蔣智想,,5個人始終要離開,,而粵桂戰(zhàn)爭將于明年開始,又是連續(xù)十多年的混戰(zhàn),這個爛攤子歷史他們無法改變,,只能力所能及剿滅當(dāng)前的土匪,讓老百姓少受一些災(zāi)難罷了,。就這個情況,,確實(shí)不用花太多精力在創(chuàng)建部隊上。
“如果有機(jī)會,,也可與陳炯明合作……”蔣智想,,粵系陳炯明畢竟是軍閥剿匪中的第一人。
軍裝未到,,士兵已到位,,每日的訓(xùn)練已拉開帷幕。高飛鴻,、胡梅等人立志要打造一支現(xiàn)代化的連隊,,立即開展起嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練。雖然大家穿著亂七八糟的服裝,,但精神面貌還是不錯的,。
軍訓(xùn)由連長葉縱橫帶隊進(jìn)行:稍息、立正,、報數(shù),、跨立、原地踏步,、齊步走,、跑步走、正步走,、軍姿,、蹲姿、坐姿,、敬禮,、走方隊、長跑,、俯臥撐……不得不說,,葉縱橫天生就是一個軍人的料,訓(xùn)練起來一絲不茍,。除了操場上的訓(xùn)練,,整理內(nèi)務(wù)、食堂就餐,、唱軍歌也是必修內(nèi)容,。
唱軍歌由胡梅領(lǐng)唱,首先就是《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意歌》——
“革命軍人個個要牢記,三大紀(jì)律八項(xiàng)注意:
第一,,一切行動聽指揮,,步調(diào)一致才能得勝利;
第二,,不拿群眾一針一線,,群眾對我擁護(hù)又喜歡;
第三,,一切繳獲要?dú)w公努力減輕人民的負(fù)擔(dān),;
三大記律我們要做到,八項(xiàng)注意切莫忘記了,;
第一,,說話態(tài)度要和好,尊重群眾不要耍驕傲,;
第二,,買賣價錢要公平,公買公賣不許逞霸道,;
第三,,借人東西用過了,當(dāng)面歸還,,切莫遺失掉,;
第四,若把東西損壞了,,照價賠償,,不差半分亳;
第五,,不許打人和罵人,,軍閥作風(fēng)堅決要除掉;
第六,,愛護(hù)群眾的莊稼,,行軍作戰(zhàn)處處注意到;
第七,,不許調(diào)戲婦女們,,流氓習(xí)氣堅決要除掉;
第八,,不許虐待俘虜兵,不許打罵不許搜腰包,。
遵守紀(jì)律人人要自覺,,互相監(jiān)督切莫違犯了,
革命紀(jì)律條條要記清,人民戰(zhàn)士處處愛人民,,
保衛(wèi)祖國,,永遠(yuǎn)向前進(jìn),全國人民擁護(hù)又歡迎,?!?p> 這首歌特別適合本時空軍人的思想政治工作,讓“雷神連”從作風(fēng)上與土匪,、軍閥區(qū)別開來,,讓老百姓更加接受和配合。現(xiàn)代軍隊,,強(qiáng)調(diào)的是軍紀(jì)嚴(yán)明,,軍事技術(shù)過硬,而不是靠人數(shù)來堆砌,。這一支100來人的隊伍訓(xùn)練好了,,對付一股千人匪幫不在話下,當(dāng)初小日本能以少勝多,,也是這個道理,。
五天的時間很快過去了。這五天,,大家辦了很多事,,“雷神連”建立起來了,胡梅的詠春拳也提升很快,,拜師儀式也準(zhǔn)備得差不多了,。
既然要與土匪應(yīng)戰(zhàn),鄧春榮便不似過去那樣低調(diào),。鄧府招兵買馬,,肯定已經(jīng)驚動了土匪。武學(xué)名家在本府收入室弟子,,非同小可,,借拜師禮這個機(jī)會,也要辦一辦宴席,,邀請一下周圍幾個鎮(zhèn)的名流,,同時也向山上的“萬三三”土匪顯示下自己的實(shí)力。這個世道,,誰越弱誰就越先被欺負(fù),,土匪如果有所憚忌,反而會留出準(zhǔn)備的時間給雷神連,。
第二天一大早,,鄧府張丁結(jié)彩,熱鬧非凡。從各鎮(zhèn)邀請來的鄉(xiāng)紳,、地主,、商人等有身份的人都遠(yuǎn)道前來慶祝。自隨聞縣發(fā)生匪禍后,,已經(jīng)好久沒有這樣的喜事了,。大家被邀前來的時候,心里還在納悶,,這個鄧?yán)蠣?,素來膽小怕事,這次是吃了豹子膽了,?
遠(yuǎn)遠(yuǎn)地,,大家看到鎮(zhèn)上的炮樓頂上,已有兩三個團(tuán)丁背著槍在值勤,。而鎮(zhèn)里的圩市上,,也看到“鄧”字團(tuán)丁服的幾個男子在巡邏。原來,,自上次葉縱橫搶槍傷匪后,,那股土匪暫時退出了錦囊圩。為何不來報復(fù),?原因不明,。或許是受到別的情況分神,,或許正在籌備之中,。
但這次報復(fù)是必定要來的,“雷神連”已經(jīng)做好的迎戰(zhàn)準(zhǔn)備,,特別是在這隆重的拜師宴上,,按照“萬三三”土匪的囂張性子,不會沒有動作,。
拜師儀式就安排在大院里,,按說應(yīng)掛祖師爺梁贊的像,但這里沒有,,于是就由鄧春榮寫了“詠春”兩個剛勁有力的大字,,貼在一塊木牌上,然后擺放在神龕上,。
胡梅今天一身紅衣短打裝扮,,腰上系著一根紅帶子,用一根紅繩將頭發(fā)扎成一根短辮,,神采飛揚(yáng),,英氣勃勃,。她完全沒想到進(jìn)入這個新時空,,還能成為詠春門下弟子,,今日更是全場的焦點(diǎn),心里興奮不已,。
其余穿越4人都到了現(xiàn)場,,蔣智也帶著楊二妹前來看熱鬧。三位男士都是由衷地為她高興,,只有容素素心里微酸,,但表面上卻裝出若無其事的樣子,拿著一把絹扇與鄧少華在那里閑聊輕笑,。
拜師議程并不復(fù)雜——
胡梅先向“詠春”二字三叩九拜,,祈求祖師爺保佑自己學(xué)業(yè)有成。然后向坐在上座的梁秋三叩首,,呈上《拜師貼》,,后面是胡小菊捧著一個裝著盤子,里面裝著一封大洋,,共50枚,。
梁秋收禮后,宣布詠春門規(guī):除了“尊師重教,,友愛互助,,勤儉節(jié)約,刻苦求學(xué)”等通用教誨外,,還提出一個特別的要求——“不敢為天下先”,。
梁秋道:“天下之大,何其浩瀚,,所謂強(qiáng)中自有強(qiáng)中手,,一山還比一山高。只有保持一顆謙虛的心,,才能保持自己在武學(xué)上的長足進(jìn)步,。武學(xué)之道,在于學(xué)而不在于武,,切記收斂鋒芒,,勿好勇斗狠,方能善始善終,?!?p> 在電影《葉問》中,也常有將儒學(xué)思想融入武學(xué)的臺詞,,與梁秋強(qiáng)調(diào)的儒家“中庸之道”是一致的,。胡梅叩頭道:“謹(jǐn)遵師父教誨,。”心里嘀咕:活在100年前,,叩頭都得叩得腰疼?。?p> 最后一個儀程,,由兩名見證人在《拜師貼》上簽字,,見證人是鄧春榮以及今日到來的一位名叫鄭康保的商人。鄭康保是祖籍是廣州人,,但自祖爺爺那輩起,,便在隨聞海安做出口生意。其祖上曾是隨聞廣府會館的副會長之一,。
議程完滿結(jié)束,,鞭炮聲四起。來賓們也紛紛拿出賀禮,,有送大洋的,,有送布匹的,有送擺件的,,有送屏風(fēng)的,,還有送字畫的,上書“師德馨香”,、“詠春武威”等字樣,。
民國時,世人比較注意精神情操,,有身份的人親自書寫的字畫代表著自己的心意,,是一份貴重禮品。容素素暗地里冷笑一聲:“又不是名家,,寫這沒用的字干嘛,?不如直接送大洋……”表面上卻拍掌笑贊道:“真是好字!”
蔣智卻留意到一件特別的禮品——一個錫胎椰殼壺,,椰子是海南及雷州半島特產(chǎn),。這壺為混合質(zhì)地,其以錫為內(nèi)胎,,外壁鑲嵌椰殼,,并雕刻紋飾,屬于傳統(tǒng)椰殼雕藝術(shù)品中較為典型的一件,。壺肩部陰刻楷書“恭賀梁兄喜收愛徒,,弟彥兆敬贈”,并飾回紋一圈,,腹部雕刻團(tuán)“壽”紋,、“暗八仙”紋飾,。
原來,這是隨聞縣縣長林彥兆托人送來的一份賀禮,,他今日有事出差,,不能來參加梁秋的收徒儀式,以此禮略表心意,。
椰殼雕是一種以椰殼為原材料雕刻而成的藝術(shù)品,,據(jù)文獻(xiàn)記載,,早在唐代就已經(jīng)出現(xiàn)了椰殼雕,,明清之際其還曾一度作為貢品進(jìn)獻(xiàn)朝廷。清代民國時期,,椰殼雕工藝進(jìn)一步發(fā)展,,除直接以椰殼雕刻外,還出現(xiàn)了以錫銀銅為內(nèi)胎,,外以椰殼拼鑲而成的椰殼雕作品,。
蔣智過去只在文獻(xiàn)中見到這種兩廣及海南地區(qū)特有的工藝品圖片,在穿越之后卻終于眼見為實(shí)了,,拿在手中把玩不已,,甚是喜歡。
梁秋與胡梅收了一大堆禮品,,正在一一盤點(diǎn)時,,只見葉縱橫側(cè)聲過來低語:“有人來了……”
沒過一會,聽到急促的腳步聲越來越近,,三名男子沖進(jìn)了大院,,全部穿著灰色短褂布衫,下面是綁腿和草鞋,,腰上別著盒子槍,,其中一個還抱著一個木盒子。街上巡邏的雷神連士兵也持槍一起進(jìn)來,,滿臉警惕,。
整個院子里的人都愣住了,本來鬧哄哄的,,一下子安靜了下來,。
為首的男子個子不高,身材偏瘦,,一張娃娃臉看上去不到20來歲,,膚色微黑,然而從左額至右頰居然有一道可怖的傷疤,!
葉縱橫冷冷地問道:“你是何人,?”
男子哈哈道:“鄙人陳四仔,,聽聞鄧?yán)蠣敿覕[拜師宴,特備上一份薄禮前來祝貨,!”
大家一聽“陳四仔”這四字,,頓時嘩然,有人嚇得往后退了幾步,。
陳四仔是“萬三三”土匪當(dāng)中年齡最小的一個,,不到二十,也是行事最狠的一個,。據(jù)說他為了練膽,,常活挖成年男子的肝來吃,。
他還有個哥哥叫陳三仔,,也隨他一起在隨聞深山里駐扎,兩兄弟常常一起行動,。
年齡越小,,越無所敬畏,下手也最狠,,這在歷史上是常事,,也經(jīng)常被人利用,蔣智很明白這個道理,。
葉縱橫依稀記得上次自己在鎮(zhèn)圩上傷的土匪就是他的人,,心里很清楚,來者不善,,絕不是送禮那樣簡單,。

海邊的老虎
民國初年,字畫作為禮品是相當(dāng)有檔次和品味的,,可惜現(xiàn)代人容素素不懂,,作為一名專業(yè)的西醫(yī),她更相信數(shù)據(jù),。