籍文之事,，水夢詳書于施恩，施恩遞日便攜五蓋而來,，乃告水夢曰：“學(xué)生有一好，曾經(jīng)年收集古今中外之作,。于當(dāng)任之時(shí),，盡攜而赴，皆置于司城之遁下,。今老師有喻,，學(xué)生便厲星而來，傳奉數(shù)典,?！彼畨粜υ唬骸叭晷量嗔耍∏覍⒌鋾粝?，散去隨士，吾欲有言于汝,?！笔┒鞫Y問道：“老師！不如使之入納,，后則遣之,。”水夢笑曰：“不必如此,！典書之具,，師之佐也,。若不親為之,，安能從其至哉！故秋毫之心,，可以知遠(yuǎn)命?！笔┒髂嗽唬骸袄蠋熤?，欲使十八先生親為之，學(xué)生明矣,?！比粨]手示隨士者去。

　　施恩隨水夢入其舍談,，二人旋膝相對，水夢乃問曰：“長濟(jì)今身行何處,？吾聞其母子二人仍居于野,，是何道理？”施恩乃釋曰：“學(xué)生三請而不愿,，故不再逆擾之,。長濟(jì)自云其母不心于移，懇請孝母之心,，伴母之余,。至于平來,，助人生時(shí)所需之具,，朝做暮歸，亦享朱天之制,?！彼畨魢@曰：“也罷！尚止能若此,。長濟(jì)出離之間,，野渡無人,，前令不可廢,，令行切不可驚,。”施恩應(yīng)道：“老師之言,！學(xué)生謹(jǐn)記,。”水夢復(fù)問道：“朱玄賈事如何,？”施恩答曰：“始之溪,，成之渠，甚善,！”水夢道：“一渠之河,，難成江海,。但天宣在及,，此渠可建爾之業(yè),，萬不可背道貪行,。民自給足,，無愁憂于食常,，便不可妄極,?！笔┒鲬?yīng)道：“玄天需之若何,，學(xué)生便告眾民之若何,，絕不敢有違天道,?！彼畨粜υ唬骸暗赂欢屹F，財(cái)富而竊貴,。上在圣宣,，下在盜梁，中施之于人,，如是擇也,。富以天下平，貧以天下安,，則利之道可明矣,?！笔┒黩槎Y相道：“是,！老師?！彼畨粲謫栐唬骸敖窨芍駸o所導(dǎo),，何以至之？”施恩笑應(yīng)曰：“明德義,，民心自然所向,。比若于玄天之往來，民皆自處其位,，共堅(jiān)于一心,。因得而眾得，因失而眾失,，故不爭也,。思往有異，共議于同甘,，則無得失之性，遂自安,，何有于官也,。”水夢曰：“善,！民偕和樂,，爾更欲何行？”施恩答曰：“勵(lì)精圖益,，持之以恒,。若何？”水夢嘆曰：“天下無極,，極陽殺滅,，極陰成化,，皆悖也。圣人用極,，亦知極度,。人之性也,，久享而逸,，久逸則奢，久奢而驕,，久驕而淫，故不可不禁也,?！笔┒髟唬骸敖讨怯诿?，何如,？”水夢復(fù)嘆曰：“德不可終食乃廢，智不可終食而生,。無智而生乃曰德,，無德之智乃曰盜。若偏行其智,，人則如走獸無別?！笔┒髟唬骸皩W(xué)生誑語危言,！過也。今必教之明辛德,，而后統(tǒng)之,。鼓民勤勞富貴，是謂害民爭,，惡民之生。今必鼓民以德,，圍民之生,，同民于天地。正可曰天下民生,，官者蛀生,。”水夢笑道：“錢財(cái)乃積怨之物,，足生則已,！莫貪之行時(shí),，害人深也,。今朱天之制未盡于國,，爾可由此言受之,。吾另有一言告爾,，爾切記于心,。大丈夫遠(yuǎn)女樂,，忠一人,，可以為道也,。”施恩起禮道曰：“是,！學(xué)生先行告退?！彼畨裟?。