“《三字經(jīng)》通俗易懂,，可為童蒙經(jīng)典,，啟陽郡院試案首陳平,，可為鄉(xiāng)試解元,?！?p> “啟陽官學(xué)傅獻(xiàn)庭附議,?！?p> “東里官學(xué)鄭軒石附議,。”
“德城官學(xué)李誕附議,?！?p> “平京官學(xué)張承澤反對(duì)?！?p> “靖國(guó)世子少師霍啟正反對(duì),。”
“含光閣大學(xué)士劉冼反對(duì),?！?p> ……
第一次表決中,，關(guān)于點(diǎn)陳平為解元的決議，竟然陷入了僵持狀態(tài),。
附議和反對(duì)的點(diǎn)評(píng)官各占一半,，而且他們各自背后代表的勢(shì)力也基本持平。
比如前幾位中的反對(duì)派,，張承澤代表張家,，是詩圣一系關(guān)鍵人物。
劉冼代表劉家,，是書圣一系重磅級(jí)人物,。
霍啟正代表霍家，是經(jīng)圣一系主要代表,。
而附議的三位,，傅獻(xiàn)庭和鄭軒石是寒門出身，地位也不高,，可以忽略,。
但是德城官學(xué)學(xué)政李誕則不同，他一個(gè)人就能抵銷張,、霍,、劉三人的影響。
德城是文圣故里,，德城官學(xué)學(xué)政在文圣一系的地位抵得上三個(gè)大儒,。
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這樣的結(jié)果出乎了霍啟正的預(yù)料。
最近一個(gè)月時(shí)間里,，霍家,、張家、劉家還有文圣一系的李家,，以及許多儒門大族不斷聚會(huì),，商議儒門革新之事。
在多次聚會(huì)中,，他們?cè)缇瓦_(dá)成了反對(duì)革新的共識(shí),。
同時(shí)他們針對(duì)所謂的革新旗手陳平，也制訂了許多打擊的手段和方法,。
“無論如何,，一定要在鄉(xiāng)試中黜落陳平?！?p> 這一點(diǎn)在第一次聚會(huì)中就已經(jīng)講得明明白白,，還是李家派來的特使第一個(gè)提議的。
但是現(xiàn)在……
德城官學(xué)學(xué)政李誕，竟然換了立場(chǎng),，旗幟鮮明地站在跟他們對(duì)立的另一邊,。
嘖嘖，好像是發(fā)生了什么不得了的事情啊,。
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“霍少師,，表決無法通過，您看應(yīng)該如何處理,？”
“繼續(xù)進(jìn)行第二輪表決吧,。”
主考李守一因事未來,，霍啟正身為副主考也沒什么好的辦法,，只能發(fā)起第二輪表決,。
如果他有李守一靖國(guó)太師的地位,，自然可以一言而決，可惜他沒有,。
這時(shí)候霍啟正注意到一個(gè)奇怪的現(xiàn)象,，表決過程中，不斷有信使向點(diǎn)評(píng)官們傳遞信件,。
凡是接到信件的點(diǎn)評(píng)官,，都會(huì)改變之前堅(jiān)持的立場(chǎng)。
難道外面發(fā)生了什么大事嗎,，就像之前的圣像泣血,、圣像拜服，甚至是圣諭事件,？
為什么我霍家的信使沒有任何動(dòng)作,？
霍啟正悄悄喚來心腹，讓心腹去找出原因,。
心腹剛剛離開,，第二次表決便出了結(jié)果。
仍然是雙方持平的僵持狀態(tài),，但是附議與反對(duì)的那些人卻是發(fā)生了明顯變化,。
這次劉冼和幾名大學(xué)士附議，而李誕和另外幾名重要角色則改變立場(chǎng)反對(duì),。
霍啟正心下奇怪,，但仍然沒有任何辦法，只能讓諸位點(diǎn)評(píng)官繼續(xù)表決,。
之后半個(gè)時(shí)辰里,，表決數(shù)次，仍然不斷有人改變立場(chǎng)，卻仍然是僵持狀態(tài),。
這個(gè)時(shí)候,，霍啟正的心腹帶來數(shù)封還在滴血的信件，讓他明白了為什么看似平凡的表決,，會(huì)有如此詭異的變化,。
第一封信件。
“經(jīng)圣在圣廟中降下圣諭,，將《三字經(jīng)》列為童蒙經(jīng)典,，收入經(jīng)部，并于十三經(jīng)外另創(chuàng)一經(jīng)——蒙經(jīng),?！?p> 千年以來，諸圣像《勸學(xué)詩》那次的公開圣諭只有寥寥數(shù)次,，但在自家圣廟中降下圣諭卻是再平常不過的事情,，許多關(guān)鍵事件中都有諸圣圣諭的影子。
如果文圣圣廟也像經(jīng)圣圣廟一樣有圣諭降下的話,，李誕改變之前堅(jiān)持黜落陳平的立場(chǎng),，也就不足為奇了。
第二封信件,。
“圣廟祭庭商議過后,，決定封駁經(jīng)圣圣諭?！?p> .
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道門之中有“一人得道雞犬升天”的說法,。
升天是夸張的說法，家族成員得道之后,，整個(gè)家族都會(huì)得到進(jìn)入洞天福地修行的機(jī)會(huì),，這一點(diǎn)毫無疑問。
而儒門不同,。
儒門派系眾多,，據(jù)說多到連七圣都頭疼的地步。
別的不說,，哪怕是文圣李家,，家族子弟中也有六位亞圣弟子，為數(shù)還相當(dāng)不少,。
在這樣的情況下,，“一人得道雞犬升天”這種事情絕無可能發(fā)生。
所謂的“道不同不相為謀”可不是說說的,，所持觀念不同,，呆在一起時(shí)間久了,，真的是會(huì)打起來的。
同時(shí),，儒門成圣條件極為嚴(yán)苛,，沒有莫大功績(jī)，就算有驚天的修為也沒有可能成圣,。
所以萬年以來,，道門之中飛升成仙的多如牛毛，佛門之中結(jié)成佛果的難以計(jì)數(shù),，占據(jù)煌煌東土的第一門儒門卻只有文圣以及六位亞圣,。
那么，那些修為深厚卻無緣成圣的曠世大儒們會(huì)不會(huì)就此身死道消呢,？
自然不會(huì),。
浩然正氣五轉(zhuǎn)（與道門化神境相當(dāng)），壽元千年,。
七轉(zhuǎn)（與道門合體境相當(dāng)）,，壽元萬載。
十轉(zhuǎn)（與道門飛升境相當(dāng)）,，與天地同壽,。
除了那些在與魔門大戰(zhàn)中殉身中大儒,，其余無緣成圣,，卻又悠長(zhǎng)壽命的大儒們會(huì)隱居圣廟苦心鉆研，又或者在俗世中施展抱負(fù),，積累功德,。
平時(shí)圣廟由圣廟祭酒管理，在遇到特別重大的事件時(shí),，比如圣諭事件,，由那些大儒組成的圣廟祭庭才會(huì)出手。
封駁圣諭,，是他們展現(xiàn)權(quán)威的重要手段,，也是他們代表世俗表達(dá)態(tài)度的唯一方法。
經(jīng)圣支持文圣提出的儒門革新,，但這場(chǎng)儒門革新觸犯了儒門大族的利益,，對(duì)此不認(rèn)同的祭庭出手封駁圣諭也就是理所當(dāng)然的事情了。
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看過第二封信件后,，霍啟正深深明白了表面上只是陳平會(huì)不會(huì)被點(diǎn)為解元這樣的小事,，背后卻是代表了革新派與反對(duì)派激烈的對(duì)抗。
而等他看到第三封信件時(shí),，他才真正明白這場(chǎng)對(duì)抗根本就不是激烈這樣的詞匯可以形容的,。
這是一場(chǎng)慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng),。
“激進(jìn)份子企圖刺殺靖國(guó)國(guó)師，未果,。家主下令,，務(wù)必黜落陳平?！?p> 都已經(jīng)動(dòng)用了刺殺這種慘烈手段了,，而且刺殺的還是靖國(guó)國(guó)師雷遠(yuǎn)山這種賦圣一系重量級(jí)人物。
這……這場(chǎng)革新,，還能輕易收?qǐng)鰡幔?p> 難道會(huì)像萬年以前那樣,，最后弄到儒門內(nèi)戰(zhàn)的地步嗎？
霍啟正心中不寒而栗,。