現(xiàn)在,像世界史上許多別的時代一樣,,有一種極流行的習(xí)尚,,認(rèn)為我們之中的智慧之士都看破了前代的一切熱誠,覺得世界上再沒什么東西值得為之而生活,。抱著這等見解的人真是抑郁不歡的,,但他們還以此自豪,把它歸咎于宇宙的本質(zhì),,并認(rèn)為唯有不歡才是一個明達之士的合理的態(tài)度,。他們對于“不歡”的驕傲,使一般單純的人懷疑他們“不歡”的真誠性,,甚至認(rèn)為以苦惱為樂的人實在并不苦惱,。這看法未免太簡單了;無疑地,,那些...
現(xiàn)在,像世界史上許多別的時代一樣,,有一種極流行的習(xí)尚,,認(rèn)為我們之中的智慧之士都看破了前代的一切熱誠,覺得世界上再沒什么東西值得為之而生活,。抱著這等見解的人真是抑郁不歡的,,但他們還以此自豪,把它歸咎于宇宙的本質(zhì),,并認(rèn)為唯有不歡才是一個明達之士的合理的態(tài)度,。他們對于“不歡”的驕傲,使一般單純的人懷疑他們“不歡”的真誠性,,甚至認(rèn)為以苦惱為樂的人實在并不苦惱,。這看法未免太簡單了;無疑地,,那些...