身體強(qiáng)度不是決定劍士實(shí)力的全部因素,。

　　但,，快劍就是比慢劍更難以對(duì)付,，當(dāng)對(duì)方的劍帶著沛然巨力的時(shí)候,，切落,，彈反這種招架技根本用不出來(lái),，就算你能找準(zhǔn)對(duì)方劍勢(shì)的“弱點(diǎn)”,，力量相差過(guò)大,，這個(gè)“弱點(diǎn)”你也難以撼動(dòng),。

　　先手無(wú)敵,，力破萬(wàn)法，大概就是這個(gè)道理,。

　　所以,，選擇修劍的修行者,，在劍心覺(jué)醒之后，是可以調(diào)動(dòng)體內(nèi)的“氣”,，潛移默化的增強(qiáng)自己的身體素質(zhì)的,。

　　這是劍士...不，這是武者強(qiáng)大的根基,。

　　上杉清可以使用犬神的“身心磨練”來(lái)利用蜃氣強(qiáng)化身體,，這對(duì)于劍士來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是非常難得可貴的能力了,。

　　不過(guò),，這個(gè)能力應(yīng)該快到頭了，犬神之卷已經(jīng)被點(diǎn)亮了七張,，當(dāng)?shù)诎藦堃脖稽c(diǎn)亮之后,，犬神的能力就會(huì)被完全開(kāi)發(fā)，能提升的身體素質(zhì)也會(huì)達(dá)到極限,，到那時(shí)候,，上杉清就要選擇第二幅妖怪畫(huà)卷研習(xí)。

　　他本來(lái)還在糾結(jié),，他挨個(gè)試過(guò),，百鬼繪卷上目前能使用的妖魂，只有犬神一個(gè),，其余的要么是妖魂殘缺,，要么注入的蜃氣就如石沉大海，沒(méi)有反應(yīng),。

　　但現(xiàn)在,，他可能不用糾結(jié)了。

　　他是劍士,，并且注定要在劍道上一路前行,，那么他對(duì)于身體強(qiáng)度的需求是放在第一位的。

　　如果他沒(méi)記錯(cuò),，并且百鬼繪卷和百聞牌也有關(guān)聯(lián)的話,，那么...大江山的鬼王，酒吞童子所擁有的百聞牌,，就與身體強(qiáng)度脫不開(kāi)關(guān)系,。

　　那是一尊醉酒狂歌，愈戰(zhàn)愈強(qiáng)的浴血戰(zhàn)神,。

　　若是酒吞童子真的身負(fù)妖魂的話,，那么他接下的超凡之路也就有了著落。

　　在師父答應(yīng)的劍心種子帶回來(lái)之前,，他能依仗的只有百聞牌,，或許他也有鏈接者的資質(zhì),，但無(wú)論是扮演者還是繼承者，他都有些抵觸,。

　　而且適合自己的傳承之鏡也沒(méi)那么好遇到。

　　上杉清沒(méi)有著急退出蜃氣樓,，他一揮手,，七張流光溢彩的百聞牌就很聽(tīng)話的在他指尖盤(pán)旋。

　　百聞牌分三種,，戰(zhàn)斗牌,，法術(shù)牌，形態(tài)牌,。

　　可以簡(jiǎn)單的理解為“招式”,，“法術(shù)”和“特殊能力”。

　　犬神這七張百聞牌中,，有三式戰(zhàn)斗牌,，分別為“心斬”，“惡即斬”,，“守護(hù)”,。

　　兩攻一守，威力都不俗,，兩式主攻擊的劍勢(shì),，他都切身體會(huì)過(guò)，各有其妙用,。

　　兩張法術(shù)牌,，“羈絆之價(jià)值”和“心即歸處”。

　　這兩張法術(shù)的效果,，都屬于“復(fù)活”與“重生”,，這也是上杉清敢和大江山的鬼王硬碰硬的底氣，實(shí)在打不過(guò),，他估計(jì)也死不成,，脫身問(wèn)題不大。

　　今天點(diǎn)亮的這兩張,，按理說(shuō)應(yīng)該屬于形態(tài)牌,。

　　但上杉清仔細(xì)端詳?shù)臅r(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)這兩張形態(tài)牌,，已經(jīng)和原來(lái)的百聞牌一點(diǎn)兒沾不上邊了,。

　　這是全新的，與他記憶里的游戲截然不同的能力,。

　　他輕輕的屈指一彈,，百鬼繪卷的自畫(huà)卷旁一朵鬼火悄然消失,，無(wú)邊的蜃氣從他的骨血中涌出，在他身后繚繞幻化,，聚成了犬神之形,。

　　同時(shí)，他發(fā)動(dòng)的那張百聞牌也化為流光飛散,。

　　犬神之形--“心技一體”,！

　　上杉清背后的犬神與平時(shí)截然不同。

　　他使用戰(zhàn)斗牌的時(shí)候,，身后的犬神虛影都是猙獰面孔,，一臉的殺機(jī)決意，與他同揮劍,，同披甲,，同進(jìn)同退。

　　但現(xiàn)在他身后的犬神,，卻是閉目沉思,，毛茸茸的狗臉上一副平靜安詳之色，他拄劍而立,，無(wú)數(shù)蜃氣在他腳底縈繞,，猶如水波一樣，將其包圍,。

　　上杉清深呼吸了一口氣,，也緩緩的閉上了眼睛。

　　心技一體發(fā)動(dòng)的那一瞬間,，一種奇異的感覺(jué)就涌上了他的心頭,。

　　他能感受到身體的每一塊肌肉與骨骼的律動(dòng)，能聽(tīng)到血液在身體里潺潺流動(dòng)的聲音,，能體會(huì)到他的心臟在強(qiáng)而有力的鼓動(dòng)著,，噴薄著生命之息。

　　同時(shí),，他腦中一片清明,，學(xué)過(guò)的劍技猶如走馬燈一般的閃過(guò)，一招一式,，清晰無(wú)比,。

　　他的心中也一片寧?kù)o。

　　就仿佛進(jìn)入了深度的冥想一般,。

　　這種狀態(tài)對(duì)于劍士來(lái)說(shuō),，簡(jiǎn)直是夢(mèng)寐以求的--明鏡止水之心！

　　不光是劍道，在具有匠人精神的日本,，很多行業(yè)里都有這個(gè)說(shuō)法,。

　　所謂的修行，是修心,，修技,，修體。

　　三者合一,，就是所學(xué)之道的最高境界,。

　　修心是精神力的修行，修技是指技能的掌握,，修體則是對(duì)身體能力的保持與使用。

　　劍道更是如此,。

　　信念,，技法，身體,，是劍士實(shí)力的所有組成部分,。

　　這張心技一體，簡(jiǎn)直是對(duì)上杉清的全面增強(qiáng),。

　　這種狀態(tài)可能無(wú)法直接的增加他的身體強(qiáng)度,，但是卻能極大的增長(zhǎng)他對(duì)身體的掌控程度。

　　剛剛他被蜃氣加強(qiáng)過(guò)身體素質(zhì),，按理說(shuō),，應(yīng)該需要一段時(shí)間的適應(yīng)，但是現(xiàn)在,，他連一絲一毫的不適感都沒(méi)有,。

　　力量，速度,，了然于心,，進(jìn)退隨意，他想用多少力量,，想斬出多快的刀,，都盡在他的掌握，絕不會(huì)有任何偏差,。

　　這就是掌控力,。

　　對(duì)于身體力量的掌控力。

　　他可以用最少的體力消耗,，來(lái)完成威力最大的劍招,，就算不提單人戰(zhàn)，在群戰(zhàn)中,，這種掌控力會(huì)讓他的體能消耗大大的降低,，以一當(dāng)百恐怕也不是說(shuō)說(shuō)而已,。

　　還有那種心如明鏡的心態(tài)，會(huì)讓他做出更為理智的判斷,，甚至可能擋住鬼神的意志侵襲,，讓陷入沉淪的速度變慢。

　　為了印證這奇妙的感覺(jué),，上杉清驀然睜眸,，虛手一握。

　　鬼切立刻躍入手中,。

　　靜氣,，凝神，弓身,。

　　吐出一口濁氣,，一聲龍吟似的劍鳴橫空而起。

　　仿佛有兩束閃電劃過(guò),，那是兩道驚鴻的劍光,。

　　一出，一斬,，一回,。

　　半個(gè)呼吸后，刀又回鞘,。

　　白駒過(guò)隙間,，一式“送葬刀”行云流水，若是他面前是敵人,，恐怕會(huì)在反應(yīng)不過(guò)來(lái)的一瞬間,，就被梟首。

　　納刀之后,，上杉清松了一口氣,。

　　同時(shí)，一股極度的心理疲憊和身體疲勞感不可抑制的在他心頭和全身傳遞開(kāi),。

　　他心念一動(dòng),，脫離了這種極度專注的狀態(tài)。

　　雖然身心俱疲,，但上杉清臉上有不可抑制的喜色,。

　　這種心技一體的狀態(tài)，只要他想,，就可以立刻的進(jìn)入,，形態(tài)牌是以被動(dòng)的形式存在的，并不要額外的消耗鬼火。

　　但那種精神和體力消耗,，他也有些吃不消,。

　　付出的多，收獲的就多,。

　　就憑剛剛的那式比他平時(shí)要快上近一倍的送葬刀,，這張卡的強(qiáng)度就不言而喻。

　　又多了一招壓箱底的絕活,。

　　上杉清調(diào)整了一下心態(tài),，準(zhǔn)備看看剩余的那張百聞牌，然后退出蜃氣樓,，去吃點(diǎn)東西補(bǔ)充一下體力,。

　　他將最后一張百聞牌捏在指尖，仔細(xì)的感應(yīng)著,。

　　...

　　他的臉色變得有些奇怪,。

　　犬神之形--心劍亂舞。

　　這不應(yīng)該是一張形態(tài)牌么,？

　　為什么...

　　是法術(shù)？