一切自救行為都有個(gè)必然的前提，即“對(duì)自我的定義”,。

　　我要談這個(gè)問(wèn)題,，哲學(xué)家大抵就會(huì)發(fā)笑。實(shí)際上會(huì)不會(huì)發(fā)笑也不知道,，因?yàn)槲沂潜康鞍　?p>　　那么問(wèn)題來(lái)了,，誰(shuí)是笨蛋來(lái)著？

　　笨蛋說(shuō)誰(shuí),？

　　傻死了,。

　　錯(cuò)了，自救的前提是,，先要有個(gè)“我”才行,。

　　老實(shí)說(shuō)這件事我也摸不準(zhǔn)，但是我總是這樣自顧自的說(shuō)著,，明顯是已經(jīng)假定了一個(gè)“我”存在了,。

　　這一指定的我依照讀者的理解會(huì)有各種各樣的不同，倒是也并非不能規(guī)范,，只是毫無(wú)必要,。

　　總而言之，就好像水缸里的水母一樣,，不管水母里面是什么顏色,，總而言之必然且已經(jīng)有了一個(gè)“我”。

　　這個(gè)我可以放大來(lái)看,，包含我的邏輯,、我的記憶、我的軀體,、我的社會(huì)關(guān)系,、我能做到的事、我所在的共同體,、光錐等級(jí)的可能性等,，諸如此類(lèi)的。也可以縮小來(lái)看,，變成一灘我或許理解又或許完全不理解的縹緲混沌之物,。

　　都無(wú)所謂，用到的時(shí)候再考慮就好,。

　　然而,，既然說(shuō)“自救”，那么必須有需要自救的危險(xiǎn),。

　　正如前面所言,，“我快要死了”固然是需要自救的,，但是我必須先闡明這詳細(xì)的情況不可。

　　真實(shí)的情況就是,，沒(méi)什么情況,。

　　我的身體或許不健康，但也沒(méi)什么叫得出名號(hào)的極其危險(xiǎn)的疾病,。雖然恍惚的時(shí)候可能就打開(kāi)窗戶(hù)爬到了陽(yáng)臺(tái)上或者架好了繩子,，一如本能，但是只要反應(yīng)過(guò)來(lái)就萬(wàn)事大吉,，實(shí)質(zhì)上只要微微注意即可也算不上危險(xiǎn),。

　　雖然擔(dān)憂(yōu)明日的伙食，不過(guò)往日也姑且可以吃飽,。雖然擔(dān)憂(yōu)明日的床鋪,，但今日的被褥尚且溫暖而還沒(méi)有疊。雖然擔(dān)憂(yōu)死了又活過(guò)來(lái),，不過(guò)雖然理論支持也還沒(méi)觀測(cè)到實(shí)例,。雖然擔(dān)心陷入尚未知曉的認(rèn)知障礙中，但是既然是“未知曉”的那也沒(méi)什么辦法,。

　　大抵如此,。

　　啊，煩死了,。

　　快要窒息了，只是缺乏鍛煉肺活量太小而已,。

　　這也算不上危險(xiǎn)啊,。

　　但就是出于危險(xiǎn)之中。

　　至此,，本手冊(cè)的基石已經(jīng)備齊了,。