聽說無相方丈為了解決一寺老小的吃飯問題，愁的頭發(fā)都沒了,。陸七瑯假裝吃了一驚，立時又扮作一副憂心忡忡的樣子道：“師父夙興夜寐,，宵衣旰食，為了眾人生計,，竟愁的連頭發(fā)都不剩一根,，真是讓人擔(dān)心不已?！?p>　　無色心中黯然,，搖頭嘆息一聲，卻不答話,。眼神縹緲向遠(yuǎn)方,，不知落向山中何處。

　　盲劍客久久沒聽到任何回應(yīng),，覺得此刻正是表明立場之時,，于是突然面現(xiàn)狠戾之色，咬牙切齒說道：“只怪夢遺大師做出那等離經(jīng)叛道之事,，否則,，天龍寺百年基業(yè)，怎么會一夜之間便如大廈將頹,？”

　　陸七瑯拍了拍盲劍客的小臂,，想說些安慰的話，但苦思半天,，也沒找到合適的言語。

　　畢竟,，上代人的事,，若只是單純憑借傳聞來判斷對錯，似乎有失公允,。

　　誰知道那段往事,，從第一人的口中傳到最后一人的耳中時，又經(jīng)過了多少波折,？

　　也許這故事的開頭只有一頭豬,，可到了最后，卻變成了兩只狗在打架,。

　　越到后來,，故事越被描述的真實可信,，但，離真相卻越來越遠(yuǎn)....

　　總有人喜歡粉飾故事,，因為粉飾后的故事才是人們愛聽的故事....

　　真實的故事可能簡單到令人發(fā)指,，所以便失去了傳播的價值....

　　陸七瑯越來越覺得自己像個思想家了。只是這些至理名言又不能對外人道,，只好悶在心里,，剩下默默搖頭的凄涼回應(yīng)。

　　.....

　　一只耳像是想到了什么奇怪的東西,，忽然停下腳步,，目光轉(zhuǎn)向無色，問道：“師叔,，我有個疑問,，就是師父他老人家本來就沒有頭發(fā)，即便發(fā)愁,，也不該再掉頭發(fā)了罷,？”

　　盲劍客心說這時候你還糾結(jié)這個，找打嗎,？于是屈指彈了一只耳腦門一下,。

　　一只耳莫名其妙吃了一記腦瓜崩，“哎呦”痛叫一聲道：“你干嘛打我,？”

　　他驀地記起,，就在剛剛，盲劍客禍水東引,，以致自己本來還有逃過一劫的希望,，卻硬生生被他一句話，將那微弱的希望從根上給掐斷了,。這才無故遭了師叔一頓毒打,。

　　一只耳冷哼一聲，沒好氣道,，“不想活了嗎,？小心爺?shù)膯书T神釘不長眼睛?！?p>　　盲劍客一番好心被當(dāng)成了驢肝肺,，知道一只耳仍記恨剛才的一箭之仇，竟一時語塞,，不知該如何向他解釋,。過了一會兒，心中反而生出一股怨念：死到臨頭，還不自知,，死了也是白死,，活該。

　　陸七瑯眼見無色面露不悅之色,，生怕一只耳再受無妄之災(zāi),，忙搶先一步開口道：“六師兄，你有所不知,。

　　這世上有很多種表達(dá)意思或者情緒的方式....

　　舉個例子,，比方我說我想死你了，這句話所表達(dá)的意思其實并不是我想讓你死,，而是我非常想你,。

　　還有，比方我說你像個呆逼,，其實并不代表你真的是呆逼,，而是只是像而已。

　　所以,，有時候,，我們只要理會了話語背后的意思，那表達(dá)的方式倒顯得并不是那么重要了,。

　　師兄覺得我剛才這番話可有道理嗎,？”

　　一只耳想了半天，哦了一聲道：“你的意思是不是說,，師叔剛才就用了這種似是而非的表達(dá)方式,？

　　師叔真正想表達(dá)的意思是師父太過憂慮，至于師父有沒有頭發(fā),，其實都是無所謂的,。只不過師父恰巧沒頭發(fā)，才讓這種表達(dá)方式略顯荒誕了些,?！?p>　　陸七瑯見無色臉上的不快稍稍退去，放下心來,，點點頭道：“五師兄果然聰明伶俐,，一點便透?！?p>　　二人又互相吹捧了會兒，見東西已經(jīng)收拾的差不多,。

　　陸七瑯道：“師叔,，今天收成如何啊？”

　　無色從懷中掏出幾兩碎銀子,，搖搖頭,，然后眉毛一挑，瞥了眾人一眼道：“現(xiàn)在這世道,，真是舉步維艱,，人們連信仰都沒得了，還有多少人愿意花錢買這些香火,、玉器,、翡翠一類？”

　　陸七瑯道：“師叔,，那些金銀器具呢,，不能直接拿來花嗎？”

　　不提這金銀器具還好,，一提之下,，無色大師更顯無奈，長“嗨”一聲道：“所謂世風(fēng)日下,，人心不古,，世人竟連佛祖神靈也來騙了。那些金銀器具,，要么就是純金的小銅佛,，要么就是陶土的小木魚一類，投到功德箱里,，佛祖不跳出來打人已是萬幸,，怎么還會保佑這等弄虛作假之人？”

　　陸七瑯道：“怪不得那沙笑春會舌頭變綠,，原來全是那前一個攤主做的孽,。”

　　無色誠實回答道：“這件事倒與那攤主無關(guān),，是我一時興起,，隨便開的一個玩笑罷了?！?p>　　陸七瑯尷尬一笑,，繼而另辟蹊徑，大聲贊道：“師叔果然是豁達(dá)開朗之人,，天龍寺即便到了如此山窮水盡的地步,，依然能夠樂觀如斯，佛法修為實在精深,，不可窺見其底也,。”

　　無色含笑說句：“不敢不敢，苦中作樂罷了,?！?p>　　........

　　本來，陸七瑯已拿到《一陽指》秘笈,，便沒有再去天龍寺走一遭的必要,，不過，他想：既然來都來了,，那么何妨故地重游,，再去與故人敘敘舊，去與久不相見的花花草草敘敘離情,？

　　至于報仇,，那也不是一朝一夕之事，待練會了這《一陽指》,，再做打算也不遲,。

　　所以，來都來了,，不干點什么,，似乎便是對“來了”的浪費(fèi)與褻瀆...

　　于是，為了不辜負(fù)“來都來了”的一番苦心,，陸七瑯便跟著無色三人一道往天龍寺行去,。

　　……

　　一路上，無色大師為三人講了這些日子以來天龍寺發(fā)生的各種變化,。

　　盲劍客與一只耳出寺游歷也有數(shù)月,，這之間天龍寺有多少變化，他們并不十分知曉,。所以聽上去也頗覺得新奇好玩,。

　　陸七瑯更是聽得津津有味，樂不可支...

　　原來,，這些日子,，無相方丈也確實是煞費(fèi)苦心，所謂“殫精竭慮”倒也不算虛夸,。

　　他為了增加天龍寺的收成,，在進(jìn)寺的山路之上，沿途做了許多景觀,，譬如鬼洞,、懸天索和打擂臺等等。

　　所謂“鬼洞”,，乃是一道天然洞窟,。

　　陸七瑯還記得當(dāng)和尚時,，也曾伙同一種師兄弟到過那洞窟周圍玩耍，但眾人只敢在洞口一觀,，沒人敢深入玩耍。

　　聽進(jìn)去過的長輩說,，這洞窟極為闊大,，但只入口一處微小光源，別處再無縫隙可漏天光,，因此,，洞中長年漆黑無比。

　　此外,，洞中四處亂石如麻,，大小各異。大如屏障,，小似鵝卵,。看上去似乎處處有路,，走上去好像又處處都是絕路,。

　　洞頂處更有鐘乳石倒懸，這鐘乳石排布細(xì)密,，便如萬劍刺出,，掛于頭頂。

　　無相方丈著人在荒蕪中,，借著洞中地形,，開鑿出無數(shù)通幽曲徑。

　　并安排了數(shù)個長相丑陋且四肢不全的門徒,，帶了面具,，到洞窟之中假扮牛鬼蛇神，伺機(jī)嚇唬路人,。

　　有那追求刺激的香客偶爾會到鬼洞中游覽一番,。

　　如此，倒也吸引了不少人氣,。

　　.....

　　這“鬼洞”的名稱乃是無相方丈親自所取,，并用剛烈內(nèi)力，將這兩個大字刻在了洞口一側(cè),。

　　原本這名稱還有幾分爭議,。

　　有幾個寺內(nèi)高僧覺得這名字太過通俗，跟民間的鬼怪傳說太過貼近,，似乎會玷污了佛門清修之地,。

　　所以有人提議,，不如將其改為“鬼境”，或者“鬼域”,，這樣聽上去似乎還有些佛性的意思纏繞在里邊,，在佛門圣地之側(cè)，不會顯得那么突兀,。

　　也有人為了彰顯文化,，提議叫“魑魅魍魎”以及“鬼影重重”等名字。

　　更有人說可以叫“通靈屋”之類的,，至少這名字從觀感上對游客并不那么排斥,。

　　對于以上種種異議，無相方丈先是以理服人：

　　他說,，通俗并不意味著低俗,，所以，不會有人打著反三俗的名義反咱們,，從道義上講,，我們是可以站住腳的。

　　其次,，什么“魑魅魍魎”“通靈屋”一類,，全是達(dá)官貴人、窮酸書生的偏好,。這不好,，我等乃是佛門弟子，本當(dāng)心系天下蒼生,，怎可只為這些高官顯貴或者窮酸書生開辟信仰之門,？

　　當(dāng)這些有理有據(jù)的說辭被高僧們漠視后，無相方丈不得不再次施展自己堅不可摧的“石頭”神技,。

　　于是,，中高僧只剩跪下磕頭，再沒人敢對“鬼洞”二字有任何異議,。

　　.....

　　一行人沿著山路轉(zhuǎn)了個彎,，果然見到一個黑黢黢的洞口，洞口支離破碎的樣子像鏡子掏去了中間部分,。

　　洞口左側(cè)鬼斧神工寫著兩個大字：“鬼洞,。”

　　鬼洞前圍了數(shù)十游客,，走進(jìn)了,，才發(fā)現(xiàn)，這些游客所圍的并不是那洞口,，而是一張小小桌案,，桌案后坐著個小小和尚,，一邊收著銀子，一邊發(fā)著放行的小小牌子,。

　　拿了放行牌子的人便一擁進(jìn)去,。

　　只過一會兒，便又大呼小叫的從洞中落荒逃出,。

　　陸七瑯看的有趣,，便過去向那小和尚討要一副牌子。