第26章,「斬三尸」大成與“赤子之心”(4000)
逗了一會(huì)兒貓,。
收拾了碗筷。
算著到了時(shí)間后。
張寶仁便拿著竹筒器具出門,。
去河邊承接因陰陽(yáng)交匯,時(shí)序變化而生的晨露,。
取了晨露之后,,便依照著上次的工序,禮神,,制香,。
昨天之所以強(qiáng)忍著疲倦痛楚也要去買了香料,就是為了不耽擱時(shí)間,。
上一次任務(wù)中所遭遇的生死危機(jī),,那種面對(duì)兇手沒有絲毫抵抗力的表現(xiàn),,讓張寶仁雖然表面不顯但心中卻難以釋懷。
因而對(duì)于實(shí)力就更加的渴求了,。
而唯一可以使他的實(shí)力突飛猛進(jìn)的“驅(qū)邪化滯紫龍香”,,便寄托了他所有的希望。
所以在得到那一捧死灰之后,,就趕忙備好其余的佐料,,就是哪怕是一天一刻都不想再等下去。
因已經(jīng)有了經(jīng)驗(yàn),,這一次他的動(dòng)作也更加的熟悉利落,。
…添水、攪拌,、靜置,、搓制……
不一會(huì)兒,一個(gè)沉甸甸的,,龍眼大小,,帶著一股淡香的黑色香丸就出現(xiàn)在了手中。
‘廣元拂塵三型’掃出一片清靜之地,,取出了已經(jīng)洗干凈的貓碗,,盤膝坐下,“驅(qū)邪化滯紫龍香”放入碗中,,然后點(diǎn)燃…
霎時(shí)間,,香氣如同云霧一般攤開,把小院籠罩其中,,化作了一方世外仙境,。
煙霧中有一道紫色的煙氣飄忽不定,若隱若現(xiàn),,靈性十足,如同一條見首不見尾的紫龍一般,。
另一個(gè)視界中,,三尊形色各異的尸神從體內(nèi)飛出,與煙霧融為一體,,貪婪的追逐者那一道紫氣,。
而現(xiàn)實(shí)世界中,張寶仁好似一個(gè)得道真仙一般,,盤坐在仙光云霧之中,,渾身散發(fā)熱寧?kù)o祥和的氣息。
一道道不知從何處而來(lái)的奇特香氣鉆入他的鼻中,,沁入他的心底,,勾動(dòng)著心里沉淀積累許久的郁結(jié),,滯氣…
酒館掌柜家的孩子和王大娘家的孩子同時(shí)在心中浮現(xiàn)。
兩人都是同樣的年齡,。
但一個(gè)臉上有卻著最純粹的惡意,,這惡意是如此的濃烈,如此的純粹,。
讓那本應(yīng)天真的面孔變得猙獰無(wú)比,。
以至于讓張寶仁都忍不住膽寒。
另一個(gè)臉上卻有著最無(wú)邪的溫柔,,就如同人類對(duì)于幼崽所期許的,、所幻想的最終樣子。
可愛的讓人想要擁抱,。
讓人忍不住心疼,。
同樣可愛的面龐,卻有著截然相反的心靈,。
善與惡兩種意志,,兩個(gè)身影在張寶仁腦海中心理交相呼應(yīng),在互相糾纏…
最后變成了一片混沌,。
漸漸的張寶仁明白了,。
所謂的“善”與“惡”無(wú)非都是根據(jù)人所設(shè)定的道德標(biāo)準(zhǔn)而展現(xiàn)出的結(jié)果。
這兩個(gè)截然相反的孩子都是“真”,,所表現(xiàn)出來(lái)的“善”,、“惡”,都是他們心中欲望最真實(shí)的展現(xiàn),。
人類的一切欲望也無(wú)非如此,。
人之初,性本真,!
張寶仁的心中兩世以來(lái)所有的經(jīng)歷都在不停的閃現(xiàn),,并不斷的深入。
……修行…前世…大學(xué)…孩童……最后一聲嘹亮的啼哭在腦海中炸響,。
“啊……啊……”
如同開天辟地一般,。
自誕生以來(lái)所沾染的種種雜念都被掃滅,在那四人心中沾染的惡意,,因王大娘而生出的憐惜與怨恨,,還有一些自己都已經(jīng)忘記卻一直銘刻在心中的郁氣…
前世今生所有能夠擾動(dòng)心緒的情緒,怨恨,、憤怒,、絕望…乃至是喜悅、希望,、堅(jiān)定…等等,。
一切無(wú)論善惡,,無(wú)論大小的欲望全部都被抽離,全部都被掃滅…
人類的一切情緒都是與記憶有關(guān),,都是源自于經(jīng)歷,,這是一個(gè)人感性的認(rèn)知,是一個(gè)人能夠成為“我”的因緣,。
更深層次的甚至還要涉及到人之所以被稱之為“人”的奧秘,,涉及到“本我”、“自我”…
張寶仁此時(shí)的情況,,并非是在心中消除這些記憶,,而是淡化因?yàn)檫@些記憶而誕生出來(lái)的情緒。
簡(jiǎn)單而言,,那些讓他難以忘記,,對(duì)他產(chǎn)生影響的記憶,現(xiàn)在看去就是一些不會(huì)產(chǎn)生共鳴的電影片段,。
整個(gè)人的思緒意識(shí)變得超然,。
以前所有的經(jīng)歷雖然還記得,但卻不會(huì)有任何的共鳴,,也沒有任何的感受,。
慢慢地,張寶仁的思維轉(zhuǎn)動(dòng)的越來(lái)越快,,就好像扔掉了繁重不堪的累贅,,除掉了陳年污垢,變得更加的輕松高效,。
大腦中好像換了一個(gè)嶄新的系統(tǒng),,以往需要思考許久的問題,現(xiàn)在瞬間就能想通,。
但卻沒有了提出問題的欲望…
他的心靈越來(lái)越寧?kù)o,,越來(lái)越無(wú)欲、無(wú)情……
思維變得冰冷,,默然,,乃至于逐漸陷入到黃昏之中。
…
外界,,云霧中的那一道若隱若現(xiàn)的紫氣逐漸消失無(wú)蹤。
進(jìn)而連帶著朦朧的煙霧和三尊形色各異的尸神也都一同消散,。
逐漸顯露出了其中更為飄逸出塵的道人,。
此時(shí)的張寶仁穆然無(wú)欲,冰冷無(wú)情,,好似一尊有著呼吸的肉像,,又似一個(gè)超然臨塵的仙人,。
除了微微起伏的胸膛外,渾然沒有一絲生人的模樣,。
忽然…
半空中出現(xiàn)了三縷煙氣,。
三縷煙氣肉眼可見,分別呈“白”,、“青”,、“紅”,三色,,好像是人類最深沉最本質(zhì)的欲望實(shí)質(zhì)化,,凝聚而成。
三縷欲望煙氣在半空中盤旋了一會(huì)兒,,然后直直而下,,匯到一起,自張寶仁的頭頂沒入其中,。
心中…
本來(lái)逐漸停滯陷入深淵的思緒受到了某種力量的牽引,,逐漸變得有活力,重新運(yùn)轉(zhuǎn)了起來(lái),。
自我慢慢的歸來(lái)…
外界張寶仁的面色也隨著自我的回歸,,由冷轉(zhuǎn)暖,他的氣質(zhì)一點(diǎn)點(diǎn)的由仙似人,。
不知道過了多久,。
等他的氣質(zhì)逐漸變得恬淡無(wú)欲、溫潤(rùn)如常之時(shí),。
身體忽然一震,。
雙眼徒然間睜開,一抹好似電芒的神光一閃而逝,,眼神中超然帶著一些人味,,冰冷無(wú)情而又多出了一些活性。
然后一切異色迅速褪去,,黑白分明的雙眼又變得寧?kù)o如常,。
看著眼前爽朗的初晨,張寶仁的嘴角微微勾起,,有些感慨,,有些釋然的笑道,“斬破一切枷鎖,,才知我是我,。”
笑著一拍腦門,。
有灰白輕煙溢出,,化作人影,。
三尊小人自眉心之中走出。
小人一步步變大,,最后變得如同常人一般大小,,然后轉(zhuǎn)身,盤坐在虛空中,。
這三尊尸神,,和以前相比發(fā)生了翻天覆地的變化,首先祂們的外表不再是彭一,、女鬼,、前世的樣子。
其外表變得張寶仁近乎一樣,,只是帶了幾分前世神色,。
同時(shí)三尊尸神的身下已經(jīng)不再拖著輕煙,祂們的下半身也已經(jīng)凝出,,已經(jīng)變得和常人一樣,。
一眼望去就好似三位樣貌相同的普通人,就是身體有些虛幻,,同時(shí)身上的欲望太過濃烈了一些,。
…
四者相對(duì)而坐,就像面朝著多面鏡一樣,,單論外表而言,,四者之間比一卵同生的多胞胎還要相像。
就是各自的氣質(zhì),,相互之間給人的感受卻截然不同,,好像分別代表了張寶仁的另一面。
一個(gè)油頭粉面眼中含春,,眉宇之間盡顯輕薄,。
一個(gè)衣著華麗,一本正經(jīng),,高高在上的盤坐在那里不茍言笑,。
一個(gè)身形微胖,輕舔著嘴唇,,眼中有著劃不去的貪婪…
而坐在地上的張寶仁則是恬淡無(wú)欲,,神靜氣明,一個(gè)出塵的小道士,。
小道士面對(duì)著和自己樣貌一般無(wú)二的尸神感嘆道:“無(wú)量天尊,!如不是我道心堅(jiān)定,恐怕這一次就要迷失在失我只劫之中了?!?p> “好在守得云開見月明,經(jīng)歷‘千難萬(wàn)險(xiǎn)’,,度過‘重重劫數(shù)’,,「斬三尸」終于成了…”
這話有些為自己臉上貼金的嫌疑,但這一次張寶仁也確實(shí)是經(jīng)歷了一些危險(xiǎn),。
「斬三尸」這門神通是以人之欲望為基礎(chǔ),,斬出紅塵雜念,還得自身清靜,。
這門神通無(wú)論是修行之始,,還是修行之時(shí)都沒有什么危險(xiǎn)。
最大的難處,,是在其大成的時(shí)候,,所面臨的那一個(gè)不是劫難的劫難。
也就是被張寶仁稱之為所謂的“失我之劫”,。
這一劫說是劫,,也并非如此,它其實(shí)是因?yàn)橥蝗恢g晉升到那種狀態(tài),,人格,、心靈卻不足以駕馭它。
最終導(dǎo)致心靈迷失,,人格差點(diǎn)崩潰,。
而他之所以能夠意識(shí)回歸,從那一種境界中跌落,,度過這一劫,。
也是因?yàn)槿鹗竦臓恳阉麖纳顪Y中拖拽了上來(lái),,給了他一種驅(qū)動(dòng)力,,最終讓他逐漸找回自我。
與他所謂的道心當(dāng)然也有一定的關(guān)系,,但卻不像其所說的那么大,。
感嘆過后,張寶仁便重新檢驗(yàn)自己現(xiàn)如今的道法神通,。
首先…
最基本的,,對(duì)于欲望情緒的控制、感知進(jìn)一步加強(qiáng),。
自身仿若一面鏡子一般,,周圍的種種細(xì)微變化,稍有所動(dòng)就會(huì)被清晰感知到。
并且這種被張寶仁視為這門神通最根本的作用,,現(xiàn)在還可以更進(jìn)一步…
隨著心中一動(dòng),,張寶仁的雙眼瞬間變得冰冷,高絕,,氣質(zhì)也變得超凡若仙…
在這種狀態(tài)下本來(lái)就敏銳強(qiáng)大的感知被赫然間放大了無(wú)數(shù)倍,,周圍的蟲鳴鳥叫一切事物都?xì)w入心中,世界的運(yùn)轉(zhuǎn)在心中清晰而又緩慢,。
念頭運(yùn)轉(zhuǎn),,思緒運(yùn)轉(zhuǎn)快了無(wú)數(shù)備,整個(gè)人無(wú)情無(wú)欲,,被任何所干擾,。
整個(gè)人進(jìn)入到了一種“超頻”、“超然”的狀態(tài)之中,。
這就是張寶仁神通大成時(shí)失我之時(shí)的狀態(tài),,但與那時(shí)還有一些不同。
在當(dāng)時(shí)他是真正的無(wú)欲無(wú)求,,而現(xiàn)在雖然身處于這一境界,,但是心靈和外界的三尊尸神還有一種特殊的關(guān)聯(lián)。
相互之間牽引著,,共鳴著,。
依靠著和三尊尸神的聯(lián)系,使自身達(dá)成了一種微妙的平衡,。
能夠超然,,卻不至于“失我”。
斬卻了欲望雜念讓心靈更加的超然,,境界更加的高深,;而斬出的尸神又變成了某種牽引,讓自身不會(huì)迷失,。
同時(shí)三尊神還可以對(duì)敵護(hù)身,。
作為護(hù)法神,護(hù)道神,。
這就是「斬三尸」神通最本質(zhì)的概念,。
但這種超凡的狀態(tài)也并非沒有代價(jià),在這種狀態(tài)之下對(duì)于靈光的消耗十分的厲害,,不能持久,。
只是幾個(gè)呼吸,張寶仁便從那種超凡的狀態(tài)中退了出來(lái),,恢復(fù)了本來(lái)的模樣,。
“這種超然的狀態(tài),,本質(zhì)上就是拋除了一切后天雜念的干擾,斬破了所有紅塵枷鎖,,讓心靈終歸赤子,。
因而這種狀態(tài)也可以被稱作赤子之心或者真我之境?!?p> …
除了以上這種神通大成后的最大收獲,,以前的手段也有著變化。
三尊尸神現(xiàn)在已經(jīng)可以被肉眼看見,,擁有了質(zhì)感,可以干涉到了現(xiàn)實(shí)世界,。
張寶仁扔出手中的拂塵,。
盤坐在虛空中的滋味尸神伸手一撈,拂塵便落入了祂的手中,。
左右甩動(dòng),,竟然還響起了嗚嗚聲,拂尾還帶著勁風(fēng)…
相比于以前只能引動(dòng)微風(fēng),,現(xiàn)在祂們的力量幾乎如同常人一般,。
但這并不是說祂們就被限定在了這種狀態(tài)。
“滋味”尸神輕舔嘴唇,,身體便迅速隱沒,,變成了以前那種不被常人肉眼所見的狀態(tài)。
而原本握在祂手中的拂塵卻自虛空中落下,,被“華飾”接過,。
顯然在這種狀態(tài)下其是無(wú)法攜帶物品的。
然后“滋味”尸神就一會(huì)兒化作輕煙,,在空中穿梭,,任意變化;
一會(huì)兒又化作人形,,在真幻兩界,,隨心所欲;一會(huì)兒化作指頭大小,,一會(huì)兒又變成房屋一般高大……
尸神如今已經(jīng)沒了束縛,,一切外相都隨心所欲,只代表著最本質(zhì)的那一種欲望,。
同時(shí)現(xiàn)在三尊尸神所代表的煙氣已經(jīng)不再是赤,、青、白三色,,而是變成了灰白同一種顏色,,再也不分彼此。
還有就是,現(xiàn)在御使三尊尸神只需要心中有所念即可,,所消耗的靈光已經(jīng)近乎于無(wú),。
祂們現(xiàn)在好像能夠從虛空之中,自動(dòng)吞噬不知從何處而來(lái)的欲望之力,,來(lái)補(bǔ)充自身的消耗,。
這是三尸的狀態(tài)。
…
還有身上的靈光,,在另一個(gè)視界中,,身上的明光流轉(zhuǎn),比以前又勝了幾分,。
‘廣元拂塵三型’現(xiàn)在可全力運(yùn)使十次,,和尸神之間相隔的距離也變成了最多五十米。
張寶仁伸出右手,,拂塵又重新飛入他的手中,。
拂塵往臂彎上一甩,三尊尸神便化作三道灰白輕煙,,又歸為一股,,然后匯入腦中…
識(shí)海中黃色的無(wú)字天書浮現(xiàn),一頁(yè)一頁(yè)的翻開…
記載「斬三尸」的那一頁(yè),,彭一,、女鬼、前世,,三顆頭顱已經(jīng)變成了并排三尊盤坐在一起,,樣貌相同,形色不一的神靈,。
同時(shí)這一頁(yè)書現(xiàn)在也有了一種完整厚重之意,。
但張寶仁這時(shí)候心思卻不在此,心中一動(dòng),,記載著三尸的這頁(yè)紙翻開,。
下一頁(yè)本來(lái)空白的書頁(yè)中浮現(xiàn)出了一個(gè)玄妙的符號(hào)。
符號(hào)的意思一看即明…
……………………………………
「嗯,,這個(gè)節(jié)點(diǎn)比原本大綱預(yù)定的多出了六章,!」