戰(zhàn)國是大爭(zhēng)之世，也是變化莫測(cè)的時(shí)代風(fēng)，亂世農(nóng)業(yè)等各方面都發(fā)生改變了,？從之前春秋爭(zhēng)霸,，五霸相爭(zhēng)變到了七雄鼎立，也是鼎足而制開始,。戰(zhàn)爭(zhēng)把人都變得人心淪喪呢？

　　無論是在經(jīng)濟(jì)還是各個(gè)方面都是隨著時(shí)間改變而改變呢？在政治,、經(jīng)濟(jì)、文化,、階級(jí)關(guān)系方面從奴隸社會(huì)逐漸像封建社會(huì)轉(zhuǎn)變,。

　　春秋戰(zhàn)國(公元前770年－公元前221年).春秋戰(zhàn)國時(shí)期合稱東周時(shí)期；西周時(shí)期,，周朝君王保持著天下宗主的威權(quán).平王東遷以后,，東周開始，周王室開始衰微,，只保有天下共主的名義,，而無實(shí)際的控制能力.同時(shí)，一些被稱為蠻夷戎狄的民族在中原文化的影響或民族融合的基礎(chǔ)上很快趕了上來.中原各國也因社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件不同,，大國間爭(zhēng)奪霸主的局面出現(xiàn)了,，各國的兼并與爭(zhēng)霸促成了各個(gè)地區(qū)的統(tǒng)一.因此，東周時(shí)期的社會(huì)大動(dòng)蕩,，為全國性的統(tǒng)一準(zhǔn)備了條件.

　　思想變化：從孔子（公元前551—前479年）起,，周代的最后三個(gè)世紀(jì)出現(xiàn)了成體系的思辨思想：（1）傾向于放棄關(guān)于天地運(yùn)行的超自然的和神話的舊解釋，而代之以非人格化的力量和趨勢(shì)（如道,、陰陽,、五行）作出的解釋.（2）至少在理論上強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者必須具備的先決條件，即高貴的出身再輔之以合格的智能和道德，從而使他能當(dāng)之無愧地承擔(dān)十分重要的統(tǒng)治任務(wù).（3）但是由于統(tǒng)治權(quán)在正常的情況下是世襲的,，于是相應(yīng)地強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練一個(gè)受教育的非世襲官吏階級(jí),，以充當(dāng)統(tǒng)治者的顧問.這一強(qiáng)調(diào)標(biāo)志著斷然背離了任職只取決于良好的出身這一傳統(tǒng)的觀點(diǎn)，同時(shí)朝著根據(jù)競(jìng)爭(zhēng)性的考試吸收官員的中華帝國文官制度的方向發(fā)展.（4）強(qiáng)調(diào)社會(huì)和諧的理想,，雖然這種和諧建立在不平等的基礎(chǔ)上.換句話說,，這一強(qiáng)調(diào)的基礎(chǔ)是，每個(gè)人準(zhǔn)備接受他在一個(gè)有等級(jí)的結(jié)構(gòu)中的特定地位,，盡其最大的努力履行與那個(gè)地位有關(guān)的社會(huì)職責(zé).（5）強(qiáng)調(diào)大一統(tǒng),，它不但包括政治的統(tǒng)一，也包括思想意識(shí)和文化的統(tǒng)一,，同時(shí)它也為和平,、好政府和社會(huì)福利提供一個(gè)必不可少的基礎(chǔ).最后一個(gè)主題所暗示的種種內(nèi)容可以追溯到周初時(shí)代，這在政治上表現(xiàn)為普天之下不能有二主的思想.

　　經(jīng)濟(jì):春秋戰(zhàn)國時(shí)期,，鐵器的使用和牛耕的推廣,，標(biāo)志著社會(huì)生產(chǎn)力的顯著提高.我國的封建經(jīng)濟(jì)得到了進(jìn)一步發(fā)展，尤其北方成就更為突出.生產(chǎn)力的飛躍引起了生產(chǎn)關(guān)系的革命.春秋戰(zhàn)國時(shí)期,，井田制（公田）逐漸被封建土地私有制所取代,，并最終通過各國變法確立了下來.

　　政治:春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)破壞了奴隸制的舊秩序,，給人民帶來了災(zāi)難和痛苦.但戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果加快了統(tǒng)一進(jìn)程,，促進(jìn)了民族融合，也加快了變革的步伐.隨著新興地主階級(jí)力量的壯大,，他們?cè)诟髦T侯國先后開展了變法運(yùn)動(dòng),，新的封建制度終于建立起來.變法最徹底的秦國，成為各諸侯國中實(shí)力最強(qiáng)者,，后來發(fā)展成統(tǒng)一的核心力量.

　　文化上:文化是一定時(shí)期的政治,、經(jīng)濟(jì)的反映.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,；社會(huì)的變革，促成了思想的空前活躍和文學(xué)藝術(shù)的繁榮.

　　春秋戰(zhàn)國時(shí)期,，舊制度,、舊統(tǒng)治秩序被破壞，新制度,、新統(tǒng)治秩序在確立,，新的階級(jí)力量在壯大.隱藏在這一過程中并構(gòu)成這一社會(huì)變革的根源則是以鐵器為特征的生產(chǎn)力的革命.生產(chǎn)力的發(fā)展最終導(dǎo)致各國的變革運(yùn)動(dòng)和封建制度的確立，也導(dǎo)致思想文化的繁榮,。

　　說回正題,，這次情況趙丹也是不浪費(fèi)任何兵力就奪得那么多東西,，他自己也是明白了一個(gè)道理那就是有些時(shí)候戰(zhàn)爭(zhēng)根本不爆發(fā)，結(jié)果也是如此容易發(fā)生改變呢,？趙丹不是笨蛋,，他知道如果發(fā)兵很有可能會(huì)從韓國身上一點(diǎn)好處都不成得到呢？

　　此刻的趙丹也是笑著對(duì)李斯說道：“李斯寡人現(xiàn)在從韓國的身上奪得好處,，不光如此，寡人還打算從韓國之地開始撤軍,，你知道寡人為何突然決定在這個(gè)時(shí)候撤軍嗎,？但說無妨皆可！”

　　李斯也是笑著對(duì)趙丹說道：“大王是覺得以我們大趙目前實(shí)力,，能夠輕而易舉的多拿下韓國,，但是這樣必然會(huì)得罪韓國這群人，所以大王您才會(huì)突然選擇在這個(gè)時(shí)候突然這么做,？到時(shí)候?qū)τ谀娜柿x之名大受影響,，如果您得罪韓國人，必然會(huì)讓秦國人有機(jī)可乘,，這才是大王您自己聰明處,。”

　　趙丹也是笑著對(duì)李斯說道：“如今是大爭(zhēng)之世,，寡人也是要抓住良機(jī),，李斯先生你只說對(duì)一半，因?yàn)橐晕掖筅w實(shí)力忽然能夠從韓國手上拿下好處,。但是這也是最大的程度得罪他韓國,，再者雖然我們?cè)谝欢ǖ某潭炔慌滤n國，但是因?yàn)橐恍┰蜃寗e的國家,，如同秦國算計(jì)我國,，這對(duì)于我國將會(huì)是大受影響，這對(duì)于我們未必是好事情呢,？

　　其次韓國是與秦國還有魏國相近,，與我國也是絕不相鄰，我們沒有必要因?yàn)橐恍┍匾I(lǐng)土之爭(zhēng),，得罪他韓國,，再者就算我們想要得罪，河西之地我們沒有得到,，考慮的事情也沒有全面,。我們雖然要的是河西，但是最為重要的事情,，我們是需要韓國坐觀成敗,，必須要拉進(jìn)雙方關(guān)系，這才是對(duì)于我們目前最為重要的事情，也是最要緊事,。

　　最為重要的是寡人現(xiàn)在最為重要的敵人,，是魏國，魏國的河西之地寡人志在必得,，之前一直想要河西之地,，所以寡人不可能得罪了魏國以后，還要得罪他韓國,，這才是寡人為何要那么做的原因,，先生你現(xiàn)在應(yīng)該明白了吧？”

　　此刻的趙丹的話,，也是讓李斯佩服,，李斯也是笑著說道：“大王洞若觀火明察秋毫，臣佩服萬分,，不過大王對(duì)付魏國容易得很,，不過大王對(duì)于秦國大王自己個(gè)不能掉以輕心，尤其是范雎是一個(gè)百年難遇老狐貍,，咱們必須要對(duì)他小心提防才是,，嬴稷絕不可能會(huì)坐看局勢(shì)大變，臣估計(jì)他會(huì)看著我們與其他國家相互爭(zhēng)斗,，然后算計(jì)我們,，以目前實(shí)力，我們趙國仍然是他嬴稷最危險(xiǎn)的對(duì)手,?！?p>　　此刻的趙丹也是笑著說道：“對(duì)于嬴稷寡人自然知道該怎么辦？嬴稷這個(gè)人陰險(xiǎn)我比任何人都看得明白,，也比任何人都知道的多,，先生有些東西，我們必須要看的通透,，嬴稷現(xiàn)在的目標(biāo)是上黨,，他不可能會(huì)顧得到我們的身上，而我們這里積攢實(shí)力,，等到時(shí)機(jī)變化,，咱們就拿下河西之地?！?p>　　這個(gè)時(shí)候李斯也是笑著說道：“大王圣明,。”

　　此刻的他分析也是很有道理,，嬴稷是一個(gè)很危險(xiǎn)的對(duì)手呢,？但是趙丹不怕,，為何呢？因?yàn)樗軌蛲高^本質(zhì)看問題,，此刻的趙丹對(duì)于韓國魏國等無數(shù)對(duì)手,，可以說是相當(dāng)可怕也是相當(dāng)厲害存在。