這篇策論,。

　　不諱言朋黨,，而是指出朋黨有原則的區(qū)別。

　　君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋,。

　　并引證歷史來(lái)說(shuō)明君子之朋有利于國(guó),，小人之朋有害于國(guó),，希望人君進(jìn)君子之真朋,，去小人之偽朋。

　　避免了消極地替作者作辯解,，而從正面指出朋黨的客觀存在,，指出借口反對(duì)朋黨的人就結(jié)為朋黨，說(shuō)明朋黨有本質(zhì)的不同,。

　　這就爭(zhēng)取了主動(dòng),，使作者立于不敗之地，文章也由此具有深...