“應(yīng)該是在閣樓里吧?！?p> 周安打開(kāi)閣樓里的暗室開(kāi)始翻找,，大大小小的箱子堆疊起來(lái)，嗆人的灰塵飛舞在空中,。
找了很久,，周安才在一堆箱子中找到了一個(gè)放滿書(shū)籍的皮箱,，還放著幾片藍(lán)葉樹(shù)的樹(shù)皮用來(lái)防腐。
周安拿出其中一本封面上寫(xiě)著大陸紀(jì)實(shí)的書(shū),，抖了抖灰塵,，翻看了起來(lái)。
紙質(zhì)書(shū)一百年就會(huì)爛掉,，可這里面的書(shū)頁(yè)僅是泛黃,，但不腐朽，書(shū)頁(yè)摸上去厚實(shí),，柔軟,，看上去應(yīng)該是由什么生物的皮革制作而成的。
書(shū)里面主要講述了一些大陸上的奇聞異事,，和一些危險(xiǎn)生物的狩獵過(guò)程,，看著挺有意思的，直接翻到最前面,，周安才發(fā)現(xiàn)著作者其實(shí)是周武,。
最后一個(gè)極道者。
而這本書(shū)記錄的,，就是當(dāng)初周武橫穿大陸的親身經(jīng)歷,。
將書(shū)合上，周安繼續(xù)翻找,，才在最底層找到了一本寫(xiě)著極道的書(shū)籍,。
這本書(shū)看上去年代也有些久遠(yuǎn)，但沒(méi)那本大陸紀(jì)實(shí)來(lái)的時(shí)間長(zhǎng),，應(yīng)該是在它之后編的,。
書(shū)籍很厚，而且有點(diǎn)沉重,。
翻開(kāi)書(shū)籍,，第一頁(yè)上就有著留言,。
“此書(shū)并非皆由吾所編著,，而是歷代極道傳承結(jié)晶?！?p> 這句話的后面就跟著作者名,，還是周武。
“這應(yīng)該就是太爺爺晚年編寫(xiě)的極道流筆記吧,?！敝馨惨贿呄胍贿呁蠓?p> 書(shū)里的內(nèi)容非常豐富,，絕大多數(shù)都是一些極道流的獨(dú)門炁技,，幾乎是涉及到了各種戰(zhàn)斗方式,，甚至還有一些其他流派比較實(shí)用的炁技。
看到這里周安不禁想起了以前那些鐘情于挑戰(zhàn)的極道者,，有點(diǎn)明白這些流派的炁技是為何會(huì)出現(xiàn)在這本書(shū)上了,。
然而這里面其實(shí)很多炁技都有重復(fù)之嫌，更像是太爺爺將他所知道的每一個(gè)極道炁技都記錄了下來(lái),，而不是只挑選強(qiáng)大的,。
有點(diǎn)像圖書(shū)館，不是所有的炁技都一定適合,。
而且書(shū)里面還有許多炁技哪怕他能學(xué)會(huì),，但以嵐雀境的炁量也不足以支撐，起碼也要到瀚海境才行,。
周安翻看的很耐心,，直到最后……
“五臟七神明？這是什么,？”
瀏覽到最后的周安被一篇總結(jié)性的文章吸引住了,，上面還留下了兩種不同的字跡。
周安認(rèn)出了其中一種字跡是老爹的筆觸,，那另一種應(yīng)該是爺爺留下的吧,？
“此法極具開(kāi)創(chuàng)性，真不愧是父親啊,，可惜還沒(méi)練成就已逝世,，否則以父親大人七日神的境界怎么可能年僅一百二就去世？”
看到這句充滿了濃濃的遺憾和惋惜的注釋,，周安肯定了自己的猜想,。
“法門是早上創(chuàng)的，功是中午練的,，人是晚上走的,，哎，可惜,，爺爺就差一點(diǎn)就能練成了,，真是天妒英才啊?！?p> 看到接下來(lái)這句不正經(jīng)的注釋,，周安嘴角微抽，是老爹無(wú)疑了,。
七日神,？
周安覺(jué)得這個(gè)詞好像有些熟悉，在腦海里仔細(xì)搜索后他才回憶起來(lái)小時(shí)候爺爺還沒(méi)去世前有跟他說(shuō)過(guò),。
其實(shí)在嵐雀到曜日之上還有一個(gè)境界,，那就是七日神,！
傳說(shuō)神的心臟七天跳動(dòng)一次，而到達(dá)這個(gè)境界后,，真武同樣也是如此,，此境界也因此而得名。
僅從稱呼上就可以想象,，七日神的境界有多么強(qiáng)大,！
只不過(guò)，能到達(dá)這個(gè)境界的人少之又少,，甚至有時(shí)候好幾個(gè)時(shí)代也不一定能出現(xiàn)一個(gè),，就連知道這個(gè)境界的真武也少之又少。
哪怕是周武,，也是在年近百歲時(shí)才達(dá)到七日神的境界,。
后來(lái)周安也問(wèn)過(guò)老爹，問(wèn)這世上到底還有無(wú)七日神,，老爹的回答倒還是讓他記憶猶新,，記得當(dāng)時(shí)是這樣說(shuō)的：“如果這世上還有七日神，那一定是真武協(xié)會(huì)的會(huì)長(zhǎng),，也只有他還有可能突破到這一境界,。”
這個(gè)答案有些模棱兩可,，但也充分說(shuō)明了當(dāng)今協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的厲害之處,，就是不知道他到底是不是七日神？
想到這,，周安將雜念晃出了自己的腦袋,，這些東西都不是現(xiàn)在他這個(gè)小小的麻雀所應(yīng)該考慮的。
繼續(xù)往下翻看……
周安的雙目逐漸瞪大,。
《五臟七神明》是由太爺爺,，也就是周武一手開(kāi)創(chuàng)的法門，其基本理論是,，人體五大器官中居住著七個(gè)神靈,。
這七個(gè)神靈代表著七種神氣，而真武所覺(jué)醒的炁也屬于神氣的一種,，本質(zhì)上炁所代表的器官就是人類的大腦,！
因此,，炁有著能統(tǒng)御其他七神氣的作用,，如果能將這七種神氣開(kāi)發(fā)出來(lái)并融入自身的炁中，人的炁量強(qiáng)度將猛增,！
相當(dāng)于別的真武都是單缸發(fā)動(dòng)機(jī),，但開(kāi)發(fā)了七神氣的真武則是八缸,！
優(yōu)勢(shì)顯而易見(jiàn)。
這七種神氣則分別為：
志氣,，精氣,，智氣，意氣,，魄氣,，魂氣，神氣,。
其中腎藏志與精,，脾藏智與意，肺藏魄,，肝藏魂,，心藏神也。
而且根據(jù)太爺爺?shù)耐茰y(cè),，倘若能修成全部的七神氣,，炁的威力不僅會(huì)大幅提高，并且人的壽命也能夠大幅延長(zhǎng),！
當(dāng)初周武本由于修行極道,，本源有所虧空，壽命較之曜日境真武都有所不如,，更別說(shuō)他還是舉世少有的七日神了,。
在生命的最后時(shí)日，才創(chuàng)出了這本可以說(shuō)的曠古爍今的法門,，可還沒(méi)修煉成功,，就溘然長(zhǎng)逝了。
周安沒(méi)有見(jiàn)過(guò)太爺爺,，但也能想象當(dāng)時(shí)是怎樣一副英雄遲暮的場(chǎng)景,，一時(shí)間也有些戚然。
沒(méi)有過(guò)多糾結(jié),，周安看向了《五臟七神明》下的修煉方法,。
修煉方法上有著大量的涂改痕跡，主要字跡都是爺爺周長(zhǎng)空留下的,，還有少部分是老爹留下的,。
涂改填補(bǔ)的甚至比原來(lái)還要多，當(dāng)然,，這也很正常,，畢竟太爺爺也并沒(méi)有練成功，很多都只是理論,。
實(shí)際操作和理論則是兩碼事,，看來(lái)自己的父親和爺爺也都練過(guò)了,，修改篇幅如此之多，也說(shuō)明了這套理論是行之有效的,。
而且有了前人嘗試過(guò)后,，周安也能承其余蔭，少走彎路,。
然而,，剛看到第一重志氣的修煉方法，周安的嘴角就忍不住抽了抽,。
“此法極其難練,，尤其是第一重，極易傷腎,，腎虛難治,，望后輩小心為上，切記,！”