方欣瑜原本放松下來的心態(tài)一下子緊繃了起來,。

　　畢竟懟的是自己,，連圣人都不可能全盤無視。

　　想找回場子的李鈺山站起,，手習慣性撐著桌面：“對方辯友答非所問,，并曲解了我方一辯的意思?！?p>　　先一頂帽子扣下來,，李鈺山這才繼續(xù)道：“對方辯友提的三個例子，在我國已經(jīng)有先人實踐過,，并得出不符合我國國情的結(jié)論,，而安樂死合法化，在我國并沒有先例,。

　　也就是說,，先不管符不符合我國國情，...