第七章 學(xué)藝
“讀萬卷書不如行萬里路,,行萬里路不如閱人無數(shù),閱人無數(shù)不如名師指路,,名師指路不如自己去悟……”
多年后,,風(fēng)玄昊在面對子女教育問題時(shí),,經(jīng)常會想起大師父秦淵然說過的這句話,而且越品越有味道,。
大師父生活簡樸,,生性淡然,出身醫(yī)學(xué)世家,,家學(xué)為傷寒學(xué)派,。
但他認(rèn)為治病救人不應(yīng)有門戶之見,因此年少時(shí)積極向其它學(xué)派學(xué)習(xí),,遍訪各學(xué)派名師,,并做到融會貫通。
后來,,憑借精湛的醫(yī)術(shù),,大師父知名度越來越高,被稱為“匯通學(xué)派”的開創(chuàng)者,,出家前被推舉擔(dān)任華夏醫(yī)術(shù)協(xié)會副會長,。
“在數(shù)千年漫長的歷史發(fā)展過程中,華夏醫(yī)術(shù)形成了不同的學(xué)術(shù)流派,,它們相互之間的爭鳴與滲透,,又促使華夏醫(yī)術(shù)理論不斷完善,臨床療效不斷提高,,最終形成‘一源多流’的學(xué)術(shù)特色,。”大師父秦淵然端坐在涼亭的石墩子上,,為兩個(gè)弟子講解醫(yī)術(shù)學(xué)派問題,。
“師父,目前主要有哪些流派,?”風(fēng)玄昊問道,。
“比較常見的流派,主要有醫(yī)經(jīng)學(xué)派,、經(jīng)方學(xué)派,、寒涼派、補(bǔ)土派,、傷寒學(xué)派,、溫病學(xué)派?!?p> “竟然沒有外公祖?zhèn)鞯尼t(yī)術(shù)流派——火神派,。”風(fēng)玄昊心想,。
不過細(xì)想之后,,立即明白過來,。
火神派是由原來世界清朝末期四川名醫(yī)鄭欽安祖師創(chuàng)立,以注重陽氣,,善用附子而著稱,。
這個(gè)世界畢竟沒有清朝,火神派沒有出現(xiàn)也屬正常,。
經(jīng)過測試,,大師父對于自己這個(gè)新徒弟的醫(yī)術(shù)水平有了充分的認(rèn)識。
“在基礎(chǔ)理論方面,,我沒有什么可以傳授的,。今后,隨我一同出診,,在治病救人過程中,,慢慢積累經(jīng)驗(yàn)吧?!贝髱煾赶肓讼?,對風(fēng)玄昊說道。
此后,,大師父帶著風(fēng)玄昊一同出診,,在給前來求診的病人診治時(shí),一般先由師兄李玄通和風(fēng)玄昊進(jìn)行診斷,,提出醫(yī)治方案,,再由他審核把關(guān)。
在為病人診治過程中,,風(fēng)玄昊自然而然地采用自己熟悉的手法,,也就是火神派的治病手法。
看到風(fēng)玄昊的醫(yī)治方案,,大師父感到十分新奇,,詳細(xì)詢問起治病思路。
風(fēng)玄昊沒有藏私,,向大師父詳細(xì)介紹了火神派的理論和治病手法,。
憑借高深的醫(yī)術(shù)水平,大師父秦淵然立即分辨出火神派的特色,。
“小昊,,是否可以將這些理論和手法傳播出去?”大師父看著風(fēng)玄昊,,一臉嚴(yán)肅。
大師父雖然主張打破門戶隔閡,,多傳播多交流,,推動(dòng)華夏醫(yī)術(shù)發(fā)展,。
但他仍然遵守著老規(guī)矩,不經(jīng)許可,,絕不將自己學(xué)到的東西傳播出去,。
“醫(yī)術(shù)是用來治病救人的,知道的人越多越好,?!憋L(fēng)玄昊答道。
對于風(fēng)玄昊能有這樣的思想覺悟,,大師父感到十分高興,,對于這個(gè)弟子越看越滿意。
風(fēng)玄昊在給病人治病期間,,發(fā)生了一些有趣的事情,。
有幾次,李玄通師兄有要事在身,,沒有一同出診,。
因此,先由風(fēng)玄昊進(jìn)行診斷,、開藥方,。
當(dāng)前來看病的人,看到一個(gè)小娃娃給他們切脈和做檢查時(shí),,表現(xiàn)的很不淡定,。
特別是當(dāng)他們拿著小娃娃開出的藥方后更是無所適從。
好在有大師父坐鎮(zhèn),,倒是沒有發(fā)生什么亂子,。
隨著風(fēng)玄昊給病人治病次數(shù)的不斷增多,除了個(gè)別慕名前來求醫(yī)的人表現(xiàn)的不自然外,,當(dāng)?shù)厝硕剂?xí)以為常了,。
結(jié)果,風(fēng)玄昊被當(dāng)?shù)厝艘暈椤吧裢?,大師父秦淵然更被當(dāng)?shù)厝艘暈樘烊恕?p> 他們覺得一個(gè)小娃娃跟隨道長學(xué)習(xí)一段時(shí)間,,醫(yī)術(shù)就如此了得,再大一些的孩子豈不是更加厲害,。
此后一段時(shí)間,,帶著孩子前來拜師的人絡(luò)繹不絕。
大師父秦淵然見到這樣的情況有些無奈,。
他無法說出真相,,即使說了大家也未必相信,只好找各種理由婉言拒絕。
對于大師父這種級別的杏林高手,,已不可能再手把手教一個(gè)從頭學(xué)起的學(xué)生,,如同國家科學(xué)院院士一般不帶本科生一樣,收的學(xué)生都是已經(jīng)達(dá)到一定專業(yè)水準(zhǔn)的,。
大師父出家后,,會不定期舉辦進(jìn)修班,培訓(xùn)華夏醫(yī)術(shù)協(xié)會選派的從業(yè)人員,。
有時(shí)經(jīng)不住縣衛(wèi)生部門的請求,,也會下山為當(dāng)?shù)貜臉I(yè)醫(yī)生講課。
順便一提,,按照“三一”派的傳統(tǒng),,收弟子很慎重,講究緣分,,但收學(xué)生卻很隨意,。
弟子和學(xué)生的差異很大,收弟子要舉行拜師儀式,,師父要賜名,,記在弟子名冊中。
收學(xué)生則很隨意,,按照古禮拿點(diǎn)束脩意思一下即可,。
到了現(xiàn)在改為交學(xué)費(fèi),如果經(jīng)濟(jì)困難可以減免,。
對弟子和學(xué)生的要求也不相同,。
師父對弟子負(fù)有全方位教導(dǎo)職責(zé),因此師父與弟子的關(guān)系如同父子關(guān)系,。
老師和學(xué)生的關(guān)系則不同,,老師只負(fù)責(zé)傳授技藝,學(xué)生能夠?qū)W到多少算是多少,。
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跟隨二師父劉浩然學(xué)習(xí)相對輕松一點(diǎn),,但內(nèi)容要更加龐雜。
二師父出身于江南書香門第,,祖上接連出現(xiàn)過聲名赫赫的大儒,。
他自幼博學(xué)多聞,年少時(shí)曾孤身一人前往西洋留學(xué),,可以說是學(xué)貫中西的人物,。
學(xué)成歸來后,二師父深感西學(xué)強(qiáng)勢,,國學(xué)衰微,,于是改為研究國學(xué)。
他在書畫、國樂,、圍棋等多個(gè)領(lǐng)域取得非凡成就,,特別是在圍棋和書法上,,當(dāng)今世界無出其右。
正是因?yàn)槿〉眠^如此矚目的成績,,二師父出家前曾先后擔(dān)任過多所大學(xué)校長,都大力倡導(dǎo)國學(xué),,成為國學(xué)復(fù)興的旗手,。
二師父對風(fēng)玄昊的教育方式完全是啟發(fā)式的,,或者更準(zhǔn)確地說是放養(yǎng)式的,。
他讓風(fēng)玄昊博覽群經(jīng),,有問題后再去請教。
平時(shí)主要教授圍棋和國樂,。
對于書法,二師父認(rèn)為,,風(fēng)玄昊年歲還小,,腕力不足,等到腕力足夠強(qiáng)健后再教導(dǎo)不遲,。
關(guān)于圍棋,,風(fēng)玄昊小的時(shí)候曾經(jīng)學(xué)過,并且比較喜歡,,后來決定學(xué)習(xí)音樂后撂下了,,但有空閑還會上網(wǎng)對弈幾局,算是一個(gè)愛好者,。
拜師前,,他時(shí)常看到大師父秦淵然和二師父劉浩然對弈,,便過去觀戰(zhàn),。
受棋力所限,他有些看不明白,,但還是認(rèn)真地觀看和揣摩,。
將這些看在眼里的二師父,首先傳授風(fēng)玄昊的便是棋藝。
除了圍棋,,二師父還指導(dǎo)風(fēng)玄昊撫琴,。
風(fēng)玄昊從小接觸過很多樂器,為了考級主要練習(xí)的是竹笛和二胡,。
對于古箏,,他也接觸過,主要是因?yàn)槟赣H喜歡彈古箏,,所以小時(shí)候自己也跟著學(xué)了,。
等長大一點(diǎn)之后,聽人說彈古箏的都是美女,,他就說什么也不練了,。
后來,他跟著老師學(xué)習(xí)吹竹笛,、跟著外公學(xué)習(xí)拉二胡,,一直練習(xí),一路考級,,最終成為藝術(shù)特長生,。
當(dāng)他請教古琴與古箏的異同時(shí),二師父劉浩然給出了答復(fù),。
“古琴是集華夏傳統(tǒng)文學(xué),、美學(xué)、哲學(xué),、音樂精華之大成者,,但因其深邃的思想意境不易為人理解,故而知音難覓,?!?p> “古箏則比較通俗化,雅俗共賞,,通過清脆委婉的音色與韻味,,以更直接的形式把華夏傳統(tǒng)文化介紹給了人們,為人所喜愛,?!?p> “聽箏,隨其音漂浮情海,,心事蕩漾,;聽琴,則物我兩忘,,清靜無心,?!?p> “總之,古箏悅耳,,古琴悅心,。”
二師父希望風(fēng)玄昊能夠好好地學(xué)習(xí)古琴,,修己安心,,調(diào)氣養(yǎng)神。
之后在很長的一段時(shí)間里,,風(fēng)玄昊在棋盤上不斷被二師父蹂躪,。
他便將這股氣轉(zhuǎn)化在古琴上,蹂躪二師父的耳朵,。