅沉思著到底該寫什么樣的詩(shī),。

　　按內(nèi)容分類，古詩(shī)可分為花間詩(shī),，敘事詩(shī),、抒情詩(shī)、送別詩(shī),、邊塞詩(shī),、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)（詠史詩(shī)）,、詠物詩(shī),、悼亡詩(shī)、諷喻詩(shī)等等,。

　　其中,，花間詩(shī)流傳最廣，也最受貴勛子弟青睞,。

　　蘇毅對(duì)這些詩(shī)沒有特別的看法,，不管是花間詩(shī)也好，亦或者其它的詩(shī)也好,。

　　只要內(nèi)容好,，能夠讓人積極向上，就是好詩(shī),。

　　蘇毅想了想,，最終敲定了一首詩(shī)。

　　這首詩(shī)叫做《憫農(nóng)》,。

　　不管是華夏古代,，還是這個(gè)世界的古代,。

　　農(nóng)業(yè)都是基礎(chǔ)。

　　只是,，剝削無處不在,。

　　作為一個(gè)二十一世紀(jì)穿越過來的大學(xué)生，而且還是農(nóng)村走出來的孩子,，對(duì)于農(nóng)民種地的辛苦與不易,，一清二楚。

　　蘇毅提筆快速寫下了《憫農(nóng)》這首詩(shī),。

　　既是對(duì)農(nóng)民辛苦勞作的贊美,。

　　又有對(duì)農(nóng)民的尊敬之意在其中。

　　鋤禾日當(dāng)午,。

　　汗滴禾下土,。

　　誰(shuí)知盤中餐。

　　粒粒皆辛苦,。

　　寫完這首詩(shī)之后,，蘇毅便將筆放下。

　　等待著考試結(jié)束,。

　　兩個(gè)半時(shí)辰很快便過去了,。

　　試卷收上去之后，蘇毅在考間之中活動(dòng)了一下,，吃了一些東西,，到了末時(shí)一刻的時(shí)候。

　　第三張?jiān)嚲戆l(fā)了下來,。

　　第三張?jiān)嚲砩厦婢鸵痪湓挕?p>　　“大學(xué)之道,，在明明德，在親民,，在止于至善義”,。

　　這是《大學(xué)》第一章第一段話。

　　其實(shí)用現(xiàn)代話理解,，這一段話倒也不是特別的難理解,。

　　整句話的意思是說：大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊圖新,，在于使人達(dá)到最完善的境界,。

　　可是科舉考試的時(shí)候是不能這樣寫的，別管是縣試也好,，府試也好,，鄉(xiāng)試也好，亦或者是后面更高的會(huì)試,，都會(huì)考到經(jīng)義,，字?jǐn)?shù)是有要求的,，而且寫作也有要求，雖然不像八股文的要求那么嚴(yán)格,，但那也是相對(duì)而言,。

　　天運(yùn)大陸科舉考試規(guī)定，經(jīng)義字?jǐn)?shù)需要達(dá)到二百字以上,，不能超過五百字,。

　　最開始的時(shí)候，經(jīng)義可以自由發(fā)揮,，字句長(zhǎng)短沒有要求,，但是后來逐漸發(fā)展成運(yùn)用排比句了。

　　要知道,，華夏明清時(shí)代的八股文就是從排比句發(fā)展過來的,，這個(gè)世界，倒還沒有發(fā)展到八股文那么喪心病狂的程度,，否則的話,，真的考哭億萬(wàn)考生,。

　　就算沒有發(fā)展到明清時(shí)代那個(gè)程度,，不過用古文寫幾百字的排比句，也是超級(jí)難得啊,。

　　……

　　蘇毅取出了一張草稿,，他打算先在草稿上面寫下來自己對(duì)這句話的理解以及闡述。

　　博大之學(xué),，大人之學(xué)也,，未及加冠，小人之學(xué)也,，學(xué)習(xí)六藝,，君子之學(xué)也……

　　蘇毅洋洋灑灑寫了三百多字，主要闡述的思想就是,，成年階段,，未成年階段應(yīng)該學(xué)習(xí)什么，為什么學(xué)習(xí)等等內(nèi)容,。

　　寫完這些內(nèi)容之后,，蘇毅仔細(xì)檢查了一番之后，覺得沒有什么問題,，便將草稿上面的內(nèi)容寫在試卷上面,。

　　寫完之后，又仔細(xì)檢查了一遍,。

　　隨即將試卷放好,。

　　第三場(chǎng)考完之后,，簡(jiǎn)單吃了一些東西便早早入睡養(yǎng)精神。

　　第二日,，辰時(shí),，準(zhǔn)時(shí)發(fā)下了第四張?jiān)嚲怼?p>　　第四張?jiān)嚲韺懙剑鞍賴?guó)并立,，然有三國(guó)爭(zhēng)鋒,，今妖蠻動(dòng)之，爾等如何,？”,。

　　這段話的意思是說，現(xiàn)在百國(guó)并立,，但是這百國(guó)之中,，有三大龐然大物爭(zhēng)鋒，其余皆為附庸,，如今妖族,，蠻族頻頻異動(dòng)，我人族該如何,？

　　看到這個(gè)內(nèi)容之后,，蘇毅微微有些吃驚。

　　科舉考試的題目基本上都是曲阜文廟的半圣,，亞圣出的題目,。

　　從這些半圣，亞圣出的題目之中,，可以看出來這些半圣,，亞圣的思想是什么樣的。

　　人族這邊,，大大小小的國(guó)度差不多有四十多個(gè)國(guó)度,，以大武王朝最為強(qiáng)大。

　　可是,。

　　不管是大武王朝,，還是其他人族國(guó)度，都共尊文廟,。

　　只不過有人的地方就有爭(zhēng)端,，就有利益爭(zhēng)奪。

　　縱然曲阜文廟也是如此,。

　　可是這些半圣,，亞圣，也不一定是一條心。

　　比如,，陳康盛,，陳康賢兄弟二人，身后就有亞圣,。

　　所以他們?cè)诖笪渫醭d風(fēng)作浪,，也沒有人敢管。

　　而對(duì)外,，這些人又是保守派,，處處都想著何談，割地賠款忍讓,，也難說不是他們背后半圣,，亞圣的意思。

　　有的人,，只管自己富貴,，哪管他人死活，這與所處的地位沒有關(guān)系,，而是與一個(gè)人的思想有關(guān)系,。

　　當(dāng)然，蘇毅現(xiàn)在也只看到了一些表面的情況,，背地里鐵定有許多爭(zhēng)鋒,，這是蘇毅看不到的。

　　但不管如何說,，這一次科舉考試出題的這位圣人看來,，這位出題的圣人,，應(yīng)該是一位主戰(zhàn)派的人物,。

　　所以，他提到了百國(guó)并立,，三國(guó)爭(zhēng)鋒,，妖蠻異動(dòng)以及接下來如何應(yīng)對(duì)。

　　為什么這位圣人會(huì)在縣試之中提出這樣的問題呢,？

　　蘇毅覺得,，大概是因?yàn)檫@位圣人地位不夠穩(wěn)固，再加上他知道年輕人,，滿腔熱血,，現(xiàn)在提及這些事情，很容易收攏人心,，以后這些學(xué)子,，會(huì)考上秀才，舉人，甚至進(jìn)士,，都將是他的門生,。

　　這樣能夠進(jìn)一步穩(wěn)固他的地位。

　　“出題之人應(yīng)該是二十年前成為半圣的海圣吧,？”,。

　　蘇毅心中不由微微一動(dòng)。

　　海圣叫做端木海,，字博宇,。

　　此人也算是一個(gè)傳奇人物了。

　　他出生于東海國(guó),。

　　一個(gè)瀕臨海洋的小國(guó),。

　　村里人，都是以打漁為生,。

　　海中多妖,。

　　許多村民，甚至親人,，都死在了海中妖獸手中,。

　　所以海圣這個(gè)人十分痛恨妖族。

　　特別痛恨海中妖族,。

　　因此,，他一直都是主戰(zhàn)派。

　　人族的領(lǐng)地,，絕對(duì)寸步不讓,。

　　只是。

　　他成為半圣時(shí)間尚且短暫,。

　　根基不穩(wěn)固,。

　　他的一些舉措，還無法徹底的施展開,。

　　但只要海圣慢慢經(jīng)營(yíng),。

　　勢(shì)力絕對(duì)會(huì)慢慢做大。

　　而且這位海圣的一些思想,，倒是與蘇毅頗為契合,。

　　比如。

　　人族土地,，寸土不讓,。

　　這關(guān)系到人道傳承，退一步,，不是海闊天空,，而是萬(wàn)丈深淵,。