陳昊陽看到了蘇毅的目光,，頓時露出了一個冷森的表情,，隨即轉(zhuǎn)過頭去，沒有再看蘇毅,。
“此人心性薄涼，因嫉生恨，看來真得多加防范此人了”,。
蘇毅收回目光之后，心中不由暗暗思忖起來,。
這些貴勛子弟,，從小接觸的事情，就不是他們這種寒門子弟能夠與之相比的,。
各種黑暗的事情,，估計也見到過不少。
下面為其賣命之人,，也多的是,。
所以，這些貴勛子弟可不簡單,。
才學比不上你,，但想要整死你，手段多的是,。
很多時候,，甚至不需要他們自己出手,。
對于這樣的人，自然要多加防范,。
這時候,。
縣文院的院主唐叔同親自主持祭祀。
現(xiàn)如今流行的祭祀方法有四種,，分別是獻食,、玉帛、人祭,、血祭四種,。
食物民以食為天，最初的祭祀以獻食為主要手段,?！抖Y記·禮運》稱：“夫禮之初，始諸飲食,。其燔黍捭豚,，污尊而抱飲，蕢桴而土鼓,，猶可以致其敬于鬼神”,。
意思是說，祭禮起源于向神靈奉獻食物,，只要燔燒黍稷并用豬肉供神享食,，鑿地為穴當作水壺而用手捧水獻神，敲擊土鼓作樂,，就能夠把人們的祈愿與敬意傳達給鬼神,。研究文字的起源也會發(fā)現(xiàn)，表示“祭祀”的字多與飲食有關(guān),。
在諸多食物中,，又以肉食為最。古代用于祭祀的肉食動物叫“犧牲”,，指馬,、牛、羊,、雞,、犬、豕等牲畜,，后世稱“六畜”,。六畜中最常用的是牛羊豕三牲。魚兔野味也用于祭祀,，但不屬“犧牲”之列,。
后來,，許多王公貴族,，開始偏向于用玉帛祭祀,。
《左傳》載：“犧牲玉帛，弗敢加也,?！薄赌印ど型吩疲骸捌涫鹿砩褚玻玷祹挪?，不敢不中度量,。”玉帛包括各種玉制禮器和皮帛,，這是食物之外最常用的祭祀手段,，玉在祭祀中有非常重要的作用，《周禮》里有記載以玉做六器以禮天地四方之說??！
此外，人祭,，血祭乃是蠻族,，妖魔的祭祀之法，實在是太過于邪惡,，人族沒有用這種祭祀之法的,，如果人族膽敢用，非得被儒家的大儒們口誅筆伐,。
比如今天的祭祀,，采用的其實就是玉帛祭祀之法。
文院的禮官,，將玉帛放在祭臺之上,。
蘇毅站在最前面，接著開始祭拜諸圣,。
這個過程并不繁瑣,。
因為這個世界的儒家，雖然講規(guī)矩,，但并不迂腐,，許多的事情，都簡單化了,。
如果是蘇毅穿越之前的那個華夏古代世界,，祭祀活動那可就麻煩了。
不知道要持續(xù)多久呢,。
祭祀完畢之后,，唐叔同說道,，“孔子圣之道，善學即鄒孟,，儒門后輩,，高山仰止，景行行止,，望爾等刻苦讀書,，莫要辜負圣人期待！”,。
“諾,！”。
蘇毅等新晉童生應道,。
他們的聲音落下之后,，圣廟之中，無盡圣光涌動而出,。
圣光灑落下來,，將蘇毅等新晉童生，全部包裹在了其中,。
沐浴圣光,，加持文位。
這些新晉童生,，將會在圣光的籠罩之下,，加持童生文位。
這個時候,，蘇毅便感覺,，隨著圣光涌入身體之中，他體內(nèi)文氣,，開始瘋狂增長,。
蘇毅未曾得到文位之前，他的文氣,，便已經(jīng)達到了童生四轉(zhuǎn),。
如今圣光降臨。
蘇毅如同醍醐灌頂,。
當他成就了童生文位的時候,。
他的文氣，再度提升了一個等級,。
從童生四轉(zhuǎn)的文氣,，達到了童生五轉(zhuǎn)。
蘇毅的眼睛，頓時變得明亮起來,。
童生一轉(zhuǎn)文位,，卻擁有童生五轉(zhuǎn)的文氣。
如果再突破,，蘇毅就可以達到秀才級別的文氣了,，到時候府試考中秀才，應該沒有任何問題了,。
當然,，體內(nèi)文氣深厚,，不光對科舉考試有作用,。
書生殺敵。
催動戰(zhàn)詩,，戰(zhàn)詞,，戰(zhàn)文，哪一種不需要文氣,？
一些戰(zhàn)詩,，斬詞，戰(zhàn)文的文氣比較強大,，如果想要催動,，消耗的文氣是很嚴重的。
文氣不夠,，甚至沒有辦法催動這些戰(zhàn)詩,，戰(zhàn)詞，戰(zhàn)文,。
“諸位,，明日大家可以到圣經(jīng)館挑選自己所要修行的戰(zhàn)詩，戰(zhàn)詞,，戰(zhàn)文了,，今日儀式到這里便結(jié)束了”。唐叔同說道,。
“是”,。蘇毅等新晉童生應道，大家便陸陸續(xù)續(xù)的離開,。
張興澤等人也在這里,，邀請?zhí)K毅一聚，正好有一些事情與蘇毅聊一聊,，蘇毅與周彬赴約,，一行十幾人來到了樓外樓之中。
很快酒菜備好，眾人邊吃邊聊,。
張興澤說道,，“子恒之前創(chuàng)作的《永遇樂·京口北固亭懷古》與《精忠報國》這兩首戰(zhàn)詩，威力雖然巨大,，但是對于自身文氣的消耗太過于嚴重,，平日對敵，并不適合使用,，所以還需要挑選一些童生級戰(zhàn)詩,，戰(zhàn)詞或者戰(zhàn)文，當做平時主修的攻擊手段”,。
說到這件事情上面,，大家也都紛紛點了點頭。
不同文位,，修煉不同文位的戰(zhàn)詩戰(zhàn)詞戰(zhàn)文,。
當然也不是低文位的儒生，不能修煉高文位的戰(zhàn)詩戰(zhàn)詞戰(zhàn)文,，其實也可以修煉,。
只是低文位的時候，文氣不足,，修煉高等級戰(zhàn)詩戰(zhàn)詞戰(zhàn)文,，說不定會遭到反噬。
一旦遭到反噬,，到時候可能就成為廢人了,。
因此大家一般不會冒險去修煉高層次的戰(zhàn)詩戰(zhàn)詞戰(zhàn)文。
像《永遇樂·京口北固亭懷古》與《精忠報國》乃是蘇毅所創(chuàng),，這就是另外一種情況了,，自己創(chuàng)造出來的戰(zhàn)詩戰(zhàn)詞戰(zhàn)文，無論自己文位高低,，都可以修行,。
只是文位低的話，消耗實在是太大,。
文氣就那么多,，如果與人廝殺，文氣一下子消耗完,，后果如何大家都十分清楚,。
因此蘇毅確實有必要挑選一些適合他使用的戰(zhàn)詩戰(zhàn)詞戰(zhàn)文。
至于《永遇樂·京口北固亭懷古》與《精忠報國》兩首戰(zhàn)詩,，可以當做壓箱底的絕招,，輕易之間不使用,，一旦使用，必然讓敵人授首,。