武林翹楚大會進(jìn)行得如火如荼,。

　　第一輪文策之比,，在姜商的萬丈光芒之下收官。

　　又一篇傳世佳作出爐,。

　　幾個小太監(jiān)忙著表裝,，文比決賽也進(jìn)入了第二輪,。

　　翹楚大會既然有文比武試，自然會分出個文翹武楚,。

　　在姜商接連的幾次出手后,，這文翹之名恐怕已經(jīng)無人可以撼動。

　　當(dāng)然在大麓文仙的名頭之下，區(qū)區(qū)一個文翹之名也不顯得如何稀奇,。

　　只不過武林翹楚大會十屆以來從來就沒有文翹武楚俱是一人的先例,。

　　而這一屆，恐怕姜商這廝要一并拿下了,。

　　似乎所有人都覺得理所應(yīng)當(dāng),，覺得本該如此。

　　最后一輪的文比,，更加的自由,。

　　就是讓在場的二十來位俊彥自由辯駁，如有不服者,，自當(dāng)拿出肚子里的干貨,，來分個高低。

　　可有姜商如此耀眼的表現(xiàn)在前,，那些肚子里半桶水的江湖人自然沒這個心氣神來爭這個名頭,。

　　江湖人嘛，拽幾句詩文就可以了,，文翹之名雖重,，但對于他們這些人來說，份量還是比武楚稍微地輕一些,。

　　像橫刀山莊的曹游,，干脆一攤手。

　　“跟三少爺就沒什么好爭的了,，咱就是個粗人,，只會耍幾手刀，這一輪,，承?。　?p>　　有人開了先河,，接下來自然就沒太多人去自討沒趣,。

　　慕容梅蘇本就無意大會，心思還動著別樣的念頭,，更加干脆直接退出了翹楚大會的爭奪,，就連武試也不愿露幾手,。

　　“三公子,，天人之姿，梅蘇就不自找其辱了,?！?p>　　他就是個生意人，沒必要爭那虛名。

　　而抱有此種想法的人也多,，紛紛出言承敗,。

　　就連讓人捉摸不透的博情公子楚天闊也是搖了搖折扇，“文翹就不爭啦,，爭不過,。”

　　只是這意思,，看來還是要在武試上摸摸底,。

　　諸多人都退出了文比，可也有一小撮人,，還是抱有念想,。

　　如首府甲第的來人。

　　雖然在這一屆翹楚大會算不得最拔萃之人,，連種子選手前十都沒進(jìn)去,，可也有幾分書生意氣。

　　“請教三公子,，吾等江湖中人也是所謂的大麓子民,，，如何看待朝廷鎮(zhèn)壓江湖人士,，乃至于出現(xiàn)濫殺無辜之事,，更有百姓曾言，朝廷諸多機(jī)構(gòu)衙門行事殘暴不仁,，依三公子所言,，該何解？”

　　當(dāng)著武璽帝和諸多朝廷高官,，這位首府甲第來人能提出如此犀利的問題確實(shí)有儒家傲氣,。

　　怕也是有林伯栩這等大儒在背后撐著,，不然誰會在這樣的時刻,，如此不給天家的面子,。

　　事實(shí)上也確實(shí)如此,，前些天姜商提出的俠以武犯禁,，儒以文亂法一說一直在林伯栩心里奇癢無比,。

　　只不過這位大儒想得更多,，這一次借晚輩之口,，倒有了幾分掰碎了探討的意思在里頭,。

　　把范圍給拉扯到朝廷和百姓之間的沖突,，也是想質(zhì)問一下大麓朝，廟堂和江湖以及世俗平民,，這三者之間的矛盾該如何調(diào)解,。

　　姜商也不怯場,，像這種調(diào)調(diào)吵了無數(shù)年一直都沒人給出太好的答案，想要徹底解決是完全不可能的事情,。

　　肚子里倒有一篇圣人所言可以拿來白嫖一下,。

　　“民不畏死，奈何以死懼之,。若使民常畏死,，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之,，孰敢,？常有司殺者殺。夫代司殺者殺,，是謂代大匠斫,，希有不傷其手者矣?！?p>　　此言一出,，響起一片的倒吸涼氣聲。

　　當(dāng)代大儒林伯栩激動沉吟道：“當(dāng)是圣人之言啊,?！?p>　　武璽帝陳曜臉色一變。

　　太師沈望也是第一次抬頭深深望了一眼姜商,。

　　這位天子之師沉吟了一聲,，“這小子，還真敢說啊,?！?p>　　首府甲第的弟子，恭敬一拜,。

　　“受教,！”

　　不再反駁。

　　再有一禪寺的慧曇和尚出來,，道場里的氣氛霎時之間推向了巔峰,。

　　佛門禪機(jī)和治世正學(xué)，到底禪機(jī)略勝一籌,，還是大學(xué)無疆力壓一線,，一直是這一次翹楚大會最大的看點(diǎn)。

　　而今佛家昌盛,，有九大門派之首的少林一脈再有地位超然的圣地一禪寺,，隱隱有為大麓國教的趨勢。

　　所以被譽(yù)為天臺宗三祖轉(zhuǎn)世的慧曇和大麓文仙姜商之間的辯駁,，自然是牽動了無數(shù)人的心思,。

　　可以說，慧曇恰是姜商拿下文翹之名最大的攔路石,，只要跨過這個再世佛子的詰問,，這文翹之名怕是再也無人可與姜商一爭。

　　一禪寺貴為武林四大圣地之一,，一向以佛法精深辯駁無雙著世,，往往大師高僧的一句打機(jī)鋒，能讓魯鈍的江湖中人琢磨大半輩子都琢磨不透,。

　　在慧曇起身之后,，平靜許久的道場終于爆出轟天的喝彩聲。

　　底下關(guān)于慧曇和三爺?shù)霓q論誰會勝出開始嗡嗡作響,。

　　慧曇也是個俊俏的小和尚,，丹唇玉面十分討人心喜，頂著個小光頭自有那出塵的氣度,。

　　可與飄飄欲仙的姜商一比,，底下的那些小娘子們還是更樂意傾向于三爺能夠大殺四方。

　　不管底下如何喧囂,，姜商依舊無比風(fēng)騷,。

　　“慧曇法師，請坐,！”

　　“小僧稱不得法師,，就與三公子閑談幾句?！?p>　　兩人就地盤膝而坐,。

　　就跟世外高人坐而論道相差不離。

　　慧曇吟唱了一聲,。

　　“阿彌陀佛”

　　姜商卻是回了一句,。

　　“摩訶般若波羅蜜”

　　“三公子不念佛而念般若，小僧有一問,，念阿彌陀佛能不能往生西方凈土,？”

　　“迷人念佛生彼，悟者自凈其心,，心但無不凈,，西方去此不遠(yuǎn)。心起不凈之心,，念佛往生難到,。”

　　“如何得到,？”

　　“但行十善,，何須更愿往生,？不斷十惡之心，何佛即來迎請,。若悟無生頓法,，見西方只在剎那。不悟頓教大乘,，念佛往生路遙,，如何得達(dá)！”

　　“問三公子,，何是大道,？”

　　“如吾在日一種，一時端坐,。但無動無靜,，無生無滅，無去無來,，無是無非,，無住無往，但能寂靜,，即是大道,。”

　　慧曇身軀一搖,，這位麻衣小和尚感覺到姜商所言,，佛法精深廣博，更像是少林禪宗言論,，與他一禪寺天臺宗傳承大有出入,。

　　但盡管兩宗思想大為不同，卻也不得不佩服姜商所言確有佛根,，值得推敲,。

　　“三公子可否為小僧作偈？”

　　“身如菩提樹,，心如明鏡臺,，時時勤拂拭，勿使惹塵?！?p>　　“慧曇受教,！”

　　“和尚還沒完呢！菩提本無樹,，明鏡亦非臺,，本來無一物，何處惹塵埃,?！?p>　　慧曇頓時醍醐灌頂,，做匍匐狀，雙手結(jié)印朝天,，是拜佛之姿,。

　　“還請三公子言慧曇，可參何法,？”

　　“汝有一禪，秀色可參,！”

　　慧曇如遭雷擊,。

　　“小僧難渡！”

　　此時,，姜商起身,，哈哈一笑。

　　“你問問你的佛,，當(dāng)年飛花可記得,。

　　你問問你的佛，煉獄九層可去過,。

　　你問問你的佛,，三生石上刻什么。

　　你問問你的佛,，能渡苦厄,，何不渡我！”