易經(jīng)分為上經(jīng)三十卦,，乾坤屯蒙需訟師,，比小蓄兮履泰否，同人大有謙豫隨,，蠱臨觀兮噬嗑賁,，剝復(fù)無妄大蓄頤，大過坎離三十備,。
咸恒遁兮及大壯,，晉與明夷家人睽，蹇解損益夬姤萃,，升困井革鼎震繼,，艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節(jié)兮中孚至,，小過既濟兼未濟,，是為下經(jīng)三十四。
實際上經(jīng)是十八卦,，下經(jīng)也是十八卦,。錯綜復(fù)雜說的就是易經(jīng)里的錯卦和綜卦，除了上述兩個,，還有本卦復(fù)卦和交互卦,，還分八純卦和八正卦。
因為上經(jīng)有六個正卦沒有綜卦,，綜卦是兩個卦算一個卦,，所以上經(jīng)為十八個卦。下經(jīng)有兩個正卦沒有綜卦,，所以下經(jīng)也是十八卦,。
看到這里，離恨天已經(jīng)是一個腦袋兩個大了,，只見這時離恨天的耳朵中傳來神秘人的聲音說出了易經(jīng)的一個小秘密：“有例行就有例外,。”
易經(jīng)更重視實質(zhì)的公平而不是形式上的公平,，也就是公正而不公平,，算是合理的不公平。華夏人做事,，感覺合理就做,，估計就是從這里來的,。如果平時的相處只講理而不講情，估計也是一件很讓人痛苦的事情,。
神秘人說了這個小秘密后,，離恨天只感覺自己感知的一切又在飛速的流逝，繼續(xù)著自己的時光之旅,。
只見離恨天的感知停留在了一個叫陬邑的地方，也就是孔圣人所在的近古時代,，易經(jīng)從周文王時代再到離恨天所感知到的這個時代,。
易經(jīng)已經(jīng)成為了群經(jīng)之首，更是諸子百家之源,。此時正是百家爭鳴之時,，都在應(yīng)其時的社會變革而闡述自家學(xué)說。
而孔圣人就是在這樣的一個時代下完善了易經(jīng),，為易經(jīng)插上十翼,。從此天高任龍(道)飛，海闊任龍(道)游,。
在古易經(jīng)中其實是沒有陰陽之說的,，就是孔圣人提出的一陰一陽之謂道。從此陰陽就成了易經(jīng)體系中很重要的組成,。
“道”一以貫之也是孔圣人提出的,，不僅如此，孔圣人還開創(chuàng)出了儒學(xué),。
儒家的仁,、義、禮,、智,、信，正是脫胎于易經(jīng)中的元,、亨,、利、貞四德,。
抱元守一就是要抱有一顆仁愛之心,。
亨對應(yīng)的是義和禮，禮是指禮貌禮節(jié),，這是可以看的到的,。而義就是行為準(zhǔn)則，就是做人需要遵循的道理,，這個是看不到的,。有沒有做只有自己知道,，凡是兩點都做到了自然可以官運亨通或者財運亨通，不然是不會長久的,。
利對應(yīng)的是智,，面對利的誘惑，我們需要拿出智慧來處理,。也靠智慧來趨利避害趨吉避兇,，俗話說得好：君子愛財取之有道。
貞對應(yīng)的是信,，貞節(jié)高于一切其實就是信用高于一切,。一諾千金，重信守諾,，君子一言,，駟馬難追。所以說不要輕易的承諾別人,，有時是需要學(xué)會拒絕的,，一旦答應(yīng)了人家就一定要努力做到，因為這就是你的貞節(jié)(德),。
半部論語治天下,，文王八卦定乾坤。這就是對圣人的評價,。讀孔子你可以變圣人,，但讀老子你可以成神人。
說到“道”就不得不說老子,，“道”就是老子提出來的,，用來解釋“一”前面的問題。老子提出了最根源的東西就是“道”,，老子是怎么定義“道”的呢,？
有物混成，先天地生,，寂兮寥兮,，獨立而不改，周行而不殆,，可以為天下母,。吾不知其名，強字之曰道,，強為之名曰大,。
道之為物，惟恍惟惚,；視之不見,，名曰夷,；聽之不聞，名曰希,；搏之不得,，名曰微；此三者不可致詰,，故混而為一,。
其上不曒，其下不昧,；繩繩不可名,，復(fù)歸于無物。
就是說有一種東西模糊不清,，在天地還是一片混沌的時候，它就已經(jīng)存在了,。它寂靜無聲沒有形狀,，無色無味，看不見摸不著,，還聽不到,，但它又確實存在。
我們暫且就叫它為“道”吧,。道實在是大,，太大了，無邊無際,，不可名狀,。道創(chuàng)造萬物又依附于萬物，且不去主宰萬物,。
道就是自然萬物,，萬物出于道而歸于道。生生不息,，循環(huán)往復(fù),。
道生一，一生二,，二生三,，三生萬物，就是說道生萬物,，萬物最后又歸于道,。也就是無中生有，有歸于無,。
道可道,，非恒道,。就是說，可以說的都不是恒道,。而恒道是無法說的,，這就是道不可說，一說就錯,，那怎么辦,？怎么明道呢？靠感應(yīng),。
孔子的道,，有教無類。而老子的道,，是給上士聞道的,。兩人分工不同而已，都是集大道于一身的圣人和神人,。都是古代圣賢,，值得我華夏后世之人永遠的學(xué)習(xí)和尊重的。
孔子和老子是同一個時代的人,，孔子曾拜訪過老子,。而孔子是怎么評價老子的呢？
鳥,，我知道它能飛,；魚，我知道它能游,；獸,，我知道它能跑。至于龍,，吾不能知其乘風(fēng)云而上天,。我今天見到的老子，大概就是龍吧,！
龍與道又同時出現(xiàn)在了同一個人的身上,，難道這真的只是巧合嗎？為什么我們會是龍的傳人,，可能很難解釋,。如果說我們是道的傳人，那估計大家都有的說了,，因為我們有一個共同的老師,，那就是自然萬物也就是道。
離恨天的感知在這一刻突然戛然而止,，離恨天也就知道了,，自己的悟道到這里就結(jié)束了,。
雖然華夏牛人輩出，但是后世之人,，慢慢的把靈活多變,，變成了教條主義，成了皇權(quán)至上,，思想慢慢受到禁錮開始變得僵化,，而后又曲解圣賢留下的的經(jīng)典。
古人也會受到時代的限制,，所以也要考慮到時代因素,，而此刻正是我們復(fù)興華夏文化最好的時代。
這都要感謝一位偉人的出現(xiàn),，是他敢叫日月?lián)Q乾坤,。結(jié)束了華夏百年屈辱史，卸掉了壓在人民身上的三座大山,，還打碎了禁錮人們思想的東西,。
六十四卦中有一個卦叫“革”卦還有一個“鼎”卦。革舊鼎新,，感謝改革開放。才能讓我在這里舒舒服服吹牛皮,，致敬偉人先賢,。
六十四卦中還有一“同人”卦，同人卦象征著和睦相處,，與人和同,，亨通順利，天下大同就是出自這里,。
六十四卦中,，有一個“否”卦還有一個“泰”卦。否極泰來,，如果感覺自己最近的事都不順利,，請不用灰心。都會過去的,，終將否極泰來,。
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