第一章導(dǎo)言：廢話存在的必然性

　　在人類文明演進(jìn)的長河中（這里特指公元前3000年至公元2025年5月25日的時(shí)段）,，信息的生產(chǎn)與消費(fèi)始終遵循著“量變引起質(zhì)變“的辯證規(guī)律（盡管這個(gè)規(guī)律本身可能需要3000字的論證才能成立）,。當(dāng)我們凝視著手機(jī)屏幕上不斷刷新的信息流（包括但不限于微博、抖音,、朋友圈等數(shù)字載體）,，不禁要發(fā)出柏拉圖式的詰問：這些以光速增殖的符號(hào)，究竟在何種意義上構(gòu)成了“信息“,？

　　第二章核心論證（共7節(jié)）

　　2.1自我指涉的文本迷宮

　　本段文字正在描述本段文字的存在狀態(tài),。這種遞歸式的表達(dá)方式（即用語言描述語言本身的行為）完美詮釋了后現(xiàn)代語境下（具體時(shí)間節(jié)點(diǎn)可參考讓-弗朗索瓦·利奧塔1984年的著作）文本的自反性特征。值得注意的是,，當(dāng)讀者閱讀到“值得注意的是“這個(gè)短語時(shí),，已經(jīng)消耗了約0.3秒的認(rèn)知資源——這正是廢話美學(xué)的時(shí)間維度體現(xiàn)。

　　2.2同義反復(fù)的增殖機(jī)制

　　說廢話就是說些沒有實(shí)際信息含量的話,。沒有實(shí)際信息含量的話,，本質(zhì)上就是缺乏實(shí)質(zhì)性內(nèi)容的表達(dá),。這種表達(dá)方式的特征在于，它通過詞語的排列組合（排列指順序調(diào)整,，組合指元素聚合）實(shí)現(xiàn)形式上的差異性,，卻在語義層面保持著驚人的一致性（一致性即非差異性）。

　?。ㄖ虚g省略5節(jié)類似結(jié)構(gòu)的論證）

　　第三章實(shí)證研究

　　通過對(duì)327篇學(xué)術(shù)論文摘要的統(tǒng)計(jì)分析（假設(shè)這些論文都發(fā)表在《國際廢話研究季刊》上）,，我們發(fā)現(xiàn)：

　　78.3%的過渡句可以刪除而不影響理解

　　92.7%的形容詞僅具有裝飾功能

　　100%的致謝章節(jié)都包含“但文責(zé)自負(fù)“的免責(zé)聲明

　　第四章結(jié)論的不可終結(jié)性

　　正如本文無法在3000字內(nèi)真正結(jié)束（因?yàn)榻Y(jié)束意味著意義的完成，而廢話的本質(zhì)拒絕這種完成）,，當(dāng)代社會(huì)的語言狂歡也將持續(xù)進(jìn)行,。當(dāng)我們說“綜上所述“時(shí)，其實(shí)什么結(jié)論都沒有綜合,；當(dāng)作者署名處出現(xiàn)名字時(shí),，那個(gè)名字可能也只是符號(hào)系統(tǒng)中的一個(gè)節(jié)點(diǎn)。最后讓我們以維特根斯坦《邏輯哲學(xué)論》的最后一命題作為結(jié)束：“對(duì)于不可言說的東西,，必須保持沉默,。“（當(dāng)然這句話本身已經(jīng)違反了它的主張）