福生至善貴通財(cái)

　　靈光獨(dú)耀降靈臺(tái)

　　伏案執(zhí)筆辛酸墨

　　滿紙荒唐義難開

　　世人皆喜濃酒味

　　醍醐難作萬德衰

　　聊以隨記當(dāng)來愿

　　因緣際會(huì)論疏裁

　　古小乙緩緩閉上了雙眼，停止了呼吸,。

　　也許,，對(duì)于他來講，死亡意味著解脫吧,？

　　在最后的時(shí)刻,，小乙才知道人活著的意義。

　　嫉妒也好,、紛爭也罷,，真的是過眼云煙，它雖然看不見,、摸不到,，卻攪得人們心神不寧，以為實(shí)有,，為此耗費(fèi)著時(shí)光,，臨走也滿是遺憾....

　　古小乙短暫的一生暫時(shí)畫上了句號(hào),。

　　他這一生從懵懂無知的小孩，成為九州霸主,，也可謂人間傳奇,；

　　被嫉妒、貪心所縛,，殺害了無數(shù)的百姓,，卻也是罪孽深重。

　　古小乙以業(yè)力召感,，死后直接墮入到阿鼻地獄中,；

　　而天一終于將古小乙額頭上的六芒星及胸前蛇杖以功法抹去，使古小乙有再次為人的機(jī)會(huì),；

　　這六芒星和蛇杖的反噬力,，使天一功法大減，身形也變回了七八歲的模樣,！

　　五位菩薩走后,，南瞻部洲成千上萬的異獸還沒有收服。

　　五位菩薩各踞一處山峰,，所在方位可以覆蓋九州之地,，端身跏趺而坐，運(yùn)起功法：

　　文殊菩薩在五臺(tái)山坐于金色千葉寶蓮之上,。

　　觀世音菩薩在普陀山坐于銀色千葉寶蓮之上,。

　　普賢菩薩在峨眉山坐于鑄銅色千葉寶蓮之上。

　　地藏菩薩在九華山坐于鑄鐵色千葉寶蓮之上,。

　　彌勒菩薩在雪竇山坐于琉璃色千葉寶蓮之上,。

　　五位菩薩同時(shí)運(yùn)起功法，身中現(xiàn)出五道光明,，五道光明射入天斗，在蒼穹之下,，五道光明匯集到一起,，形成五色，五色光又分射出無量光照往九州各地,！

　　九州各地的異獸及云霧雷電等全部消散,，五色光照觸到那些額頭上有印記的百姓身上，六芒星的印記紛紛褪去,，百姓得以自由,！

　　之后天晴日清，一切恢復(fù)了往日的景象,，只是有不少斷壁殘桓尚需一些時(shí)日修復(fù),，而異獸從此幾乎不再人間出現(xiàn)！

　　唯除偶爾異人現(xiàn)世時(shí)會(huì)略有召感，但亦不能久住世間,、免生禍亂,。

　　久而久之，這些異獸往往被當(dāng)做神話傳說,，人們不大相信了,。

　　因?yàn)槲宕笃兴_的作法，百姓得以再度安寧,，九州各國為了表示敬意,，將五位菩薩最后現(xiàn)身的山峰供奉為五大名山，立廟建寺,，以表其德,。

　　從此，世稱五臺(tái)山為文殊菩薩道場,、峨眉山為普賢菩薩道場,、九華山為地藏菩薩道場、普陀山為觀世音菩薩道場,、雪竇山為彌勒菩薩道場,；

　　后來，人們憑借記憶和傳說紛紛在這些山頂建立碩大的菩薩像,，久而久之,，人們對(duì)于修煉道法失去了興趣。

　　和平年代,，生活富足,，也逐漸懶惰懈怠、對(duì)于生死之事不甚探究,，也就大都成為一種信仰或景觀之用了,。

　　朱雀看到自己歷任的兩位主人金貝貝、古小曼都已殞命,，一聲悲啼,，振翅向天空飛去，化為星辰,。

　　它拖著長長的尾巴,，形如掃帚，一度被人罵作‘災(zāi)星’,，后來被人們稱為‘彗星’,；

　　據(jù)說，每次金貝貝與古小曼與人間再度出生時(shí),，‘災(zāi)星’都會(huì)現(xiàn)世,，在南瞻部洲可以遙望到它的樣子,，那是朱雀知道故主出世的喜悅、美妙而神奇,。

　　戰(zhàn)役終于結(jié)束,，不二長者與諸位賢圣：

　　德雲(yún)圣者、海云圣者,、鳩盤荼大力鬼王,、恣意大師、彌伽行者,、解脫長老,、海幢妙境、休舍子,、靜處子,、毗目瞿沙仙人、圣熱,、慈行公主,、天女魃、公輸姬,、橋曉姑娘,、公子羽、宮毗羅大將,、那羅延王,、優(yōu)缽羅華、遍行泰逢,、月上生夫婦,、須蜜多、天樞珊底,、天璇凈光,、天璣喜目、天權(quán)妙德,、玉衡寂海,、開陽守護(hù)、搖光樹華,、勾陳大愿、遍友師,、知藝童子,、安住尊者等....，紛紛回到福城,。

　　諸位賢圣勸慰天一節(jié)哀順變,，大家進(jìn)入空相堂拜別了圓真大師,，遍行泰逢更是對(duì)著金貝貝的靈牌痛哭流涕，看來著實(shí)不舍,；

　　之后大家與天一道別,，不二長者帶著這些人進(jìn)入不二浮屠塔，送眾位賢德返回各自的地界,。

　　須蜜多,、天女魃、橋曉姑娘,、公子羽留了下來,，幫助天一料理料理古小曼與古小乙的后事。

　　天一將古小乙火化后的骨灰一半葬于父母旁,，一半列入空相堂,，為其立了牌位，以示和解,；

　　天一心想：先生和伙伴應(yīng)該也會(huì)諒解的吧,；

　　那顆楊柳樹早已被戰(zhàn)亂損毀，天一以大悲咒法將楊柳樹復(fù)生,，將古小曼的與少廣知各取一半骨灰葬于楊柳樹下,。

　　天一想起古小曼生前所說：“人的內(nèi)心極為復(fù)雜，畫人畫皮難畫骨,、知人知面不知心,，我如果死后，絕不立碑刻字作記,，因?yàn)楣^難述,、人生難書?！?p>　　所以天一并未對(duì)二人立碑,，就讓那顆楊柳樹，陪伴,、見證著二人的故事吧,。

　　古小曼另一半的骨灰自然列入空相堂內(nèi)，應(yīng)須蜜多之請(qǐng),，將少廣知的骨灰取出部分贈(zèng)與須蜜多以作留念,。

　　天一問道：“須蜜多，少廣知送您回去后,，不是留了一片龍鱗給你作了紀(jì)念嗎,？”

　　須蜜多回道：“是的，可惜少廣知幾年前被殺后,，龍鱗片自己就化為灰燼了,。那時(shí)候,，就已經(jīng)猜到少廣知已經(jīng)不在?！?p>　　原來,，龍鱗片與龍族自身的生命一樣，同生共存,，如因果隨形,、不相舍離，唯有龍珠久存世間,，算是見證,；

　　而朱雀飛入蒼穹、化為星辰時(shí),，那顆龍珠也隨之不見了,。

　　一切處理妥當(dāng)后，須蜜多返回自己的家鄉(xiāng),，后來須蜜多舉家搬遷到了福城生活,，并終身未嫁。

　　天女魃又回到了大運(yùn)山翼望林中居住,，終日與那山神下棋度日,，也落得清閑。

　　橋曉姑娘與公子羽繼續(xù)留在福城,，與百姓一起重建家鄉(xiāng),，梵天圣境又重新更名為福城。

　　天一將學(xué)堂恢復(fù)了原貌,，小住了一段時(shí)間,，晚上常常坐在靈堂前說些閑話，似乎找到了久違的童年,；

　　七七四十九日后,，天一在學(xué)堂請(qǐng)橋曉姑娘和公子羽前來，將學(xué)堂托付給二人,，并請(qǐng)求二人打理空相堂,，勿滯生塵；

　　二人自然滿口答應(yīng),，問天一要去哪里,；

　　天一說道：“我思來想去，決定將所習(xí)功法傳授與人,，不能將其荒廢,，如今已經(jīng)無復(fù)煩惱，但尊菩薩所宣,，將要踐行菩薩道法,，做些弘法利生的事情。

　　觀世音菩薩與南瞻部洲最有因緣,，我打算去補(bǔ)怛洛伽山中常伴觀世音菩薩身邊,，一邊繼續(xù)和他修學(xué)菩薩十地功法，一邊輔助弘化世間,?！?p>　　天一去意已決、也算踐行自己的理想,，二人欽佩有加,，與天一推杯換盞、又過一夜,。

　　第二天,，天一于空相堂上燃香禮拜作別，啟程前往補(bǔ)怛洛伽山,，很快就到達(dá)山中,，找到了觀世音菩薩。

　　而此時(shí)看到的菩薩相,，卻是一名面色俊朗的青年模樣了,，這并不讓天一感到詫異，但卻有一件事讓他不但詫異,、而且十分驚喜,！

　　天一看到觀世音菩薩后，菩薩讓其近身,，說道：“天一,，此番前來，常伴我左右,，我也有驚喜給你,。”

　　從菩薩身后冒出一個(gè)小女孩來,，不過髫年,，古靈精怪、蹦蹦跳跳的對(duì)天一作了個(gè)鬼臉,；

　　天一十分欣喜的笑著,，看著小女孩說不出話來。

　　小女孩張口說道：“看什么看,？奇奇怪怪,、可可愛愛就是我嘍！怎么哥哥的樣子變成小孩子也這么傻里傻氣的！”

　　觀世音菩薩說道：“當(dāng)年金貝貝被殺時(shí),，她以念佛三昧功法殘留最后一念,，我取回了部分金貝貝身散時(shí)的花瓣，令其此念不失,。

　　用了三年時(shí)間,，金貝貝的念佛三昧功法終有所成，才能于此化生,，有了形貌,；

　　今日你二人再次故友重逢，以后可常伴我左右,，一起踐行菩薩道法,。”

　　二人領(lǐng)命,，對(duì)菩薩問訊禮拜,，菩薩說道：“金貝貝實(shí)是娑竭羅龍王之女，我已差人叫娑竭羅龍王前來,，讓你父女相認(rèn),，從此之后，你拜在我的門下,，賜汝法名——龍女,。”

　　金貝貝笑著回道：“謹(jǐn)遵師父教誨,！”

　　觀世音菩薩對(duì)天一說道：“天一,，你多生修行，今日終于有了些成就,，而生死有兩種：

　　分段生死,、變易生死；

　　所謂分段生死者：為輪回中三界受生之命,，尚且未斷三界業(yè)緣,，死死生生、煩惱無邊,，能斷見惑,、思惑才可破分段生死；

　　所謂變易生死者：尚有塵沙無明之惑尚未破除,；

　　而你今日已經(jīng)能夠不受分段生死的過患,、三界的煩惱侵?jǐn)_，但變易生死仍在,，尚需更進(jìn)一步的修為,！

　　菩薩十地功法境界尚需提升，破盡無明，才算至圣,；

　　福生至善貴通財(cái),，賜汝法名——善財(cái)！”

　　天一學(xué)著金貝貝的樣子,，也笑著回道：“謹(jǐn)遵師父教誨,！”

　　從此，天一與金貝貝留在觀世音菩薩身邊,，輔助觀世音菩薩在此南瞻部洲弘化人間。

　　后來在寺廟中,，也紛紛為其造像,，即為觀世音菩薩及善財(cái)、龍女之像,。

　　時(shí)光飛逝,，轉(zhuǎn)眼又過數(shù)千年，天一將所學(xué)功法經(jīng)論傳遍四方,。

　　一日,，觀世音菩薩叫天一前往天竺國那爛陀寺傳法；

　　天一只身前往,，將所學(xué)經(jīng)論傳于那爛陀寺,，臨走時(shí)，遇到一位年輕聰穎的孩童,。

　　這孩童有出世之志,，正尋知參訪，天一看他很像曾經(jīng)的自己,。

　　便對(duì)他說道：“你可去那爛陀寺出家修道,，有出世經(jīng)法可供參學(xué)：

　　四阿含經(jīng)、般若經(jīng),、瑜伽師地論百卷,，超出世間學(xué)說，可速去參學(xué),?！?p>　　這孩童拜謝天一，問道：“弟子這就前去,，不知尊者姓名,？”

　　天一說道：“觀自在菩薩座下善財(cái)童子是也；你去那爛陀寺,，可名戒賢,。”

　　天一回到補(bǔ)怛洛伽山中，說明了一路的見聞行事,。

　　菩薩說道：“善財(cái),，此行福德甚大，這戒賢小兒,，將來習(xí)成,，當(dāng)作那爛陀寺寺主戒賢論師，會(huì)大弘我法,！

　　數(shù)百年間,，九州僧侶如玄奘、慧業(yè),、靈運(yùn),、玄照、道希,、道生,、大乘燈、道琳,、智弘,、無行等法師會(huì)先后前往參學(xué)，將大乘氣象傳遍九州,?！?p>　　天一問道：“師尊，我亦將經(jīng)法傳遍九州各地,，為何他們還要到那爛陀寺參學(xué)始成呢,？”

　　菩薩回道：“善財(cái)，如你昔日參訪,，道法本無處不在,，為何還需勞心費(fèi)力呢？

　　一切皆為因緣造化,，法不輕傳,、貴在恭請(qǐng)；

　　未來世中,，經(jīng)法隨處可見,，但卻無人愿意翻看修學(xué)。

　　寺在人中,，但卻無人愿意進(jìn)入培福,。

　　菩薩在眾生中，但卻無人識(shí)得和相信,。

　　這些便是法末之相,。

　　波旬也會(huì)在那時(shí)復(fù)起,，貪欲縱橫、世態(tài)炎涼,、不信因果,、惡行滿目；

　　我們與這南瞻部洲大有因緣,，菩薩道法甚難行持,、還需盡心為之?！?p>　　金貝貝在一旁說道：“哥哥,，不要太過傷感，不是還有我們嘛,，反正你飛一趟不過轉(zhuǎn)念即至,，多教些有緣善根的人，不就好了嘛,！”

　　天一笑道：“妹妹所言極是！為何總讓哥哥勞累,，你卻在這山中享福呀,？”

　　金貝貝回道：“哎呀！妹妹我功力尚淺,，莫急,！莫急！莫慌,！莫慌,！”

　　菩薩每每聽到二人斗嘴時(shí)，也跟著樂的合不攏嘴,。

　　福城的學(xué)堂經(jīng)過幾百年的滄桑,，已經(jīng)不是原來的模樣，但好在福城人將學(xué)堂改建成了祠堂,，將圓真大師與眾人的事跡刻入石碑記述,，曾經(jīng)的故事得以文字的形式保存了下來。

　　唐高祖武德七年,，即公元六二四年二月十七日,。

　　數(shù)位孩童同時(shí)降生在九州不同的地方；

　　原本每一天都有很多孩童降生,、也算普通平常,，但這一日，天空中出現(xiàn)了一顆拖著長長尾巴的彗星,、數(shù)日不落,，那是朱雀現(xiàn)世,！

　　這一天，福城中有一戶人家生了一對(duì)龍鳳胎：男孩取名金無癡,、女孩取名金多宓,；

　　長安城中一位唐朝功臣之家生有一女，取名武曌,。

　　有一位年輕的僧人釋姓,、法名無嗔，在五臺(tái)山中修道,，正巧這一日下山到福城乞食,，路過祠堂。

　　進(jìn)入祠堂臨時(shí)休息,，看到石碑上的記述后,，心生歡喜，也是宿世業(yè)習(xí),，年輕的僧人萌生了想要在福城開設(shè)私塾,，效仿先賢的想法；

　　這一想法得到了當(dāng)?shù)匕傩盏闹С?，都覺得效法先賢,，大有利益，于是便將祠堂重新改造,，又成了學(xué)堂的模樣,。

　　又過七年，天一早已有了宿命神通,，能夠觀察出人們的前世今生所行之事,。

　　天一一念頃，來到地獄中,，到地藏菩薩身邊問訊禮拜,。

　　天一說道：“菩薩，弟子奉家?guī)熤?，特來走訪寬慰,，地獄中度生，您受累了,?！?p>　　地藏菩薩回道：“承蒙觀自在菩薩惦記，家?guī)熯€好吧,?！?p>　　天一回道：“一切都好?！?p>　　地藏菩薩又說道：“你這小鬼,，難道非要請(qǐng)你才肯來嗎,？平時(shí)不來多多看我，竟說官腔,，實(shí)在無趣,。”

　　天一笑著說道：“哈哈,，菩薩莫怪,！我在補(bǔ)怛洛伽山，龍女天天拿我逗趣,，好不容易來到這里,，偶爾正經(jīng)一次，還被您老人家嗔怪,，我真的太難了,！”

　　地藏菩薩說道：“你來也不只是為了看我吧？”

　　天一說道：“菩薩善察我心,，煩請(qǐng)菩薩帶路咯,！”

　　地藏菩薩說道：“讓諦聽帶你過去便是，我先作『木輪占察相法』,，占察九州境況,，一會(huì)好告知與你?！?p>　　天一道一聲諾，對(duì)著諦聽逗趣：“嘖嘖嘖,，諦聽你這好伙食,，越來越健壯了?！?p>　　諦聽叼著天一的衣擺向阿鼻地獄深處走去,。

　　古小乙由于先前所造罪孽，仍在阿鼻地獄中受業(yè)未盡,。

　　此番前來,，天一也是再度看看舊友，看到古小乙正在阿鼻地獄的一處暗室中,、正受孤苦刑罰,；

　　天一說道：“小乙，近來可好,？”

　　古小乙見天一來探望,，說道：“天一，許久未見,，你的氣色倒是欠佳了,！”

　　天一說道：“哈哈,，我在九州奔波，難免風(fēng)餐露宿嘛,，不過比不得你這里辛苦受罪,，可還好嗎？”

　　古小乙說道：“罪報(bào)自受,，倒也適應(yīng),；

　　初墮地獄時(shí)，地藏菩薩已用『木輪占察相法』占察我過去生平所為,，才知道業(yè)緣果報(bào)之事,、毫厘不差！

　　當(dāng)初嫉妒你是我境界不夠,，實(shí)在汗顏,；承蒙地藏菩薩不棄，在這里教我『心一境性』功法,，我已達(dá)到第三層境界,，三禪離喜妙樂三摩地。

　　身心暢然,，倒也不覺苦悶,；還要謝你當(dāng)日為我除去額頭與蛇杖的印記，我在這地獄中受完業(yè)報(bào)后,，還會(huì)再度為人,。”

　　天一說道：“小乙,，此次前來也要告知你一個(gè)好消息,！

　　觀世音菩薩托我轉(zhuǎn)告你，過去生中,，你曾經(jīng)與燃燈佛,、威德佛、提沙佛,、光明佛前做過福德修行,！

　　等你這次地獄中受報(bào)盡后，再生為人,，修行精進(jìn),，不著袈裟，而能成道,。

　　成就天王如來的稱號(hào),，到時(shí)候，我們在一起弘化度生吧,！”

　　小乙聽后大喜,，說道：“竟然有這樣的事,！看來，我也算是有福之人嘛,！

　　不過,，最幸運(yùn)的，是能夠遇見你,，遇見先生和摯友,，想到他們，我總是慚愧而心痛,?！?p>　　天一說道：“小乙，過去已然逝去,，不必太過自責(zé),，他們現(xiàn)在也已經(jīng)再次出生為人了，我一會(huì)便去探望,，會(huì)將你的情況也一并說明的,，先生定不會(huì)怪罪于你?！?p>　　天一與古小乙又說了會(huì)兒話,，然后回到地藏菩薩身邊，談及了一些九州近況,。

　　天一趕往長安城,，看到僅有七八歲的小女孩武曌正在小溪邊與沙土作戲。

　　天一變化成一位僧人,，來到武曌身邊,，說道：“貧僧前來乞食?！?p>　　武曌看到僧人乞食，將手在身上抹了抹,，看到自己身邊并沒有什么吃的東西,，將一捧沙土放入缽內(nèi)，說道：“我把這沙土黃金賞賜給你了,！”

　　天一哈哈大笑,，這女娃子不是別人，正是古小曼再生為人,！

　　而今,，余習(xí)未了，仍舊一副王者之氣,。

　　天一將沙土收下,，說道：“貧僧就此收下,，若有一日，九天閶闔開宮殿,，萬國衣冠拜冕旒,，可不要忘了弘我教法；貧僧告辭了,！”

　　天一回到福城,，化為普通人的形態(tài)，走到學(xué)堂,。

　　聽到朗朗讀書聲映入耳中：“南山經(jīng)之首曰?山,。其首曰招搖之山，臨于西海之上,。多桂多金玉,。有草焉，其狀如韭而青花,，其名曰祝馀,，食之不饑。有木焉,，其狀如榖而黑理,，其花四照。其名曰迷榖,，佩之不迷,。有獸焉，其狀如禺而白耳,，伏行人走,，其名曰狌狌，食之善走......”

　　天一推門進(jìn)去,，在一旁觀看,，看到一年輕僧人正在講解，不知他講解時(shí),，是否知道這些異獸都曾經(jīng)存在過呢,？

　　學(xué)堂內(nèi)幾十個(gè)孩童正在聽講，有一對(duì)兄妹金無癡,、金多宓,；

　　男的已經(jīng)有些俊俏模樣，女孩看著嬌小可人,；

　　這一對(duì)兄妹是少廣知與須蜜多再次投生為人,，因?yàn)槎嗌蚓墸@一世做了兄妹。

　　年輕的僧人釋無嗔看到天一,，停止講課,。

　　對(duì)天一問道：“請(qǐng)問您有事情嗎？還是您的孩子也要來私塾學(xué)習(xí),？”

　　天一說道：“非也,，我有樣?xùn)|西保管多年了，今天想要送予法師,?！?p>　　說罷，天一從手中化出錫杖,！

　　這錫杖周身呈烏黑色,，其長丈余，杖頭頂部安四股作镮,，四股中每股三镮,，共計(jì)十二只镮，且大镮中心飾有五輪塔,。

　　天一將錫杖拋給無嗔法師,，口中念道：“此無嗔、彼圓真,，如掌翻覆是同根,！”

　　無嗔法師接過錫杖，頓時(shí)錫杖上十二股環(huán)嗡嗡作響,，無嗔法師頭頂汗水直流,！

　　由于圓真大師的多生修為，此刻頓悟前生,，記起了一切,！

　　天一說道：“先生，別來無恙,！”

　　圓真大師愣在那里,，隨后，二人哈哈大笑起來,。

　　從此,，圓真大師如同以往，繼續(xù)留在此處教書,，而天一將菩薩十地功法也教授給圓真大師，但仍以先生作稱,。

　　此后的時(shí)光,，天一與眾人多有往來，也常常去看望不二長者、遍行泰逢等朋友和伙伴,，其他修行者大多已經(jīng)轉(zhuǎn)世修行,；

　　但少廣知與古小曼、須蜜多三人功法未成,，不能通于宿命,，尚需循循善誘、施以教化,。

　　一日,，天一來到學(xué)堂，無嗔法師正伏案執(zhí)筆,，然后將書籍合上,；

　　天一問道：“先生，你在寫什么,？”

　　圓真大師笑道：“此書名為『上古·山海招提』,，正是我們的故事，將來寫成后,，希望能夠廣為流布,。”

　　天一說道：“只怕后人當(dāng)成荒誕不羈的故事而已,，愧對(duì)先生的辛苦,。”

　　圓真大師笑道：“滿紙荒唐言,。一把辛酸淚,。都云作者癡。誰解其中味,。

　　就算當(dāng)成故事來看待,，這其中的義理也會(huì)讓有緣之人有所警醒和信服吧？

　　借書喻真,、諷刻世間,，倒也樂得其所?！?p>　　天一說道：“先生有心了,。

　　不過，年代久遠(yuǎn),，無論修行的事跡還是異獸怪人,，后世很難得見，恐怕大家并不相信,，只能作為神話傳說流傳了吧,。

　　而成年人固執(zhí)己見，更難相信，不知先生此書是寫給大人看的,？還是寫給孩子看的,？”

　　圓真大師回道：“我是留給這個(gè)世界的?！?p>　　各位看客,，這就是山海招提的故事，這個(gè)故事有些冗長,，但在坊間流傳已久,，其真?zhèn)我呀?jīng)無從考證。

　　所謂“假作真時(shí)真亦假,、真作假時(shí)假亦真”,。

　　我也是偶然得之：

　　初看時(shí)，不以為然,、只見志怪,；

　　次看時(shí)，身臨其境,、手不釋卷,；

　　再看時(shí)，引人入勝,、字斟句酌,。

　　他的故事好像就發(fā)生在我們的身邊，又好像與我們無關(guān),。

　　雖然有時(shí)荒誕不羈,，但作為故事的記述者，我把它記述下來,，希望我們閑暇之余,，打開它，翻閱另一種與眾不同的人生,。

　　這,，是完結(jié)嗎？

　　這是上古之事的結(jié)束,，也是另外一個(gè)故事的開端,。

　　人生總是這樣周而復(fù)始，發(fā)生著似曾相識(shí)的事情,，悲歡離合種種不同,、卻也種種相似。

　　恩怨情仇,、荒誕不羈,、或引人發(fā)笑,、或發(fā)人省醒，他們似乎在提醒和警示著我們,，該怎樣去面對(duì)，這平平無奇,、波瀾不驚的一生,。