“白云格格,，就你,？你確定你不是什么樹精？”徐羲說道,。

　　對于白云格格這個名字，他當(dāng)然不陌生,。

　　白云格格是滿族神話中的人物,，是《少兒神話故事100則》中的常客,。

　　故事極其簡單,，甚至有些幼稚。

　　白云格格是滿族神話中創(chuàng)世神阿布卡恩都里的小女兒,。她不忍阿瑪因?qū)θ碎g不滿而降下滅世洪水,，趁著阿瑪睡著時(shí)偷走了他的“聚寶盒”。

　　“聚寶盒”有三千三百三十三個格子,，每一格都是金銀珠玉一樣的寶貝,。

　　白云格格看到有一格里是金沙，另一格里是黑土,，就取出了金沙黑土灑向大地,。黑土遇水自長，大水都給堵進(jìn)了江河,。

　　因?yàn)閾?dān)心被阿瑪醒來后發(fā)覺,，白云格格情急之下，撒得不均勻,，大部分一馬平川,，但也有一部分堆成了高山。金沙落向大地便化作了金礦,，大興安嶺一帶從此土質(zhì)肥沃,，金礦眾多。

　　創(chuàng)世神阿布卡恩都里醒來后看到人間一片繁華景象,，知道是小女兒偷了他的“聚寶盒”大怒之下派出天兵天將前去捉拿,，想要白云格格低頭認(rèn)錯便饒了她。

　　可白云格格覺得自己并沒有做錯什么,，不愿意向阿瑪認(rèn)錯求饒,，就化作一顆白樺樹永遠(yuǎn)留在了人間。

　　既視感很強(qiáng)對吧,？

　　全世界的神話大多都是這個套路,。

　　只是滿族的神話有些不同，上面這個故事有一個極大的錯誤,。

　　創(chuàng)世神阿布卡恩都里,，不該是男的，而該是女的,。

　　滿族神話,，是世界神話中的一朵奇葩,。

　　其以“天母”阿布卡赫赫、“地母”巴那姆赫赫,、“光神”臥勒多赫赫三女神為核心,，形成的龐大的女神譜系,。

　　阿布卡赫赫,，即是阿布卡恩都里。

　　拱衛(wèi)這三女神的次級神,，共有三百之多,，皆為女神，各有神格,。

　　滿族神話神靈體系中幾乎所有神靈都是女性,，而且女性神的神格要高于男性神，對于這個觀點(diǎn),，有著一個強(qiáng)有力的實(shí)證,。

　　那就是滿族神話中的風(fēng)神——西斯林。

　　西斯林女神是“天母”阿布卡赫赫的女兒,，生下來就神威無比,，是宇宙中的力神，能施展風(fēng)威,。她能巡行大地,，不知疲倦，具有搖撼世界的風(fēng)力,，有著最強(qiáng)魔王耶魯里也比擬不了的威武神力,。

　　她是守護(hù)阿布卡赫赫的女神，卻極度嗜睡,，在一次貪睡中,，魔王耶魯里乘虛而入，不僅打敗了三女神,，還執(zhí)掌了蒼穹的權(quán)柄,。

　　因?yàn)轱L(fēng)神西斯林的失職，三女神差點(diǎn)被害死,，她的大罪,，必須受到懲罰。

　　而懲罰的方式,，卻是其他神話中聞所未聞的,。

　　西斯林被驅(qū)逐出天地之外，并被奪去了女性神牌,，貶為了男神,。

　　是的,，你沒有聽錯，從女神被貶為男神,，在滿族神話中是最為嚴(yán)厲的懲罰之一,。

　　再說到滿族的至高神“天母”阿布卡赫赫。

　　她在完成了創(chuàng)世已經(jīng)打贏了天宮之戰(zhàn)后,，因?yàn)閯?chuàng)世及鏖戰(zhàn)而耗盡了力量,，變得疲倦不堪，最終退回到了天空,，從眾神及人類中分離了出來,，成為了遙遠(yuǎn)的、不活躍的遜位神,。

　　因?yàn)檫d位,，神格降低，天母的性別也從女性變?yōu)榱四：磺濉?p>　　神權(quán)與性別掛鉤,，也就滿族神話獨(dú)一份了,。

　　滿族神話中約有數(shù)百位女神出現(xiàn)，其中出現(xiàn)的兩性神,、男神寥寥無幾,。其中最大的惡神，最大的魔王耶魯里,，也是兩性神,，比男神地位要高。

　　所以說滿族神話,，真的是所有神話中的一朵奇葩,。

　　歐亞大陸史前考古權(quán)威學(xué)者金芭塔斯認(rèn)為，在如今人們熟知的父權(quán)制宗教產(chǎn)生以前,，女神宗教存在并延續(xù)了近萬年之久,。

　　而滿族神話，可能是延續(xù)至今沒有斷絕的民族神話中,，最后的獨(dú)苗苗了,。

　　其原因在于，滿族神話通過薩滿神諭保存下來,。

　　例如滿族極為古老的神話說部《窩車庫烏勒本》,，又被稱為《神龕上的故事》，記載著薩滿教神話和薩滿祖師們的非凡神跡,，這樣的故事,，只有氏族的薩滿才擁有講述權(quán)。

　　而由于在薩滿教中一直保留有女薩滿，并居于重要地位,，所以滿族神話并沒有像其他民族神話一樣出現(xiàn)“女神的衰落”現(xiàn)象,。

　　此時(shí)徐羲聽到白樺樹自稱白云格格，下意識就覺得她在說謊,，就是因?yàn)椴还馨自聘窀褡詈笫窃鯓拥南聢?，她的神格都是?shí)打?qū)嵈嬖诘摹?p>　　也就是說，這是徐羲在他短暫的生命中,，見到的第一位神明,！

　　神，究竟與人類有什么不同,？

　　白樺樹對徐羲的質(zhì)疑有些不滿,，樹干微微搖動：“白云格格又不是什么厲害的神明，我為什么要在這件事上騙你,？”

　　徐羲吞咽口水，有些緊張：“你如何證明,？”

　　首先回應(yīng)他的,，是短暫的沉默，隨后白云格格的聲音才幽幽傳來——

　　“我證明不了,，我現(xiàn)在只是存在于這棵白樺樹之中,，就已經(jīng)很勉強(qiáng)了?！?p>　　“為什么,？”徐羲問道。

　　“這個世界的泡泡已經(jīng)開始破裂,，滿族的信仰也被漢族的神明取代,，不管是人格還是神格，我們都要消散了,?！?p>　　“世界的泡泡……什么意思？”

　　“她說的是滿族的創(chuàng)世神話,?！?p>　　不動山的臉忽然出現(xiàn)，為徐羲解釋了疑問,。

　　原來,，在滿族傳說之中，世上最古最古的時(shí)候,，是不分天也不分地的水泡泡,，天像水，水像天,，天水相連,，水泡漸漸長大,，水泡漸漸增多，水泡里生出“天母”阿布卡赫赫,。

　　宇宙萬物以及眾神靈都是從單一的,、原始的水泡泡生成的。

　　白云格格口中世界泡泡的破裂,，指的就是她們滿族神話世界的破裂,。

　　換句話說，滿族的信仰,，已經(jīng)不復(fù)存在,。

　　“不僅如此?！?p>　　白云格格補(bǔ)充道,，“不被信仰的神話，與普通的睡前故事沒有什么兩樣,，就算是現(xiàn)在這片土地,，他們信仰的也是不知從何而來的所謂天照大神，再也不是我們了,?！?p>　　天照，是東瀛傳說中的神明,。

　　東瀛作為偽滿洲國的實(shí)際掌控者,，對于其信仰的把控，自然沒有任何松懈,。

　　對于白云格格的幽怨,，徐羲感覺有些小題大做，這里是營川,，是遼省,，本來信仰的就不是滿族神話，你們的老巢在大興安嶺那邊呢,！

　　不過就算是在大興安嶺,，大概也沒有幾個信仰滿族神話的了吧？