回到洞府恢復(fù)元?dú)?，再睜眼時(shí)已是午后，金一仙發(fā)現(xiàn)天一劍令中多了數(shù)條消息,。

　　第一條來(lái)自寧洛,，他雖被他師傅晉卿真人禁足十年,，但一樣受到宗門嘉獎(jiǎng)，他打算在這十年中多多感悟大道,。

　　接下來(lái)幾條則來(lái)自宛濱、宛山等人,，他們?cè)缭谶M(jìn)入天風(fēng)大界前便已是虛丹境界,。

　　其中宛濱更是已經(jīng)一百四十多歲,，此次回來(lái),，馬上就要閉關(guān)沖擊結(jié)丹,。

　　而宛山告訴了金一仙一個(gè)消息，他們準(zhǔn)備結(jié)丹后共同推薦自己去玄洲鎮(zhèn)元宗進(jìn)修,。

　　鎮(zhèn)元宗是六花世界八大上宗之一,，體量上比天一劍派只大不小，而且占據(jù)了整座玄洲大陸,，資源雄厚,，人才輩出。

　　只是玄洲位于北極,，全年大部分季節(jié)氣候惡劣,，凡人大都生活在大陸南端。

　　所謂一方山水養(yǎng)一方人,，鎮(zhèn)元宗的法術(shù)體系與天象息息相關(guān),，尤擅異五行法術(shù)，堪稱六花之最,。

　　不過,，宛山他們推薦金一仙去鎮(zhèn)元宗并非是學(xué)習(xí)法術(shù)，而是去冰心地窟,。

　　據(jù)稱,，筑基修士只要在那里進(jìn)修數(shù)年，可以幫助打磨心境,，使之在結(jié)丹時(shí)更容易抵抗心魔大劫,。

　　最后一條消息來(lái)自寧平，他告訴金一仙，有很多結(jié)丹師叔對(duì)天風(fēng)玉有極大興趣,。

　　這令他頗為驚訝,，但仔細(xì)想想也明白過來(lái)，風(fēng)之道意頗為罕見,，別說(shuō)筑基劍修,，很多結(jié)丹劍修都不曾領(lǐng)悟，故而天風(fēng)玉一經(jīng)拋出,，就引來(lái)諸多關(guān)注,。

　　寧平建議用天風(fēng)玉換取其他能領(lǐng)悟大道意境之物，畢竟此物難用靈石衡量,。

　　他想了想,，決定答應(yīng)，領(lǐng)悟大道意境的好處很多,，不說(shuō)戰(zhàn)斗,，光是加快修煉速度和提高結(jié)天道之丹的幾率便讓無(wú)數(shù)筑基趨之若鶩。

　　對(duì)劍令中的消息一一回復(fù)后,，金一仙開始靜下心來(lái)琢磨自身,，因?yàn)樗l(fā)覺還有不少弱項(xiàng)需補(bǔ)足。

　　首先是“言出法隨”,，得益于天風(fēng)大界一行的鍛煉,，他的施法速度大大提高。

　　單獨(dú)施展金劍術(shù),、火彈術(shù)之類的煉氣期五行法術(shù),，已經(jīng)能做到一瞬一術(shù)，揮手即成,，算是登堂入奧了,。

　　像雷槍術(shù)、積云術(shù)之類需要大道意境推動(dòng)的法術(shù)則稍顯不足,，這是個(gè)水磨工夫,。

　　其次是“法象萬(wàn)千”，這與神魂增長(zhǎng)息息相關(guān),，他同樣在天風(fēng)大界收益豐厚,。

　　如今，金一仙的神魂已接近虛丹,，在精氣神中遙遙領(lǐng)先,，這不是個(gè)好現(xiàn)象，就如鼎有三足,，一足長(zhǎng),，二足短,，遲早傾覆。

　　另一方面,，水系根基法術(shù)他定了積云術(shù),，金系定了金劍術(shù)，其他三行至今無(wú)果,。

　　不過在他看來(lái),，五行根基法術(shù)沒必要全部是攻擊類，木主生長(zhǎng),，可以用束縛,、治療類法術(shù)，土主防御,，可以學(xué)保命,、替身類法術(shù)。

　　至于火系根基法術(shù),，他還沒有具體想法,，但繞不開那種能大范圍清場(chǎng)的法術(shù),。

　　——————

　　次日一早,，金一仙練法結(jié)束，便直奔天一峰而去,，他準(zhǔn)備將天一劍派發(fā)下的五行道簡(jiǎn)用在鞏固金,、水、木之間的相生相克上,。

　　不是他浪費(fèi),，也不是對(duì)自己沒有信心，而是對(duì)這枚道簡(jiǎn)的作用產(chǎn)生了疑問,。

　　昨晚貼額觀摩了五行道簡(jiǎn)后,，他發(fā)現(xiàn)這和自家道簡(jiǎn)演示的五行變化有所不同，倒不是根本上相左,，而是應(yīng)用上的差異,。

　　自家道簡(jiǎn)演示五行變化就像日升月落、潮漲潮退,，帶著一股自然,、協(xié)調(diào)之意。

　　而五行道簡(jiǎn)演示的五行變化就像人為把將潮水?dāng)r在堤壩之內(nèi),，從而積蓄五行偉力,。

　　不能說(shuō)五行道簡(jiǎn)的演示就是錯(cuò)的，它的重心在于如何破壞外界五行的不協(xié)調(diào),。

　　就像找到堤壩的薄弱處,，將淤積的潮水宣泄,，使之重歸自然，并利用這短暫過程中爆發(fā)出來(lái)的五行變化為自己增加戰(zhàn)力,。

　　簡(jiǎn)而言之,，自家道簡(jiǎn)演示的是天道自然，五行道簡(jiǎn)演示的是人定勝天,！

　　…天一峰的山腰處,，五行變化已經(jīng)比山腳處高妙不少，如果要更進(jìn)一步體悟,，就需要再往上去,，直達(dá)峰頂。

　　金一仙向駐守的結(jié)丹劍修出示天一劍令,，便不再停留,，直接向上飛升。

　　同時(shí)取出五行道簡(jiǎn),，一邊觀摩其中五行生克變化,，一邊與天一峰上空逐漸顯化的五行大道進(jìn)行對(duì)比、碰撞,。

　　不過,，即使金一仙對(duì)五行生克、共振,、勝?gòu)?fù),、乘侮有了系統(tǒng)性的了解，也依舊感到十分吃力,。

　　他沒有把自己稍顯稚嫩的金克木,、金生水之道顯露，因?yàn)樗靼?，自身領(lǐng)悟太粗淺,，很容易被外界五行所同化，故而干脆只以理解為主,。

　　從這天起,，金一仙就沒有從天一峰上下來(lái)。

　　元?dú)馍窕瓿渑鏁r(shí),，他就向懸空劍山多靠近些,，累了就盤膝坐在峰頂?shù)纳绞稀?p>　　偶爾能感到有人從他頭頂飛過并投來(lái)目光，估計(jì)是結(jié)丹上人,，至于有沒有成嬰真人或分神真君關(guān)注,，他就感覺不到了。

　　十日后,，一名道人突然來(lái)到金一仙面前,，此時(shí)他正在閉目體悟水生木之道,。

　　那道人境界在筑基之上，行動(dòng)又隱秘,，故而當(dāng)面盤膝坐好,，也未引起金一仙警覺，反而故意被他那水之道意包裹起來(lái),。

　　金一仙絲毫不察,，反而極力運(yùn)轉(zhuǎn)水之道意，用五行勝?gòu)?fù)之法催生木之道意,。

　　幸運(yùn)的是,，水生木之道漸漸成型，一絲纖弱到極致的木之道意開始被轉(zhuǎn)化,，但為時(shí)不久就很快消泯,。

　　金一仙可不甘心，再度運(yùn)轉(zhuǎn)水生木之道,，又轉(zhuǎn)化出一絲木之道意,。

　　但他很快就發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)木之道意開始興盛,，總有一絲金之道意壯大,，將木之道意扼殺在搖籃中。

　　如此反復(fù)十?dāng)?shù)次,，令金一仙屢遭挫折,，他也不灰心,，起了倔強(qiáng)心思。

　　先壯大自身金之道意,，再加快金生水之道轉(zhuǎn)化,，積蓄起更為磅礴的水之道意,。

　　最后,，他將磅礴的水之道意一股腦兒向木之道意轉(zhuǎn)化而去,！

　　可令他驚訝的是，無(wú)論轉(zhuǎn)化出多少木之道意,，都在那一絲金之道意中迅速崩潰。

　　這樣的拉鋸戰(zhàn)足足維持了近一個(gè)月時(shí)光,，金一仙既不暫停休息,，也不在五行碰撞中屈服，一骨子斗志越燒越旺,。

　　突然，在一次木之道意和金之道意的碰撞中,，原本犀利無(wú)比的金之道意迅速敗退,，同時(shí),，五行乘侮立刻發(fā)揮了極致的作用，強(qiáng)木克弱金,！