稷下學(xué)宮,。

　　李斯站起身來(lái),，朗聲說(shuō)道：“袁公，以連辯農(nóng)家,，縱橫家,，接下來(lái)有哪位師者愿意出戰(zhàn)？”

　　“我來(lái)吧,，剛剛聽(tīng)袁公說(shuō)了一句不戰(zhàn)而屈人之兵,，看來(lái)袁公對(duì)于我兵家之學(xué)也頗為了解，不知可否賜教,?！?p>　　一位威嚴(yán)無(wú)比的老者起身，并沒(méi)有走向講池,，而是站在臺(tái)上,。

　　袁基對(duì)著老者拱手，問(wèn)道：“感問(wèn)先生如何稱呼,，所問(wèn)何事,？”

　　老者一揮手，說(shuō)道：“本將,，兵家,，衛(wèi)國(guó)，吳起,。我只有一問(wèn),，在你看來(lái)，何人可以為將帥,？”

　　袁基聽(tīng)到這里,，不假思索的說(shuō)道：“在吾看來(lái)，若想為將帥,，不過(guò)智,、信、仁,、勇,、嚴(yán)五個(gè)字而已?！?p>　　“智,，智計(jì)謀略也，為將需做到,，運(yùn)籌策帷幄之中,，決勝于千里之外,，若是無(wú)智，那就是一將無(wú)能,，累死三軍,，所以為將當(dāng)有智?！?p>　　“信,，不過(guò)賞罰分明四個(gè)字，有功必賞,，有過(guò)必罰,，將士信,，則軍心可用,。”

　　“仁,，正所謂仁者無(wú)敵,，對(duì)將士仁，對(duì)百姓仁,，則民心所向,，攻無(wú)不克戰(zhàn)無(wú)不勝?！?p>　　“勇,，決勝乘勢(shì)，不逸巡也,，為將者當(dāng)有決謀合戰(zhàn),，當(dāng)機(jī)立斷之能，須知狹路相逢勇者勝,?！?p>　　“嚴(yán)，以威刑肅三軍也,，不以規(guī)矩,，不能成方圓，能另三軍聽(tīng)令,，則為嚴(yán),。”

　　“智可出謀,，信明賞罰,，仁可聚眾，勇當(dāng)果敢,，嚴(yán)可立威,，為將者,，若五德俱全，則為真名將,?！?p>　　吳起聽(tīng)后，哈哈一笑,，說(shuō)道：“好一個(gè)智,、信、仁,、勇,、嚴(yán)，袁公寥寥數(shù)句,，盡顯兵家之學(xué),，此關(guān)袁公過(guò)了?！?p>　　就在吳起坐下,，他身旁有一人站了起來(lái)，說(shuō)道：“在下,，墨家,，宋國(guó)人，禽滑釐,。吾有一問(wèn)題,，若是袁公答上，則算過(guò)關(guān),。若是治國(guó),，當(dāng)用墨家還是儒家?！?p>　　禽滑釐此言一出,，臺(tái)下議論紛紛。

　　袁基思慮片刻,，對(duì)禽滑釐回道：“聽(tīng)聞禽滑釐乃墨子首徒,，定是盡得墨子所學(xué)，在下聽(tīng)聞,，墨家以機(jī)關(guān)術(shù)聞名,，學(xué)說(shuō)以兼愛(ài)，非攻為核心,，可對(duì),？”

　　禽滑釐點(diǎn)頭回道：“正是，此乃墨家學(xué)說(shuō)核心?！?p>　　然后袁基又說(shuō)道：“不知今日有哪位儒家大賢到場(chǎng),？”

　　袁基此話一出，接連站起幾位老者,，其中一人說(shuō)道：“吾乃,，儒家，孟子之徒,，萬(wàn)章,。不知袁公有何事？”

　　袁基拱手一禮,，說(shuō)道：“在下想問(wèn)儒家以仁,、恕、誠(chéng),、孝為核心價(jià)值,，教導(dǎo)世人品德修養(yǎng)，可對(duì),？”

　　萬(wàn)章思索片刻,，答道：“不錯(cuò),，雖不全,，但也得其精髓?！?p>　　袁基笑道：“既如此,，在吾看來(lái)，儒墨兩家,，皆不適合治國(guó),。若吾來(lái)選，吾當(dāng)選法家,，依法治國(guó),。”

　　禽滑釐和萬(wàn)章聽(tīng)后,，盡皆臉色一變,，問(wèn)道：“先生此言何意？”

　　袁基輕笑一聲,，回道：“吾曾聽(tīng)聞一句話,，一個(gè)骯臟的國(guó)家，如果只講規(guī)則而不講道德,，最終會(huì)變成一個(gè)有人味兒的國(guó)家,，道德自然會(huì)逐漸回歸。”

　　“反之,，一個(gè)干凈的國(guó)家,，如果不講規(guī)則卻大談道德，期望人人大公無(wú)私,，最終這個(gè)國(guó)家會(huì)墮落成為一個(gè)偽君子遍布的骯臟國(guó)家,。”

　　“在吾看來(lái),，當(dāng)以法治為本,，以德治輔之，如此以往,，國(guó)家就會(huì)變得強(qiáng)盛起來(lái),，簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是治國(guó)當(dāng)以法治,，治民當(dāng)以德治,。”

　　“就如吾秦國(guó),，自商君,，商鞅變法之后，國(guó)力日漸強(qiáng)盛,，雖六國(guó)皆稱吾秦國(guó)律法嚴(yán)苛,，但是事實(shí)就是，吾秦國(guó)現(xiàn)如今為七國(guó)最強(qiáng),，六國(guó)不得不合縱與之抗衡,。”

　　“所以要讓吾選,，我當(dāng)依法治國(guó),，再輔以儒墨思想教化百姓，懂禮法,，明善惡,，知倫理，修品德,，如此以往,，國(guó)當(dāng)長(zhǎng)存?！?p>　　禽滑釐和萬(wàn)章對(duì)視一眼,，然后對(duì)著袁基拱手，說(shuō)道：“袁公所說(shuō),，卻有幾分道理,，儒墨兩關(guān)，袁公算是過(guò)了?！?p>　　“我法家這關(guān),，袁公也算過(guò)了?！边@時(shí)一人并未起身,，只是笑著說(shuō)道：“老夫法家，李悝,?！?p>　　袁基笑著對(duì)李悝回禮，心中不由想到,，九流十家現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)關(guān)了有農(nóng)家,，縱橫家，兵家,，儒家,，墨家和法家，還剩道家,，陰陽(yáng)家,，名家，雜家四家了,。

　　李斯此時(shí)站了出來(lái),，說(shuō)道：“不知道家，陰陽(yáng)家,，名家和雜家的師者,，哪位愿意出戰(zhàn),？”

　　“道家和陰陽(yáng)家講究順應(yīng)天道,，無(wú)為而治，承認(rèn)袁公大才,，不需辯論,，可直接講學(xué)?！边@時(shí)一位老者緩緩說(shuō)道,。

　　“名家之學(xué)，在于探究事物最核心的本質(zhì),，最善嘴上功夫,，若是今日與袁公辯駁，說(shuō)不得要辯上個(gè)三天三夜了,，所以名家也承認(rèn)袁公大才,，這關(guān)袁公過(guò)了。”另一位名家大賢說(shuō)道,。

　　李斯看到這種情況,，看向最后一人，雜家,，呂不韋,。

　　李斯連忙開(kāi)口，問(wèn)道：“不知呂相可愿與袁公一辯,？”

　　呂不韋起身,，笑著說(shuō)道：“哈哈哈哈，在吾看來(lái),，不用辯駁了,，袁公所表露的思想包羅萬(wàn)象，與吾雜家一致,，袁公應(yīng)是吾雜家之人,，袁公不知吾說(shuō)的可對(duì)？”

　　袁基看到這人竟是呂不韋,，不由得吃了一驚,，隨后又想到這里是他的意識(shí)世界，發(fā)生什么都很正常,。

　　“當(dāng)不得呂相謬贊,，雜家之學(xué)我也十分贊同，但是無(wú)并非雜家之人,，若論學(xué)派,，當(dāng)世沒(méi)有吾之學(xué)派?！痹鶎?duì)著呂不韋施了一禮說(shuō)道,。

　　呂不韋也不氣惱，而是好奇的說(shuō)道：“哦,，那等下講學(xué)之時(shí),，袁公可要好好說(shuō)說(shuō)，袁公所學(xué)是何,?！?p>　　李斯這個(gè)時(shí)候敲了敲手中的小號(hào)編鐘，說(shuō)道：“袁公與九流十家對(duì)辯結(jié)束,，可開(kāi)講學(xué),，有請(qǐng)?jiān)吓_(tái)?！?p>　　這個(gè)時(shí)候袁基腦海中出現(xiàn)一個(gè)消息,，當(dāng)他結(jié)束講學(xué)之時(shí),，就是他知曉所有事情之時(shí)。

　　于是袁基不在遲疑,，連忙上臺(tái)準(zhǔn)備講學(xué),，畢竟自己現(xiàn)在腦海里缺失一大塊記憶，最重要的是他連自己是誰(shuí)都不知道,，現(xiàn)在有機(jī)會(huì)能想起來(lái)再好不過(guò)了,。

　　袁基上臺(tái)后，看著臺(tái)下無(wú)數(shù)的學(xué)子,，不禁豪氣大生,，脫口而出說(shuō)道：“吾之所學(xué)，乃是帝王之道,，在吾看來(lái),，帝王之道不過(guò)四個(gè)流派，帝道,，王道,，霸道，威道,?！?p>　　————————————————————————————————————

　　鄭玄府邸

　　鄭玄聽(tīng)到袁基說(shuō)出帝王之術(shù)的時(shí)候，不由得神色一變,，不知正在想著什么,。

　　而袁基頭頂又浮現(xiàn)了三個(gè)字，分別是“義”,，“禮”和“信”,。