這一刻,。

　　他的識(shí)海中忽而仙光萬(wàn)丈,，照破山河萬(wàn)里，忽而道韻流轉(zhuǎn),，白茫茫一片,，有不可言說(shuō)的混沌氣息彌漫。

　　寶珠映現(xiàn)出一幕幕仙家景象,，山川日月,，山河萬(wàn)里，又有光怪陸離,，千奇百怪的道韻天音響起,。

　　她終于蘇醒了。

　　這珠子是他小時(shí)候在河邊撿到的，明珠蒙塵,。

　　一直到三年前,，他登臨武道巔峰時(shí)，才進(jìn)入了他的身體,，在識(shí)海里沉寂,。

　　可無(wú)論他用什么方法，都無(wú)法喚醒寶珠,。

　　一直到他面對(duì)天劫,，準(zhǔn)備燃盡精氣神，拼死一搏的時(shí)候,，才有所異動(dòng),。

　　這珠子就像一個(gè)無(wú)底洞，吸收了三千六百三十五場(chǎng)戰(zhàn)斗的武道精華和國(guó)術(shù),，道家,，佛門(mén)無(wú)數(shù)大道典籍。

　　這個(gè)過(guò)程整整耗費(fèi)了他二十年的時(shí)間,，即使是這樣,，也還是缺了一個(gè)契機(jī)！

　　一直到他生死界限即將突破的剎那,，靈魂處于極盡升華的狀態(tài),，這珠子才得以覺(jué)醒。

　　隨后一道道信息傳來(lái),，楊長(zhǎng)安細(xì)細(xì)消化,。

　　珠子名叫洪元珠，來(lái)自于上蒼,，也叫作洪元界,。

　　上蒼就是洪元。

　　聽(tīng)起來(lái)似乎云里霧里,，但隨后珠子傳來(lái)的信息,，更是出乎了他的預(yù)料。

　　他訝然發(fā)現(xiàn)自己所謂的武道巔峰,，不滅道體,，在真正的大道面前有多么的不值一提,。

　　“我穿越而來(lái)的這方世界,，竟然只是曾經(jīng)洪元界的武州碎片，演化而成的世界,，還只是一粒塵土大小的一小塊碎片,，甚至連碎片都算不上頂多算是個(gè)灰塵。”

　　在他的理解中,，世界本身就已經(jīng)是一個(gè)很大的詞了,。

　　在梵語(yǔ)中，“世界”一詞原來(lái)含有時(shí)間與空間的雙重意義,。

　　《楞嚴(yán)經(jīng)》說(shuō)：“世為遷流,，界為方位。汝今當(dāng)知：東,、西,、南、北,、東南,、西南、東北,、西北,、上、下為界,；過(guò)去,、未來(lái)、現(xiàn)在為世,?！?p>　　《金剛經(jīng)》中也有“四維上下”的說(shuō)法。

　　而佛教指出從空間上看,，宇宙是沒(méi)有邊際的,。

　　從時(shí)間上看，宇宙是前前無(wú)始,、后后無(wú)終的,。

　　而洪元界一粒塵埃大小的武州碎片就能演化成一方世界，這是何等偉力,？

　　按照洪元珠的說(shuō)法,，洪元界三千州陸都已經(jīng)從歲月長(zhǎng)河里超脫出去，形成一方多元宇宙,！

　　武州,，武道文明興盛，肉身不朽,，金剛不壞,，戰(zhàn)天斗地，可肉身橫渡星空,，手拿日月星辰,！

　　又有劍州,，劍道文明昌盛，日月起于指掌,，星辰鋪就劍海,，跨越生死的界限，追求永恒的歲月,！

　　此外還有道州,、佛州、魔州,、妖州,、神州、鬼州,、文州等等不計(jì)其數(shù),，三千只是虛數(shù)。

　　無(wú)盡州陸共同組成了洪元大世界,。

　　洪元界作為曾經(jīng)的諸天萬(wàn)界中心,，早就高高在上，萬(wàn)劫不磨,，不朽不壞,，沒(méi)有了過(guò)去未來(lái)之分，前后左右之別,。

　　但盛極必衰,，日中則側(cè)，世間沒(méi)有真正的完美世界,，也沒(méi)有真正的永恒不朽,，強(qiáng)如洪元界也難逃寂滅。

　　洪元界最終湮滅在了古史當(dāng)中,，不復(fù)存在,。

　　自然而然，這些超脫出去的武州,、道州,、文州等時(shí)空也隨之破碎，淹沒(méi)在漫長(zhǎng)的古史之中,，州陸碎片也就演化成了一方時(shí)空,。

　　在寶珠有限的記載當(dāng)中，與當(dāng)前古武世界一樣的碎片世界,，簡(jiǎn)直如同漫天繁星,，數(shù)目不可計(jì)算。

　　這里,，就是武州碎片的一方時(shí)空,。

　　如此看來(lái),，他所出身的藍(lán)星世界,，是否也是洪元碎片演化而成,？

　　目前這個(gè)問(wèn)題，寶珠無(wú)法回答,。

　　楊長(zhǎng)安想了想,，繼續(xù)問(wèn)道：“洪元珠，你現(xiàn)在是什么狀態(tài),?！?p>　　聽(tīng)他這么一叫，寶珠似乎有點(diǎn)羞澀,，也不說(shuō)話了,，居然蕩漾了一下幻化出了幾行古拙字跡：

　　“洪元珠（道隕狀態(tài)），古史唯一,，來(lái)自上蒼時(shí)代,，內(nèi)有玄牝，香火,?！?p>　　古史唯一！

　　楊長(zhǎng)安嚇了一跳,，古史唯一這是什么概念,？

　　按照前世小說(shuō)里的說(shuō)法，就是諸天唯一,。

　　不過(guò)按照洪元珠的說(shuō)法,，古史的概念比諸天更高，具體高多少,，他目前也不知道,。

　　古史唯一，早已經(jīng)超脫了時(shí)間和命運(yùn)的束縛,，根本不存在第二個(gè),。

　　世間萬(wàn)物到達(dá)一定的境界，一定的高度,，便有了非凡特性,，譬如唯一。

　　世界上永遠(yuǎn)不會(huì)存在兩片完全相同的樹(shù)葉,。

　　楊長(zhǎng)安回過(guò)神來(lái),，這一會(huì)是上蒼時(shí)代，一會(huì)又是洪元界,。

　　“上蒼到底是一個(gè)時(shí)代,，還是一個(gè)世界,？”

　　“主人，上蒼既是一個(gè)時(shí)代,，也是一個(gè)世界,。它是古史中的一個(gè)時(shí)代，也是諸天萬(wàn)界的中心,?！?p>　　可楊長(zhǎng)安等了半天也沒(méi)聽(tīng)到后文，便知道洪元珠靈識(shí)蒙昧,，心性就跟個(gè)小孩一樣,。

　　想了想，便開(kāi)口問(wèn)道,。

　　“元珠啊,，道隕狀態(tài)，怎樣能夠修復(fù),？”

　　寶珠再次翻滾了一下,，似乎聽(tīng)他這么一叫，心情很是不錯(cuò),，在空中翻滾了一圈,，俏麗的聲音再度響起。

　　“在其他世界開(kāi)辟修行前路,，洪元珠收集原來(lái)的碎片世界本源形成一方內(nèi)世界,，而主人的道路能覆蓋其時(shí)空長(zhǎng)河，洪元珠便可得圓滿,?！?p>　　楊長(zhǎng)安明白了。

　　利用可以影響世界的玄牝,，開(kāi)辟修行前路,，收集原來(lái)的洪元世界本源碎片，直至形成自己的一方世界,。

　　而一個(gè)個(gè)碎片化為星球,，并讓自己映照諸天，映照大千世界內(nèi)的無(wú)窮時(shí)空長(zhǎng)河,，便可讓洪元珠得到圓滿,，自己也將永生不滅！

　　可上蒼都湮滅于古史之中……

　　“一粒沙可填海,，一株草斬盡日月星辰,，彈指間天翻地覆……”楊長(zhǎng)安心神震動(dòng)：“洪元界既然如此輝煌，極度璀璨,，又怎么會(huì)湮滅在古史中,，化為碎片,？”

　　這個(gè)問(wèn)題，寶珠無(wú)法回答,。

　　楊長(zhǎng)安心潮起伏,，強(qiáng)如上蒼都難逃覆滅，世間真的存在永恒不滅的完美世界,？

　　上蒼究竟為何覆滅,？

　　藍(lán)星到底是不是碎片演化而成的世界,？

　　雖然洪元珠解答了他許多的疑問(wèn),，但他又產(chǎn)生了更多的疑問(wèn)。

　　楊長(zhǎng)安重新打起精神,，隱隱約約覺(jué)得藍(lán)星并沒(méi)有那么簡(jiǎn)單,，上古那么多神話傳說(shuō)，修行道路,，只是偶然出現(xiàn),？

　　可目前洪元珠天物自晦，無(wú)法回答他的疑問(wèn),。

　　洪元珠目前也就只有兩個(gè)功能,，一個(gè)是玄牝，一個(gè)是香火,。

　　關(guān)于這兩件物品,，洪元珠嘰嘰喳喳地說(shuō)了很多，但他還是得親自體驗(yàn),，才知道這兩個(gè)東西到底有什么作用,。

　　片刻后，楊長(zhǎng)安從識(shí)海中退出心神,，這幅身體已經(jīng)千瘡百孔,，處于死亡邊緣，洪元珠雖然蘇醒,，護(hù)住了他的靈魂,，但是肉體卻在天地自然之力和無(wú)數(shù)導(dǎo)彈的雙重打擊之下，即將死亡,。

　　肉體一旦死亡,，他便只有穿梭時(shí)空一途。

　　這玄牝到底有何作用,？

　　楊長(zhǎng)安一眨不眨地看著手中的門(mén)戶,。