“何來(lái)強(qiáng)弱之分?！?p>　　莊姑浮卻是搖頭道：“不過(guò)是度己易,，度他人難罷了。

　　何況,，度的還是九州世人,。

　　但我當(dāng)初能勝天人之爭(zhēng)，就足以證明,，人宗不輸天宗,。”

　　“我也說(shuō)了,，道無(wú)高下,。”

　　瞎?fàn)敔斊沉艘谎矍f姑浮,，緩聲道：“其實(shí)我一直認(rèn)為,，道門(mén)天人二宗之爭(zhēng)，沒(méi)有什么意義,。

　　為何不能己身求仙,，亦以仙人之姿渡世,？

　　天人相合，才是真正的道,。

　　就好像你,，其實(shí)更適合求仙道，修山術(shù),。

　　那個(gè)席天命,，太注重護(hù)道修命，卻不注重自身根性,，難窺山術(shù)上境,。

　　你若修山術(shù)，必能窺仙道,。

　　但你生了一顆治世之心,。

　　天賦之資，卻與道路相悖,，何為,？

　　若道本如一，便有解答,?！?p>　　“太難,，太難,。”

　　莊姑浮嘆氣道：“仙道渺渺,，治世多艱,。

　　擇一而成者就可千古流芳，何況肩挑兩道,？

　　或許...”

　　莊姑浮笑著望向身旁的江離,，輕聲道：“江離才是那個(gè)天道人道一肩挑的道主呢?！?p>　　江離連忙擺手道：“道士,，你這可是捧殺?！?p>　　“這可不是捧殺,。”

　　瞎?fàn)敔斊沉私x,，淡聲道：“四方蠻夷,，單憑自身之力，根本做不到如今這般地步,，即便蠻夷之中,，有神血傳承也是如此。

　　是因?yàn)榇罄咨裆硭溃煜吕椎老?，才讓天下群妖四起,，妖蠻合力，雄踞九州之外,。

　　九州之內(nèi),，也時(shí)常有妖物化形而出，以人為血食,。

　　若不是依靠始帝建造的不破長(zhǎng)城,，大離或許早就覆滅了。

　　始帝終究是始帝,，發(fā)起人神之戰(zhàn),，若勝，則大玄萬(wàn)古,。

　　若敗,，他亦預(yù)知到了真神會(huì)借助妖蠻之手禍亂人間，為人族留下了不破長(zhǎng)城,。

　　而你,，身為大雷神之后第二位能夠引動(dòng)亙古雷池的人，你若是能夠讓亙古雷池再行天心,。

　　別說(shuō)人宗掌教之位,，你就是寫(xiě)進(jìn)人宗祖譜里都沒(méi)問(wèn)題。

　　治世為人,，而治世之最,，莫過(guò)于此?！?p>　　江離砸吧了一下嘴,。

　　可惜，他獲得的是掌控五雷之中的水雷之法,，連五雷法都沒(méi)有集齊,，更別說(shuō)能夠御使雷道權(quán)柄了。

　　這次之所以能夠引動(dòng)亙古雷池暴動(dòng),，卻是占了百年雷池不動(dòng),，終有人能引動(dòng)雷法的便宜。

　　再就是真神的推波助瀾,。

　　日后他再用掌控五雷,，雖然依舊可以發(fā)揮出遠(yuǎn)超自身實(shí)力的威能，畢竟他是亙古雷池目前已知唯一的溝通者,。

　　可想要凝聚萬(wàn)丈壬水神雷天柱,，以乾坤借法借來(lái)的一元法力,，直接逆伐金身境，卻是絕無(wú)可能了,。

　　“遠(yuǎn)水解不了近渴啊,。”

　　江離皺著眉頭,，他畢竟沒(méi)有出過(guò)村子,，見(jiàn)過(guò)這個(gè)世界，不知道妖蠻到底意味著什么,，自然也做不到感同身受,。

　　對(duì)治世除妖，興趣缺缺,，最關(guān)心的,，還是如何應(yīng)對(duì)那些人宗之人。

　　“瞎?fàn)敔?，你還是教我剩下的人宗四術(shù)吧,。

　　就是不知道，您最擅長(zhǎng)的是哪一門(mén),？”

　　人力有時(shí)盡,，人宗有四術(shù)，就算是人宗掌教,，也不可能要求悉數(shù)精通,。

　　人宗的考驗(yàn)，只需要其中一術(shù)能夠達(dá)到標(biāo)準(zhǔn),，就足夠了,。

　　“你瞎?fàn)敔斘遥莻€(gè)算命的,，自然最擅長(zhǎng)的，是命卜之術(shù),?！?p>　　瞎?fàn)敔斢迫坏溃骸安贿^(guò)，你若是想學(xué),，山醫(yī)命相卜,，五術(shù)，我都可以教你,?！?p>　　好大的口氣。

　　江離都覺(jué)得瞎?fàn)敔斢行┐盗?，人宗四術(shù)也就罷了,，連天宗山術(shù)都會(huì),，實(shí)在是有些扯淡了。

　　通曉這么多,，除非像帝軒轅那樣得玄女天授,，否則人智何至于此？

　　但他還是開(kāi)口道：“還是瞎?fàn)敔斨v解一下這五術(shù)吧,?！?p>　　瞎?fàn)敔敽俸僖恍Γ坪醪煊X(jué)到了江離的不信,，但他也沒(méi)有辯駁,，而是解釋道：“山術(shù)就不多說(shuō)了，你暫時(shí)沒(méi)精力學(xué),。

　　醫(yī)術(shù),，便是針灸煉丹，針灸對(duì)應(yīng)人身諸穴,。

　　內(nèi)景種種,，金身境的確立，都離不開(kāi)醫(yī)術(shù),。

　　沒(méi)有醫(yī)術(shù),，人身想要修行，就要直接從金丹真符,，跨越到法相之境,，其中難度，陡增千百倍不止,。

　　而煉丹,，則是借外景之力，奪天地之造化,，成就己身,。

　　甚至有大丹，能夠一丹證就山脈盡頭,，無(wú)上仙道,。

　　命術(shù)，應(yīng)當(dāng)是其中最難學(xué)的一種了,，最粗淺的命術(shù),，只能看命，而上乘的命術(shù),，則能借助命格之力,，乃至為人改命。

　　例如那位狼主,，就能借貪狼星之力,，那是星命,。

　　所謂一命二運(yùn)三風(fēng)水，命,，是命格,，命格的存在，決定了一個(gè)人未來(lái)的上限,。

　　而卜術(shù),，就是所謂的二運(yùn)，如果說(shuō)命格是上限,，那運(yùn)就是下限,。

　　足夠的命格，才能承載足夠的運(yùn)勢(shì),，若運(yùn)勢(shì)過(guò)了命格,，就是命格崩碎，德不配位的下場(chǎng),。

　　這也是命術(shù)高于卜術(shù)的原因,，若不改命，運(yùn)有盡頭,。

　　而在足夠的命格之下,，氣運(yùn)，就是一切,。

　　所謂時(shí)來(lái)天地皆同力,，運(yùn)去英雄不自由。

　　可運(yùn)勢(shì),，如同水流,，不可捉摸，若不通運(yùn)道,，則再有運(yùn)勢(shì)加身,，也總有運(yùn)去之時(shí)。

　　粗淺的卜術(shù),，可以占卜出你的運(yùn)勢(shì),，而上乘的卜術(shù)，則可以改運(yùn),，借運(yùn)，增運(yùn),，削運(yùn),。

　　當(dāng)初大雷神與赤帝一戰(zhàn)，就有精通命道運(yùn)道的人宗之人為赤帝增運(yùn),，削雷帝之運(yùn)道,。

　　先是改命,，讓赤帝從平平無(wú)奇之命，成就斬白龍的真龍,，又是增運(yùn),，讓其入住關(guān)中，容納運(yùn)勢(shì),。

　　才讓命格奇高,，大運(yùn)在手，無(wú)往不利的雷帝最終運(yùn)勢(shì)耗盡,，橫死人世,。

　　甚至可以說(shuō)若無(wú)運(yùn)道，便無(wú)大離,。

　　學(xué)卜術(shù)者,，便是己身修為平平，也可運(yùn)籌帷幄,。

　　至于相術(shù),，則是一命二運(yùn)三風(fēng)水之中的三風(fēng)水。

　　相人只是皮毛,，真正厲害的是相天相地,。

　　相天者，通過(guò)觀測(cè)天象種種,，借天象之力,，以己身為杠桿，可撬動(dòng)無(wú)邊大勢(shì),。

　　而相地者,，更近似于世俗所說(shuō)的風(fēng)水之術(shù)。

　　觀測(cè)山川走勢(shì),，以地勢(shì)孕養(yǎng)風(fēng)水格局,，風(fēng)水格局，甚至能夠?yàn)楹笕颂N(yùn)養(yǎng)出命格氣運(yùn),。

　　最強(qiáng)的相地者,，則是當(dāng)初的禹帝，以相地之術(shù),，撬動(dòng)九州地脈,，以九州地力，封鎖不竭天降,，平息滅世洪水,。

　　厲害的相師，在有所準(zhǔn)備的情況下,，走入他所不知的天象地勢(shì)之局之中,，就是神,，也能殺給你看?！?p>